In diesem Akt der Gnade berücksichtigt Gott die Schwäche des Menschen, die große Last, die er trägt, und das Vertrauen, das er allein getragen hat, als die Himmel, die Erde und die Berge es ablehnten, aus Furcht, dass sie seinen Anforderungen nicht gewachsen wären. Doch der Mensch ist nicht nur schwach; er leidet unter Drücken, die durch seine Begierden und Neigungen entstehen, unter mangelndem Wissen, seiner kurzen Lebensspanne sowie den Schranken von Zeit und Ort. All dies lässt ihn ohne das rechte Wissen zurück, unfähig, über die Schranken hinauszusehen oder weit voraus zu blicken:
In this act of grace, God considers man’s weakness, the great burden he shoulders and the trust he has been bearing alone when the heavens, the earth and the mountains refused, fearing that they could not cope with its requirements. Yet man is not only weak; he suffers from pressures created by his desires and inclinations, lack of knowledge, short life span as also barriers of time and place. All this makes him lacking in proper knowledge, unable to see what is beyond barriers or to look far ahead:
Wir haben die Treuhandschaft den Himmeln und der Erde und den Bergen angeboten, doch sie weigerten sich, sie zu tragen, und fürchteten sich davor, sie zu übernehmen. Doch der Mensch nahm sie auf sich. Er war stets dazu geneigt, ungerecht und töricht zu sein. (Vers 72)
We offered the trust to the heavens and the earth and the mountains, but they refused to bear it and were afraid to receive it. Yet man took it up. He has always been prone to be wicked, foolish. (Verse 72)
Die Himmel, die Erde und die Berge, große und prächtige Geschöpfe, wie sie sind, werden vom Qur’ān zur Betrachtung ausgewählt. Verglichen mit ihnen erscheint der Mensch, der in ihnen oder neben ihnen lebt, klein und unbedeutend. Diese Geschöpfe jedoch kennen ihren Herrn, ohne sich bemühen zu müssen. Sie folgen Seinem Gesetz aus ihrer eigenen Natur heraus und dem System, das für sie gilt, ohne dass es eines Vermittlers, des Nachdenkens oder der Wahl bedürfte.
The heavens, the earth and the mountains, great and magnificent beings as they are, are chosen for discussion by the Qur’ān. Compared to these, man who lives in or beside them appears small and insignificant. These creatures, however, know their Lord without having o make an effort. They follow His law by their very nature and the system applicable to them, without need for an intermediary, reflection or choice.
Sie erfüllen ihre jeweiligen Bahnen ohne jemals zu versagen und vollziehen ihre Aufgaben kraft ihrer Natur und Beschaffenheit. Die Sonne bewegt sich mit absoluter Genauigkeit auf ihrer Umlaufbahn, sendet ihre Strahlen aus und erfüllt so die Rolle, die Gott ihr zugewiesen hat. Unbewusst hält sie ihre Trabanten, die Planeten, und andere Himmelskörper in einem festgelegten Maß an Anziehungskraft, und erfüllt so ihre Rolle im Universum. Auch die Erde vollzieht ihren Kreislauf: Sie bringt ihre Pflanzen hervor und ernährt ihre Bewohner, bestattet die Toten und lässt ihr Wasser in Quellen emporsteigen, alles gemäß Gottes Gesetz und ohne dass sie eine Wahl treffen müsste. Der Mond, die Sterne, die Planeten, der Wind, die Wolken, Luft und Wasser, Berge und Täler – sie alle erfüllen ihre Funktionen mit der Erlaubnis ihres Herrn. Sie kennen ihren Herrn und sind seinem Willen unterworfen, ohne sich anstrengen zu müssen. Was ist nun dieses Vertrauen, vor dem sie alle zurückschreckten, es zu empfangen? Es ist das Vertrauen der Verantwortung, der Willenskraft, der persönlichen Erkenntnis und der Wahl.
