Die Zahl der Monate ist vor Gott zwölf, festgesetzt durch Gottes Bestimmung an dem Tag, an dem Er die Himmel und die Erde erschuf. Davon sind vier heilig, gemäß dem ewig gültigen Gesetz [Gottes]. (Vers 36).
The number of months, in God’s sight, is twelve as set by God’s decree on the day when He created the heavens and the earth. Of these, four are sacred, according to the ever-true law [of God]. (Verse 36).
Diese Qur'an-Aussage bezieht den Ursprung der Zeit und ihren Ablauf auf die Beschaffenheit des Universums und auf die Art, wie Gott es erschaffen hat, sowie auf den Ursprung der Schöpfung von Himmel und Erde. Sie teilt uns mit, dass es einen beständigen Zyklus der Zeit gibt, der aus zwölf Monaten besteht. Dass er beständig ist, zeigt sich daran, dass in jedem Zyklus zwölf Monate enthalten sind. Dies ist in Gottes Bestimmung eingeschlossen, was bedeutet, dass es Teil des göttlichen Gesetzes für das Universum ist. Daher ist der Zyklus beständig und die Monate sind zwölf, ohne jede Möglichkeit einer Vermehrung oder Verminderung. Seine Bewegung erfolgt in Übereinstimmung mit dem göttlichen Gesetz, das in Kraft gesetzt wurde, als Gott Himmel und Erde erschuf.
This Qur’ānic statement refers the origin of time and the way it runs to the nature of the universe and how God created it, and to the origin of creation of both the heavens and the earth. It tells us that there is a permanent cycle of time consisting of twelve months. That it is permanent is evident from the fact that in every cycle there are twelve months. This is included in God’s decree, which means that it is part of the divine law for the universe. Hence, the cycle is permanent and the months are twelve, without any possibility of increase or decrease. Its movement is in accordance with the divine law set into operation when God created the heavens and the earth.
Der Hinweis darauf, dass dieser Zeitzyklus beständig ist, dient als Einleitung zur Heiligung bestimmter Monate. Ihre Auswahl und ihre Heiligkeit gehören zu Gottes Bestimmung bzw. Seinem Gesetz, das nicht nach Belieben verändert werden kann. Es kann keinesfalls den Wünschen der Menschen unterworfen werden, die vielleicht einen Monat vorziehen und einen anderen zurückstellen möchten. Seine Beständigkeit gleicht der der Jahreszeiten, die einander nach einem unveränderlichen Gesetz folgen: „nach dem stets wahren Gesetz Gottes.“ (Vers 36) Diese Religion steht demnach in vollkommener Übereinstimmung mit dem Gesetz, das die Erschaffung der Himmel und der Erde und ihre Funktionen regiert.
The reference to the fact that this time cycle is permanent serves as a prelude to making certain months sacred. Their selection and sanctity is part of God’s decree or His law which cannot be changed at will. It simply cannot be made subject to people’s desires who may wish to bring one month forward and put another back. Its permanence is similar to that of the seasons which follow one another according to a constant law: ‘according to the ever-true law of God.” (Verse 36) This religion is, then, in perfect harmony with the law which governs the creation of the heavens and the earth and their functions.
Dieser kurze Abschnitt verweist auf eine Reihe wichtiger Aspekte, die einander folgen und sich gegenseitig stärken. Er enthält bestimmte universelle Tatsachen, die die zeitgenössische wissenschaftliche Forschung mit ihren eigenen Experimenten zu erklären bemüht ist. Er stellt eine feste Verbindung her zwischen den Gesetzen der Natur und den Anforderungen und Pflichten dieser Religion des Islam, sodass die Menschen ihr solides Fundament und ihre tiefen Wurzeln wirklich zu schätzen wissen.
This short passage refers to a series of important aspects that follow and strengthen one another. It includes certain universal facts which contemporary scientific research tries hard to explain through its own experiments. It establishes a firm link between the laws of nature and the requirements and obligations of this religion of Islam, so that people truly appreciate its solid foundation and deep roots.
