এই মাক্কী সূরার বিন্যাসে একটি বিশেষ ও সুস্পষ্ট ধরন রয়েছে। মূলত এটি মহাবিশ্বের উন্মুক্ত প্রান্তরে একটি সাধারণ ঘোষণা, যেখানে আল্লাহ উপর থেকে যে নিয়ামতসমূহ দান করেন, তা তুলে ধরা হয়েছে। সৃষ্টির সৌন্দর্যে, সবার প্রতি তাঁর মহান অনুগ্রহে, সমগ্র অস্তিত্বকে তাঁর নিয়ন্ত্রণে রাখার মধ্যে, এবং সকল সৃষ্টির তাঁর চেহারা দেখার জন্য উর্ধ্বমুখী হওয়ার মধ্যে—এসব নিয়ামত সহজেই অনুধাবন করা যায়, ইত্যাদি। এটি মহাবিশ্বের সকলের প্রতি একটি আহ্বান, যেন তারা জিন ও মানুষ—এই দুই জগতের বিরুদ্ধে সাক্ষী হয়। এই সূরায় উভয়কে সমানভাবে সম্বোধন করা হয়েছে, এই বিশাল মহাবিশ্বের সকল সৃষ্টির উপস্থিতিতে। উভয়কে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে, পারলে তারা আল্লাহর কোনো নিয়ামত অস্বীকার করুক। প্রতিটি উল্লেখিত নিয়ামতের পর, তার বিস্তারিত দিকসহ, এই চ্যালেঞ্জ পুনরাবৃত্ত হয়েছে। সুতরাং এই মহান মহাবিশ্বই সেই মঞ্চ, যেখানে এসব নিয়ামত প্রদর্শিত হয়।

The composition of this Makkan surah has a special and prominent pattern. Essentially, it provides a general announcement, made in the open space of the universe, highlighting the blessings God bestows from on high. These are easily discernible in the beauty of everything He has created, in the great favours He grants to all, in the way He controls all existence, and in the fact that all creatures look up to see His face, etc. It is an invitation to all the universe to be witnesses against the two worlds of jinn and humans. Both are addressed in this surah on an equal basis, in the presence of all creatures in this vast universe. Both are challenged to deny, if they can, any of Gods blessings. The challenge is repeated after every single blessing mentioned, each with their detailed aspects. The great universe, then, is the stage where all these blessings are exhibited.

এই সূরার ঘোষণার স্বতন্ত্র ধ্বনি এর গঠনে এবং প্রতিটি আয়াতের শেষে সুস্পষ্ট, যেখানে প্রতিটিতে একটি চূড়ান্ত উর্ধ্বমুখী সুর থাকে, সঙ্গে একটি দীর্ঘ স্বরধ্বনি যা দূরের দিকে ইঙ্গিত করে। সূরার শুরুতেও এটি প্রকাশ পায়, যা সামনে কী আসবে তা নিয়ে একটি প্রত্যাশার আবহ সৃষ্টি করে। এটি শুরু হয় একটি মাত্র শব্দ দিয়ে, আর-রাহমান, যা একটি বিধেয়বিহীন উদ্দেশ্য হিসেবে আসে। এই শব্দটি আল্লাহর একটি নাম ও গুণ, যাকে আমরা "দয়াময়" বলে অনুবাদ করি, এটি রহমতের উপর জোর দেয় এবং ঘোষণার গুরুত্ব বাড়ায়। এর বাইরেও, সূরাটি আল্লাহর অনুগ্রহ ও নিয়ামতের এক বিশাল প্রদর্শনী।

The distinctive ring of the announcement is apparent in the surah's structure as also in the endings of its verses, with a final rising note in each, coupled with a long vowel pointing far. It is also apparent in the opening of the surah, which gives an air of expectation of what will follow. It begins with a single word, al-Rahman, as a subject without a predicate. This word, which is a name and an attribute of God that we translate as the Lord of Grace, stresses mercy and adds emphasis to the announcement. Beyond that, the surah is a great exhibition of Gods grace and blessings.