They run their respective courses without fail, fulfilling their tasks by virtue of their nature and constitution. The sun moves in its orbit in absolute accuracy, sending its rays and thus fulfilling the role God has assigned to it. It unconsciously holds its satellite planets and other celestial bodies in a set measure of gravity, thus fulfilling its role in the universe. The earth also runs its cycle, yielding its plants and feeding its population, burying the dead and sending up its water in springs, all in accordance with God’s law, and without having to make a choice. The moon, stars, planets, the wind, the clouds, air and water, mountains and valleys — all fulfil their functions, by their Lord’s leave. They know their Lord and are subject o His will without having to make an effort. What is this trust which they all dreaded to receive? It is the trust of responsibility, will power, personal knowledge and choice.
„Dennoch nahm der Mensch sie auf.“ (Vers 72) Der Mensch nahm sie auf, weil er Gott durch seine Fähigkeiten und Empfindungen erkennen kann. Er kann Gottes Gesetz durch Nachdenken und Überlegung erkennen und dieses Gesetz durch sein Bemühen anwenden, indem er Gott willentlich und aus freier Wahl gehorcht und den Begierden widersteht, die zu Abweichung und Ungehorsam führen. Auf jedem Schritt dieses Weges handelt der Mensch aus eigenem Willen, nutzt sein eigenes Wissen und wählt seinen Weg in voller Kenntnis des Ziels, zu dem er führt.
“Yet man took it up.” (Verse 72) Man took it up because he is able to know God through his faculties and feelings. He can recognize God’s law by reflection and consideration, and apply this law by his endeavour, obeying God willingly and by choice, resisting desires that lead to deviation and disobedience. In every step along this way man is acting by his own will, using his own knowledge, choosing his way fully aware of the end to which it leads.
Es ist eine gewaltige Last, die dieses kleine Geschöpf mit geringer Macht und kurzem Leben auf sich genommen hat, das von drängenden Begierden und Neigungen bedrängt wird. Dabei geht es große Risiken ein. Deshalb ist der Mensch „dazu neigend, Unrecht zu tun“, indem er sich ins Unrecht setzt, und „töricht“, da er seine eigene Fähigkeit nicht kennt. Dies trifft zu im Hinblick auf die große Verantwortung, die er auf sich genommen hat. Wenn er jedoch diese Treuhandschaft erfüllt, das Wissen erwirbt, das ihn zu seinem Herrn führt, Sein Gesetz kennt und Ihm vollkommen gehorcht, dann wird er mit dem Wissen, der Rechtleitung und dem Gehorsam ausgestattet, die ihn auf die Stufe von Ruhe und Vollkommenheit erheben, wie sie Geschöpfe wie die Himmel, die Erde und die Berge genießen, die Gott gehorchen und Sein Gesetz von Natur aus und unmittelbar befolgen. Erreicht der Mensch diese Stufe, und ist er sich dabei bewusst, achtsam und in der Ausübung seiner freien Wahl, so erreicht er einen edlen Rang und erhält eine einzigartige Stellung unter Gottes Schöpfung.
It is a huge burden that this small creature, with little power and a short life, and with pressurizing desires and inclinations, has undertaken. In so doing, he runs great risks. Hence, man is ‘prone to be wicked,’ putting himself in the wrong, and ‘foolish,’ not knowing his ability. This is true in relation to the great responsibility he has shouldered. However, when he fulfils this trust, acquires the knowledge leading him o his Lord, knows His law and obeys Him fully, he becomes equipped with the knowledge, the guidance and the obedience which bring him to the level of ease and perfection enjoyed by creatures like the heavens, earth and mountains, which obey God and follow His law naturally and directly. When man attains this level, while aware, conscious and exercising free choice, he attains a noble standard and is given a unique position among God’s creation.
Der Erwerb von Wissen, die Fähigkeit zur Wahl und die Bereitschaft, Verantwortung zu tragen, bilden die Eigenschaft, durch die sich der Mensch unter den Geschöpfen Gottes auszeichnet.
The acquisition of knowledge, the ability to choose and the willingness o be accountable constitute the quality that distinguishes man among God’s creatures.