Im arabischen Text des Qur'ān nimmt all dies nicht mehr als 21 einfache Wörter in Anspruch, die leicht zu verstehen sind.
In the Arabic text of the Qur’ān, all this takes no more than 21 simple words which are easy to understand.
All dies über die Anzahl der Monate und jene unter ihnen, die heilig sind, gilt „gemäß dem ewig gültigen Gesetz [Gottes]. Darum fügt euch selbst kein Unrecht zu, indem ihr sie verletzt.“ (Vers 36) Ihr sollt euch in diesen vier heiligen Monaten kein Unrecht zufügen, deren Heiligkeit mit einem Naturgesetz zusammenhängt, das für das gesamte Universum gilt. Dieses Gesetz macht deutlich, dass Gott der Gesetzgeber im menschlichen Leben und im Universum insgesamt ist. Fügt euch selbst kein Unrecht zu, indem ihr die Heiligkeit dieser Monate verletzt, die Gott dazu bestimmt hat, eine Zeit des Friedens und der Sicherheit für alle zu sein. Immer wenn Menschen die Regeln Gottes verletzen, fügen sie sich selbst Unrecht zu, denn sie setzen sich tatsächlich der Strafe im Jenseits sowie der Furcht und Sorge in diesem Leben aus, wenn alle Monate zu einer Zeit ununterbrochenen Krieges werden.
All this about the number of months and those of them which are sacred is “according to the ever-true law [of God]. Therefore do not wrong yourselves by violating them.” (Verse 36) You should not wrong yourselves in these four sacred months, the sanctity of which relates to a law of nature which applies to the whole universe. This law makes it clear that God is the Legislator in human life and in the universe at large. Do not wrong yourselves by violating the sanctity of these months which God has willed to be a period of peace and security for all. Whenever human beings violate God’s rules they wrong themselves because they actually expose themselves to punishment in the life to come and to fear and worry in this life when all months become a period of war without intermission.
„Doch bekämpft die Götzendiener alle zusammen, so wie sie euch alle zusammen bekämpfen." (Vers 36) Dies gilt offensichtlich für das ganze übrige Jahr, nicht aber für die heiligen Monate, es sei denn, die Ungläubigen beginnen einen Angriff; in diesem Fall müssen die Muslime die Aggression auch in diesen Monaten abwehren. Eine einseitige Entscheidung, nicht zu kämpfen, würde die Kräfte des Guten schwächen, die notwendig sind, um die Heiligtümer zu verteidigen und die Aggression der Kräfte des Bösen abzuwehren. Sie würde außerdem zur Ausbreitung von Verderbnis auf der Erde und zur Störung der Naturgesetze führen. Die Abwehr einer Aggression in den heiligen Monaten ist ein Mittel, ihre Heiligkeit zu bewahren und ihre Verletzung zu verhindern.
“But fight against the idolaters all together as they fight against you all together.” (Verse 36) This obviously applies throughout the rest of the year, not in the sacred months, except when the unbelievers launch an attack, in which case the Muslims must repel the aggression in these months. To take a unilateral decision not to fight will weaken the forces of goodness which are required to defend sanctities and repel aggression by forces of evil. It will also lead to the spread of corruption in the land and the disruption of the laws of nature. Repelling aggression in the sacred months is a means to preserve their sanctity and prevent their violation.
