পূর্ববর্তী অংশে কিয়ামতের দিনে অন্যায়কারীরা যে ভয়াবহ অবস্থার মধ্যে পড়বে, তার বর্ণনা ছিল: "যদি অন্যায়কারীদের কাছে পৃথিবীতে যা কিছু আছে, তার সবকিছু এবং তার সমপরিমাণও থাকত, তবে কিয়ামতের দিনের কঠিন শাস্তি থেকে মুক্তিপণ হিসেবে তারা অবশ্যই তা সবই দিয়ে দিত। আর তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু প্রকাশ পাবে যা তারা কল্পনাও করেনি। তাদের কৃতকর্মের মন্দ দিকগুলো তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠবে, আর তারা সেই বিষয় নিয়েই বিদ্রূপ করত, তা-ই তাদের ঘিরে ধরবে।" (আয়াত ৪৭-৪৮) এখন সূরাটি ফিরে আসার পথ দেখাচ্ছে, যার দরজা আল্লাহর রহমতের জন্য উন্মুক্ত, এবং প্রবেশের জন্য একমাত্র শর্ত হলো আন্তরিক তওবা। এই পর্যায়ে আল্লাহ তাঁর ক্ষমা ও রহমতের সম্ভাবনা সেই সকলের জন্য তুলে ধরেন, যারা সীমা লঙ্ঘন করেছে, তাদের পাপ যতই বড় হোক না কেন। তিনি তাদের সকলকে নিরাশ না হয়ে তাঁর দিকে তওবার সাথে ফিরে আসার আহ্বান জানান। আল্লাহর অনুগ্রহ লাভের এই আহ্বানের সাথে যুক্ত রয়েছে সেই শাস্তির চিত্র, যা তাদের জন্য অপেক্ষা করছে, যদি তারা সময় শেষ হওয়ার আগে তওবার এই সুযোগ গ্রহণ না করে।

The previous passage included a description of the terrible situations in which the wrongdoers find themselves on the Day of Judgement: “If the wrongdoers possessed all that is on earth, and twice as much, they would surely offer it all as ransom from the awful suffering on the Day of Resurrection. For God will have made obvious to them something they have never reckoned with. Obvious to them will have become the evil of what they had done; and they will be overwhelmed by that which they used to deride.” (Verses 47-48) Now the sūrah shows the way back leaving the gates of God’s mercy wide open, requiring nothing for admittance except sincere repentance. At this point, God shows the prospect of His forgiveness and mercy available to all those who have transgressed no matter how great the sins they have committed are. He invites them all to turn back to Him with repentance, entertaining no feeling of despair. This invitation to benefit by God’s grace is coupled with an image of what awaits them of suffering if they do not take this opportunity to repent before it is too late.

[আল্লাহ বলেন]: বলো, "আমার যে বান্দারা নিজেদের প্রতি অবিচার করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন; তিনিই তো পরম ক্ষমাশীল, অতি দয়ালু।" (আয়াত ৫৩)

Say: [Thus speaks God]: You servants of Mine who have transgressed against their own souls! Do not despair of God’s mercy: God forgives all sins; He alone is Much- Forgiving, Merciful. (Verse 53)

আল্লাহর রহমতই হলো সেই বস্তু যা প্রতিটি অপরাধ মুছে দেয়, তা যা-ই হোক না কেন। এটি সেইসব মানুষের প্রতি এক আহ্বান, যারা ভ্রান্তিতে বহুদূর এগিয়ে গেছে এবং এমন জীবনযাপন করেছে যা তাদেরকে অনেক দূরে বিপথে নিয়ে গেছে, এবং তাদের বলা হচ্ছে যে আশা এখনো উন্মুক্ত রয়েছে, আর আল্লাহর রহমত ও ক্ষমা তাদের থেকে দূরে নয়। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু। তিনি তাদের দুর্বলতা এবং তাদের উপর কার্যকর প্রভাবসমূহ জানেন, তা সেগুলো তাদের নিজেদের মধ্যে থাকুক বা সমাজের মধ্যে। তিনি অবগত যে শয়তান প্রতিটি কোণে তাদের জন্য ফাঁদ পেতে রাখে, নানা ধরনের শক্তি ব্যবহার করে, এবং তাদের প্রলুব্ধ করার চেষ্টায় কখনো ক্লান্ত হয় না। তদুপরি, আল্লাহ জানেন যে সত্যের সঙ্গে নিজের বন্ধন দুর্বল হতে দিলে মানুষ সহজেই পতিত হতে পারে, এবং তার কামনা-বাসনা ও আকাঙ্ক্ষা সহজেই তার ভারসাম্য বিঘ্নিত করতে পারে, তাকে এদিক-ওদিক টেনে নিয়ে গিয়ে ভ্রান্তির পথে নিয়ে যেতে পারে।

It is divine mercy that will erase every transgression, whatever it happens to be. It is an invitation to all those who have gone far into error and led a life that has taken them far astray, telling them hope still remains available and God’s mercy and forgiveness are not far from them. God is most merciful to His servants. He knows their weaknesses and the factors that work on them, whether these are within themselves or in society. He is aware that Satan sets traps for them at every corner, using a great variety of forces, never tiring of his attempt to seduce them. Moreover, God knows that man can easily fall when he lets his bond to the truth weaken, and that his desires and aspirations can easily disturb his equilibrium, pulling him this way or that, leading him into error.

যেহেতু আল্লাহ মানুষের সম্পর্কে এসব কিছু জানেন, তিনি তাকে প্রচুর সাহায্য দান করেন এবং তাঁর রহমতের দরজা খুলে দেন। তিনি তার পাপের জন্য তাকে জবাবদিহি করেন না, যতক্ষণ না তিনি তার ভুল শুধরানো এবং পথ ফিরে পাওয়ার সকল উপায় ও ব্যবস্থা তার জন্য সহজ করে দেন। তবুও, যখন মানুষ পাপের গভীরে ডুবে যায় এবং ভাবে যে সে আল্লাহর কাছে সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যাত এবং সবকিছু শেষ হয়ে গেছে, তখন সেই চরম হতাশার মুহূর্তে সে এক সুন্দর বাণী শোনে, যা তার জন্য সীমাহীন রহমতের কথা ব্যক্ত করে: "বলো: [আল্লাহ এই কথা বলেন]: হে আমার সেই বান্দারা, যারা নিজেদের আত্মার প্রতি জুলুম করেছ! আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না; আল্লাহ সকল পাপ ক্ষমা করেন; তিনিই একমাত্র অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" (আয়াত ৫৩)

As God knows all this about man, He provides him with ample help, opening the gates of His mercy. He does not take him to task for his sin until He has facilitated for him all the ways and means to rectify his error and mend his ways. Nevertheless, when man goes deep into sin, thinking that he is totally rejected by God and that all is lost, he hears at this point of utter despair a fine address expressing the unlimited mercy available to him: “Say: [Thus speaks God]: You servants of Mine who have transgressed against their own souls! Do not despair of God’s mercy: God forgives all sins; He alone is Much-Forgiving, Merciful.” (Verse 53)