Dies ist die Eigenschaft, die dem Menschen seine Würde verleiht; Gott, der Erhabene, hat sie verkündet, als Er den Engeln befahl, sich vor Adam niederzuwerfen. Außerdem hat Er diese Ehre in Seinem offenbarten Buch, dem Qur’ān, bekanntgegeben: „Wir haben wahrlich die Kinder Adams geehrt.“ (17:70) Es gebührt dem Menschen, zu wissen, weshalb ihm diese Ehre zuteilwurde, und das Vertrauen, das er angenommen hat, zu erfüllen, während stärkere Geschöpfe es ablehnten, weil sie die Verantwortung fürchteten.
This is the quality that earns man his position of honour, declared by God o those on high as He ordered the angels to prostrate themselves before Adam. In addition, He announced this honour in His revealed book, the Qur’ān: “We have indeed honoured the children of Adam.” (17: 70) It behoves man to know why he has been honoured and to live up o the trust he has accepted, while stronger creatures refused it dreading the responsibility.
All dies hat einen klaren Zweck:
All this has a definite purpose:
So wird Gott die Heuchler, Männer wie Frauen, sowie die Männer und Frauen, die Ihm Teilhaber beigesellen, bestrafen; und Er wird sich den Gläubigen, Männern wie Frauen, gnädig zuwenden. Gott ist Allvergebend, Barmherzig. (Vers 73)
So it is that God will punish the hypocrites, men and women, as well as the men and women who associate partners with Him; and He will turn in mercy to the believers, both men and women. God is Much-Forgiving, Merciful. (Verse 73)
Dass der Mensch die Treuhand auf sich nimmt, bedeutet, dass er die Folgen seiner Entscheidung zu tragen hat und dass sein Lohn von seinem Handeln abhängt. Das bedeutet, dass die Strafe den Heuchlern und den Ungläubigen zuteilwird, während den Gläubigen Hilfe zuteilwird, die sicherstellt, dass Gott ihnen die Fehler vergibt, die sie aufgrund ihrer Schwäche, des Drucks auf sie und der Hindernisse, die ihnen im Weg stehen, zwangsläufig begehen. Diese Hilfe kommt durch einen Akt göttlicher Gnade, denn Gott ist stets Allvergebend, Barmherzig.
For man to take the trust upon himself means that he has o accept the consequences of his choice, and to make his reward dependent on action. This means that punishment is earned by the hypocrites and the unbelievers, while the believers are given help, which ensures that God forgives them their errors which they are bound to make, considering their weakness, the pressures on them and the barriers standing in their way. This help comes by an act of divine grace, for God is always Much-Forgiving, Merciful.
Mit diesem kraftvollen Gedanken endet die Sure, die mit der Weisung an den Propheten ﷺ begann, Gott zu gehorchen, sich nicht den Ungläubigen und Heuchlern zu beugen, den Offenbarungen Gottes zu folgen und allein auf Gott zu vertrauen. Die Sure enthielt außerdem zahlreiche Weisungen und Gesetzesbestimmungen für die muslimische Gemeinschaft. Dieser kraftvolle und abschließende Gedanke beschreibt die gewaltige Verantwortung und das große Vertrauen des Menschen und zeigt auf, was es so schwer macht. Mit diesem Abschluss stehen Anfang und Ende der Sure in voller Übereinstimmung mit ihrem Inhalt. Dies allein ist bereits ein Beweis dafür, dass der Verfasser des Qur'ān von Gott stammt.
On this powerful note ends the sūrah that began with a directive to the Prophet to obey God, not yield to the unbelievers and the hypocrites, follow God’s revelations and place his trust in God alone. The sūrah also included numerous directives and pieces of legislation for the Muslim community. This powerful and final note describes man’s huge responsibility and great trust, indicating what makes it so heavy. With this conclusion, the beginning and end of the sūrah are in full harmony with its subject matter. This, in itself, is evidence pointing to the Author of the Qur’ān.