এই মহান প্রদর্শনীতে উপস্থাপিত প্রথম নিয়ামত হলো কুরআনের শিক্ষা, যা আল্লাহ মানুষের প্রতি প্রদান করেছেন সর্বশ্রেষ্ঠ অনুগ্রহ। মানুষের নিজের সৃষ্টির আগেই এর উল্লেখ করা হয়েছে, তেমনি তার বাকশক্তির কথাও, যা তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও স্বতন্ত্র গুণ। এরপর সূরাটি মহাবিশ্বের এমন অনেক পৃষ্ঠা উন্মোচন করে, যেগুলো আল্লাহর নিয়ামতের সাক্ষ্য দেয়: সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্র, গাছপালা, আকাশ, ভারসাম্য, পৃথিবী এবং তার মধ্যে থাকা ফল, খেজুর, শস্য ও সুগন্ধি উদ্ভিদ, জিন, মানুষ, দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচল, দুই বিশাল জলরাশি এবং তাদের মাঝখানের প্রতিবন্ধক, তাদের থেকে যা বের হয় এবং যা তাদের মধ্য দিয়ে চলাচল করে। এই বিশাল পৃষ্ঠাগুলো পূর্ণরূপে উপস্থাপনের পর সূরাটি এমন একটি চিত্র যুক্ত করে, যেখানে এসবই ধ্বংসপ্রাপ্ত দেখানো হয়েছে, যেখানে কোনো সৃষ্টি জীবিত থাকে না, তবুও আল্লাহর চেহারা মহিমায় পরিপূর্ণ হয়ে বিরাজ করে। তাঁর দিকেই সব সৃষ্টি ফিরে যায়, তাদের ব্যাপারে তাঁর সিদ্ধান্তের অপেক্ষায়।

The first blessing put forward in this great exhibition is the teaching of the Quran, the greatest favour God has bestowed on man. This is mentioned ahead of mans own creation as also his faculty of speech, his most important and distinctive quality. The surah then opens up pages of the universe that show Gods blessings: the sun, the moon, the stars, the trees, the skies, the balance, the earth and what it contains of fruit, dates, grains and aromatic plants, the jinn, mankind, the two risings and the two settings, the two great bodies of water and the barrier between them, what is taken out from them and what goes through them. When these great pages have been shown in full, the surah then adds an image showing them all as perished, where no creature is left alive yet Gods face remains full of majesty. To Him all creatures turn awaiting His decision regarding them.

এই দুই চরমের — পরম বিলুপ্তি ও পরম উপস্থিতি — পটভূমিতে মানুষ ও জিন উভয়কেই একটি ভয়াবহ সতর্কবার্তা দেওয়া হচ্ছে: “হে দুই ভারী সম্প্রদায় [জিন ও মানবজাতি], আমি শীঘ্রই তোমাদের প্রতি মনোযোগ দেব।”

Against the background of these two extremes of absolute extinction and absolute presence, a fearsome warning is issued to both man and jinn-. “ We shall attend to you two huge communities [of yum. and mankind].

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} তাহলে তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে? হে জিন ও মানবজাতি, আসমান ও যমীনের সীমানা অতিক্রম করে যাওয়ার সামর্থ্য যদি তোমাদের থাকে, তবে অতিক্রম করে যাও। কর্তৃত্ব ছাড়া তোমরা অতিক্রম করতে পারবে না। তাহলে তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে? তোমাদের উপর আগুনের শিখা ও গলিত পিতল নিক্ষেপ করা হবে, আর তোমরা তখন কোনো সাহায্যকারী পাবে না। তাহলে তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন নিয়ামতকে অস্বীকার করবে?

Which, then, of your Lord's blessings do you both deny? Jinn and mankind, if you can pass beyond the regions of heaven and earth, then do so. You cannot pass beyond them without [God's] authority. Which, then, of your Lord's blessings do you both deny? A flash of fire will be sent against you, and molten brass, and you will be left without support. Which, then, of your Lord's blessings do you both deny?" (Verses 31-36)

এরপর আসে কেয়ামত অর্থাৎ বিচার দিবসের দৃশ্য। পটভূমিতে মহাবিশ্ব, যেখানে আকাশকে দেখা যায় লাল গোলাপের রঙে প্রবাহিত হতে, আর অত্যাচারীরা যে যন্ত্রণা ভোগ করে তা দেখা যায়।

This is followed by a scene of the end, i.e. the Day of Judgement, against a backdrop of the universe in which we see the sky flowing with the colour of a red rose, and the suffering endured by evildoers.

এরপর আল্লাহভীরু মানুষদের জন্য প্রস্তুত পুরস্কারের একটি দীর্ঘ ও বিস্তারিত দৃশ্য বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহর নেয়ামতের এই মহিমান্বিত প্রদর্শনী একটি আয়াতের মাধ্যমে যথার্থভাবে সমাপ্ত হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে: {তোমার মহিমাময় ও মহানুভব প্রতিপালকের নাম বরকতময়।} (আয়াত ৭৮)

A long and detailed scene of the reward given to the God-fearing then follows. This great exhibition of Gods blessings aptly concludes with a verse that says: “Blessed is the name of your Lord, full of majesty, granting grace." (Verse 78)