আল-মাউন (সামান্য দয়ামায়া)
Al-Mā`ūn (Small Kindness)
পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful.
আপনি কি তাকে দেখেছেন যে ধর্মকে অস্বীকার করে? (১)
Have you seen him who denies religion? (1)
সে-ই সেই ব্যক্তি যে এতিমকে ধাক্কা দিয়ে তাড়িয়ে দেয় (২)
It is he who thrusts the orphan away (2)
এবং অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দানে অন্যদের উৎসাহিত করে না। (৩)
and does not urge others to feed the needy. (3)
যাদের নামাজ সম্পর্কে অসতর্ক, সেই নামাজিদের জন্য দুর্ভোগ। (৪)
Woe, then, to those who pray (4)
এবং যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন; (৫)
but are heedless of their prayers; (5)
যারা ধার্মিকতার ভান করে (৬)
who put on a show of piety (6)
The text you sent, "but refuse to give even the smallest help to others.", is a sentence I can translate, but it seems to be a fragment or the start of a longer passage. Here is the Bengali translation: কিন্তু অন্যদের সামান্যতম সাহায্য করতেও অস্বীকার করে।
but refuse to give even the smallest help to others.
(7)
(7)
ওভারভিউ
Overview
এই সূরাটি কিছু আলেমের মতে মক্কী এবং কিছু আলেমের মতে মক্কী-মাদানী; তাঁদের মতে প্রথম তিনটি আয়াত মক্কায় এবং বাকি অংশ মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে। শেষোক্ত মতটি সম্ভবত অধিক শক্তিশালী।
This sūrah is a Makkan revelation according to some authorities and a Makkan- Madinan one according to others, with the first three verses said to have been revealed in Makkah and the rest in Madinah. The latter view is perhaps weightier.
তবুও এই সূরাটি একটি অখণ্ড সত্তা, যা ঈমানের সবচেয়ে মৌলিক একটি দিক প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে রচিত। সুতরাং আমরা এটিকে সম্পূর্ণরূপে মাদানী ওহী হিসেবে গ্রহণ করার দিকেই বেশি ঝুঁকি। এর বিষয়বস্তু কুরআনের মাদানী অংশে আলোচিত বিষয়বস্তুর সঙ্গে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। এতে মুনাফিকী ও মিথ্যা ভান করার বিষয়গুলো আলোচিত হয়েছে, যা মক্কার মুসলিম সমাজে অজানা ছিল।
Yet the sūrah is one interwoven entity, aiming at the establishment of one of the most fundamental aspects of faith. Hence we are more inclined to take it as being an entirely Madinan revelation. Its subject matter is more in line with the topics of the part of the Qur’ān revealed in Madinah. It relates to the phenomena of hypocrisy and false pretences which were unheard of among the Muslim community in Makkah.
কিন্তু এই সূরাটি মক্কী ও মাদানী হওয়ার দাবি প্রত্যাখ্যান করার কোনো প্রয়োজন নেই, কারণ এমনও হতে পারে যে শেষের চার আয়াত মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছিল এবং বিষয়বস্তুর সাদৃশ্যের ভিত্তিতে প্রথম তিন আয়াতের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে। এ কথা বলার পর, এখন আসুন সূরাটি এবং এর মূল বিষয়বস্তু বিবেচনা করি।
But there is no need to reject the assertion that the sūrah is a Makkan-Madinan one, because it is possible that the last four verses were revealed in Madinah and integrated with the first three on the grounds of similarity of subject matter. Having said that, let us now consider the sūrah and its theme.
বিশ্বাস ও আচরণ এই সূরাটি সাতটি ছোট আয়াতের সমন্বয়ে গঠিত এবং এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ও মৌলিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করে, যা "ঈমান" এবং "কুফর" শব্দ দুটির সাধারণভাবে প্রচলিত অর্থকে প্রকৃতপক্ষে পরিবর্তন করে দিতে পারে। তদুপরি, এটি ইসলামী বিশ্বাসের প্রকৃতিতে নিহিত মৌলিক সত্যকে তুলে ধরে, মানবজাতির জন্য এর বিপুল কল্যাণ এবং সেই প্রচুর অনুগ্রহ তুলে ধরে, যা আল্লাহ তাআলা তাঁর সর্বশেষ বাণী প্রেরণের মাধ্যমে মানুষের উপর বর্ষণ করেছেন।
Belief and Practice This sūrah of seven short verses tackles an important and vital issue which could very well change the common meanings normally assigned to the terms ‘faith’, or īmān, and ‘disbelief’, or kufr. Moreover, it brings out the fundamental truth intrinsic in the nature of the Islamic faith, the enormous benefit it offers to all humanity and the abundant blessings with which God favoured mankind when He sent them His last message.