এই তিনটি সূচনা-আয়াত মূল সুরগুলো বাজায়, কারণ এরা সূরাটির আলোচ্য বিষয়, অর্থাৎ ঈমানের ভিত্তি স্থাপন করে। "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌রই, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলোর উদ্ভব ঘটিয়েছেন; তবুও যারা কুফরী করে তারা অন্যদেরকে তাদের প্রতিপালকের সমতুল্য গণ্য করে।" (আয়াত ১)

These three opening verses strike the basic notes as they lay the foundation for the subject matter of the sūrah, namely, faith. “All praise is due to God, who has created the heavens and the earth, and brought into being darkness and light; yet those who disbelieve regard other beings as equal to their Lord.” (Verse 1)

এই সূরাটি আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা ঘোষণার মাধ্যমে শুরু হয়েছে, কারণ একমাত্র তিনিই প্রশংসা ও মহিমা পাওয়ার যোগ্য, যিনি সবকিছুর স্রষ্টা ও উদ্ভাবক। এভাবে প্রাথমিক বক্তব্যে ঈশ্বরত্বের সবচেয়ে মৌলিক গুণ, অর্থাৎ সৃষ্টি, উপর জোর দেওয়া হয়েছে। প্রথমে এতে অস্তিত্বের দুই সবচেয়ে বিস্তৃত পরিসর, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টির কথা বলা হয়েছে। এরপর যুক্ত করা হয়েছে সেই দুই মহাবিস্ময়, অন্ধকার ও আলো, যা আকাশ ও পৃথিবীর সুনির্দিষ্ট পরিকল্পনা অনুযায়ী সৃষ্টির ফলে অস্তিত্বে এসেছে। এই প্রাথমিক বক্তব্য মহাবিশ্বের চোখে দেখা জ্যোতির্ময় তারকা ও গ্রহগুলোর দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করে, সেগুলোর মধ্যকার অকল্পনীয় দূরত্ব এবং তাদের কক্ষপথের গতি থেকে সৃষ্ট অসংখ্য ঘটনার কথাও বলে। এরপর সেই মানুষদের প্রতি বিস্ময় প্রকাশ করা হয়েছে, যারা এই বিস্ময়কর অস্তিত্ব প্রত্যক্ষ করে, যা স্বয়ং মহান স্রষ্টার অসীম ক্ষমতা ও নিখুঁত পরিকল্পনার এক বিশাল সাক্ষ্য, তবুও তারা আল্লাহতে বিশ্বাস করতে অস্বীকার করে, তাঁর একত্ব স্বীকার করে না বা তাঁর প্রশংসা করে না। বরং তারা তাঁর সঙ্গে অংশীদার স্থির করে, যাদেরকে তারা তাঁর সমকক্ষ বলে দাবি করে: “যারা কুফরি করেছে তারা অন্যদেরকে তাদের প্রতিপালকের সমতুল্য গণ্য করে।” মহাবিশ্বের এসব সুস্পষ্ট প্রমাণ এভাবে মানুষের মন ও আত্মার উপর তার প্রভাব হারিয়ে ফেলে। এই বিস্ময়কর বিষয়টি তারকা ও গ্রহগুলোর, সেগুলোর মধ্যকার অন্তহীন দূরত্বের এবং তাদের সৃষ্টি থেকে উদ্ভূত সর্বব্যাপী ঘটনাবলীর মতোই বিশাল। বাস্তবিক পক্ষে এটি আরও বড়।

The sūrah starts with praising God and glorifying Him as only He, the Creator and Originator of all things, deserves to be praised and glorified. Thus, the initial touches stress the foremost quality of Godhead, namely, creation. To start with, it refers to creation in the two widest expanses of existence, the heavens and earth. It then adds the two greatest phenomena that result from the creation of the heavens and the earth according to a deliberate plan, namely, darkness and light. This initial touch, then, takes into view the magnificent stars and planets which we see in the universe, the unimaginable distances separating them and the numerous phenomena which result from their orbital movements. It then wonders at those people who behold this awesome existence, itself a great testimony to the infinite ability of the Supreme Creator and His faultless planning, but who still refuse to believe in God, acknowledge His oneness or praise Him. Instead, they associate partners with Him whom they allege to be His equals: “Yet those who disbelieve regard other beings as equal to their Lord.” All this clear evidence in the universe thus loses its effect on the human mind and soul. The irony is of the same magnitude as the stars and the planets, the endless distances separating them and the all-enveloping phenomena that result from their creation. It is indeed greater.