„Kämpft gegen die Götzendiener allesamt, so wie sie gegen euch allesamt kämpfen.“ (Vers 36) Kämpft gegen sie alle ohne Ausnahme, denn sie machen bei ihrem Kampf gegen euch keine Ausnahme bei einer einzelnen Person oder einer Gemeinschaft. Der Kampf ist tatsächlich einer zwischen Götzendienst und dem Glauben an die Einheit Gottes, zwischen rechter Leitung und Irrweg. Es ist ein Kampf zwischen zwei klar voneinander getrennten Lagern, die nicht zu einer vollständigen Übereinkunft gelangen oder dauerhaft Frieden schließen können, denn die Unterschiede zwischen ihnen betreffen nicht Einzelheiten oder widerstreitende Interessen, bei denen ein Kompromiss gefunden werden könnte, und auch nicht Grenzen, die neu gezogen werden könnten. Die muslimische Gemeinschaft wäre irregeleitet, wenn sie glaubte oder dazu gebracht würde zu verstehen, dass ihr Kampf gegen die Götzendiener, seien es Heiden oder Menschen, die ihre Schriften verfälscht haben, um Fragen der Politik oder Wirtschaft, um nationale Unabhängigkeit oder Strategie ginge. Es ist vor allem ein ideologischer Kampf, und er dreht sich um das System, das durch diese Ideologie festgelegt wird, was Religion bedeutet. Ein solcher Kampf lässt sich nicht durch Kompromisse aus Verhandlungen beilegen. Er wird nur durch Dschihad und hingebungsvolles Ringen entschieden. Dies ist das Gesetz Gottes, das sich nie ändert und auf dem das gesamte universale System gründet. Es ist das Gesetz im Kern des göttlichen Glaubens, das das Wirken des Gewissens lenkt. Es wurde an dem Tag in Kraft gesetzt, als Gott die Himmel und die Erde erschuf.
“But fight against the idolaters all together as they fight against you all together.” (Verse 36) Fight them all without exception, because they do not make any exception of any single person or community when they fight you. The battle is truly between idolatry and believing in God’s oneness, between proper guidance and going astray. It is a battle between two clearly distinguished camps which cannot come to a complete agreement or make permanent peace because the differences between them are not over details or over conflicting interests where a compromise could be worked out, or over borders which may be demarcated anew. The Muslim community would be deluded if it believes, or is led to understand, that its battle with the idolaters, whether pagan or people who had distorted their Scriptures, is over issues of politics or economics, national independence or strategy. It is first of all an ideological battle, and it is over the system laid down by this ideology, which means religion. Such a battle cannot be sorted out by compromises worked out through negotiations. It is sorted out only by jihād and dedicated struggle. This is God’s law which never changes, and over which the whole universal system is founded. It is the law at the core of the divine faith and which controls the operation of conscience. It has been set in operation on the day when God created the heavens and the earth.
„Und wisst, dass Gott mit denen ist, die gottesfürchtig sind.“ (Vers 36) Diejenigen, die davor zurückschrecken, die Heiligtümer Gottes zu verletzen, das für erlaubt zu erklären, was Er verboten hat, oder Seine Gesetze zu stören, sind diejenigen, denen der Sieg gewährt wird. Muslime dürfen daher niemals zögern, die Ungläubigen insgesamt zu bekämpfen, und sie dürfen sich nicht davor fürchten, sich an einer umfassenden Kampagne des Dschihad zu beteiligen.
“And know that God is with those who are God fearing.” (Verse 36) Those who fear to violate God’s sanctities or to make lawful what He has forbidden, or to disrupt His laws are the ones who will be granted victory. Muslims then must never hesitate to fight the unbelievers all together, or fear to engage in an all-out campaign of jihād.
Ihr Kampf ist ein Feldzug im Dienste Gottes, bei dem sie weder seine Regeln noch seine sittlichen Maßstäbe verletzen. Sie widmen ihren Kampf Gott und achten auf Ihn, wenn sie allein sind, ebenso wie wenn sie unter anderen Menschen sind. Der Sieg gehört ihnen, weil Gott mit ihnen ist, und wer auf Gottes Seite steht, wird gewiss siegreich sein.
Theirs is a campaign of struggle for God’s cause, in which they do not violate its rules or moral standards. They dedicate their struggle to God and watch Him when they are alone as much as they do when they are with other people. Victory is theirs because God is with them, and whoever is on God’s side shall certainly be victorious.