জায়নবাদীরা যতই ষড়যন্ত্র করুক না কেন, তারা মানব প্রকৃতিকে পরাভূত করতে পারবে না; এই প্রকৃতি তার অন্তরের গভীরে জানে যে এই মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা এক প্রভু রয়েছেন।

No matter how much they scheme, the Zionists cannot overpower human nature which, deep at heart, knows that there is a Lord who has created this universe.

তবে মানবপ্রকৃতি মহাবিশ্বের প্রকৃত প্রভুর সঠিক গুণাবলি চিনতে ব্যর্থ হতে পারে, এবং তাঁর পাশাপাশি অন্যদের কর্তৃত্ব প্রদানের মাধ্যমে সে পথভ্রষ্ট হতে পারে। মানবপ্রকৃতিতে যখন এমন বিচ্যুতি ঘটে, তখন সে কাফির বা মুশরিকে পরিণত হয়। তবে কিছু মানুষের প্রকৃতি বিকৃত হতে পারে, যা তাদের স্বাভাবিক সক্ষমতা ও প্রতিক্রিয়ার বিকলতার দিকে নিয়ে যায়। এমন ব্যক্তিরাই দুষ্ট ষড়যন্ত্রের শিকার হতে পারে, যার উদ্দেশ্য তাদের দিয়ে সম্পূর্ণরূপে God-এর অস্তিত্ব অস্বীকার করানো। এসব ব্যক্তি কেবল একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘু হিসেবেই থাকবে। প্রকৃতপক্ষে, আজকের প্রকৃত নাস্তিকরা রাশিয়া ও চীনে কয়েক মিলিয়নের বেশি নয়, অথচ সেই নাস্তিকদের অত্যাচারে কষ্ট পাচ্ছে শত শত মিলিয়ন মানুষ।

Human nature, however, may not be able to recognise the right attributes of the true Lord of the universe and it may deviate through giving authority to others beside Him. When such deviation occurs in human nature, it becomes unbeliever or idolater. Some individuals, however, may have a corrupt nature that leads to the malfunctioning of their natural faculties and responses. It is such individuals who may succumb to wicked designs aiming to make them deny God’s existence altogether. Such individuals will remain only a small minority. Indeed, the real atheists today do not number more than a few millions in Russia and China, compared to the hundreds of millions who suffer under the tyranny of those atheists.

যাঁরা দীর্ঘ চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে শিক্ষা ও তথ্যমাধ্যমের উপকরণ ব্যবহার করে নাস্তিকতা ছড়ানোর জন্য অবিরাম প্রচেষ্টা চালিয়ে গেছেন, তাঁদের সমস্ত প্রয়াস এর চেয়ে বেশি কিছু অর্জন করতে পারেনি।3

All the efforts which have gone on unabated for over forty years to utilise the means of education and information to spread atheism could not achieve more than this.3

ইহুদিবাদীদের কুটিল পরিকল্পনা ধর্মকে কেবল কিছু আচার-অনুষ্ঠানে সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করেছে, যাতে বাস্তব জীবনে ধর্মের প্রভাব কমিয়ে আনা যায়। এভাবে তারা মানুষকে এই বিশ্বাস করাতে সক্ষম হয় যে তারা এখনও মুমিন, অথচ একই সঙ্গে তারা মেনে নেয় যে অন্য প্রভুরা তাদের জন্য বিধান প্রণয়ন করে এবং তাদের বাস্তব কর্মকাণ্ড নিয়ন্ত্রণ করে। এভাবে ইহুদিবাদীরা সামগ্রিকভাবে মানবতাকে ধ্বংস করে দেয়, যদিও মানুষ এই মিথ্যা ধারণা আঁকড়ে থাকে যে তারা মুমিন।

The Zionists’ wicked designs have sought to reduce religion to a set of rituals, thus seeking to minimise its influence on practical life. In this way, they are able to persuade people that they remain believers while acknowledging that other lords legislate for them and regulate their practical activities. Hence, the Zionists undermine humanity altogether, even though people maintain the delusion that they are believers.