Die vorangegangene Passage endete mit einem Überblick über die gegensätzlichen Schicksale der Gläubigen und derjenigen, die Gottes Botschaft leugnen. An dem Tag, an dem alle Herrschaft allein Gott gehört, befinden sie sich in gegensätzlichen Positionen. All dies wird im Zusammenhang mit Gottes Unterstützung Seiner Gesandten, dem Schutz Seiner Botschaft und dem Lohn gegeben, den Er für jene bereithält, die glauben, und für jene, die sich weigern zu glauben.

The previous passage ended with an outline of the opposite destinies of the believers and those who deny God’s message. On the day when all dominion belongs to God alone, they end up in contrasting positions. All this is given within the context of God’s support of His messengers, protection of His message and the reward He has in store for those who believe and those who refuse to believe.

Diese Passage beginnt mit einem Hinweis auf jene, die um Gottes willen auswandern. Ihnen wurde bereits erlaubt, zur Verteidigung ihres Glaubens zu kämpfen und sich gegen Unrecht zur Wehr zu setzen. Sie wurden ohne jedes Recht aus ihren Häusern vertrieben, aus keinem anderen Grund als ihrem Bekenntnis, dass sie allein an Gott glauben. Die Passage stellt außerdem klar, dass Gott ihnen das Eigentum, das sie bei ihrer Auswanderung zurückgelassen haben, ersetzen wird.

This passage begins with a reference to those who migrate for God’s cause. They have already been permitted to fight in defence of their faith and to defend themselves against injustice. They have been driven out of their homes against all right, for no reason other than their declaration that they believed in God alone. The passage also clarifies that God will compensate them for the property they left behind when they migrated.

Es folgt ein allgemeines Urteil, das auf diejenigen zutrifft, die sich ungerechterweise angegriffen sehen und versuchen, die Aggression abzuwehren, danach aber weiterer Tyrannei und Feindseligkeit ausgesetzt werden. Ihnen wird ein klares und zuverlässiges Versprechen der Unterstützung gegeben. Auf dieses feste Versprechen folgt die Aufzählung einiger Zeichen der Macht Gottes, die gewährleistet, dass Seine Verheißungen stets in Erfüllung gehen. Diese Zeichen sind in dem Universum um uns herum zu sehen. Damit wird nahegelegt, dass Gottes Hilfe für diejenigen, die Unrecht erleiden, trotz ihrer Versuche, die Aggression abzuwehren, eine Gewissheit ist, ebenso wie andere universelle Gesetze.

A general verdict follows which applies to those who find themselves unjustly attacked and who try to repel aggression, but are then subjected to further tyranny and hostility. They are given a clear and assured promise of support. This firm promise is followed by listing some indicators of God’s power which ensures that His promises will always come true. These indicators are seen in the universe around us. It thus suggests that God’s help to those who suffer injustice, despite their attempts to repel aggression, is a certainty in the same vein as other universal laws.

Denen aber, die ihre Heimat verlassen auf dem Weg Gottes und dann getötet werden oder sterben, wird Gott gewiss eine schöne Versorgung gewähren. Gott ist wahrlich der beste Versorger. Er wird sie gewiss an einen Ort eingehen lassen, mit dem sie zufrieden sein werden. Gott ist wahrlich Allwissend, Huldvoll.

As for those who leave their homes to serve God’s cause, and are then slain or die, God will most certainly grant them a goodly provision. God is indeed the most munificent provider. He will most certainly admit them to a place with which they shall be well pleased. God is surely All-Knowing, Most Forbearing. (Verses 58-59)

Die Hidschra, also das Verlassen der Heimat, um der Sache Gottes zu dienen, bedeutet den Verzicht auf jeden Komfort, sei es Familie, Gemeinschaft und Kindheitserinnerungen oder Besitz und materielle Annehmlichkeiten. Wer seinen Glauben über all dies stellt, allein um das Wohlgefallen Gottes zu erlangen, zeigt damit, dass ein solcher Lohn wertvoller ist als alle materiellen Güter. Die Hidschra war möglich, bevor Makkah dem Islam zufiel und der islamische Staat gegründet wurde. Danach war die Hidschra nicht mehr gültig. Nun gilt die Pflicht, sich im Dienst an der Sache Gottes zu bemühen. Wer sich so für die Sache Gottes einsetzt und sich ihrem Dienst widmet, erhält eine ähnliche Belohnung wie die für die Hidschra.

Migration, or leaving one’s home, to serve God’s cause represents a desertion of every comfort whether it be family, community and childhood memories, or property and material comforts. When one puts one’s faith ahead of all this for no other reason than to earn God’s pleasure, one demonstrates that such a prize is more valuable than all material goods. Migration was possible before Makkah fell to Islam and the Islamic state was established. After that, migration was invalid. The requirement now is to strive in serving God’s cause. Whoever strives thus for God’s cause and dedicates himself to its service receives a similar reward to that of migration.

„Diejenigen, die ihre Heimat verlassen, um für die Sache Gottes zu dienen, und dann erschlagen werden oder sterben, denen wird Gott gewiss eine gute Versorgung gewähren." (Vers 58) Dies gilt, ob sie im Kampf sterben und den Märtyrertod erlangen oder ganz gewöhnlich in ihren Häusern sterben. Sie haben ihre Heimat und ihren Besitz verlassen, bereit, sich jeder Eventualität zu stellen, allein um Ihm zu dienen. Sie suchten den Märtyrertod auf jede Weise, in der er kommen mochte, und opferten jede weltliche Annehmlichkeit. Daher vergilt Gott ihnen reichlich für das, was sie um Seinetwillen zurückließen: „Gott wird ihnen gewiss eine gute Versorgung gewähren. Gott ist wahrlich der Großzügigste unter den Versorgern." (Vers 58) Solche Versorgung ist besser als alles, was sie zurückgelassen haben.

“As for those who leave their homes to serve God’s cause, and are then slain or die, God will most certainly grant them a goodly provision.” (Verse 58) This applies whether they die in battle, earning martyrdom, or die normally in their homes. They left their homes and property ready to face any eventuality only to serve Him. They sought martyrdom in any way it might come, sacrificing every worldly comfort. Therefore, God compensates them richly for what they abandoned on His account: “God will most certainly grant them a goodly provision. God is indeed the most munificent provider.” (Verse 58) Such provisions are better than everything they leave behind.

All dies hängt mit der grundlegenden Tatsache zusammen, dass Gott die letzte und absolute Wahrheit ist. Seine Wahrheit ist es, die das Universum lenkt und seine Systeme in Gang hält. Alles andere ist falsch, unbeständig und kann keinen Bestand haben: „So ist es, denn Gott allein ist die letzte Wahrheit, und alles, was die Menschen neben Ihm anrufen, ist reine Falschheit, und denn Gott allein ist der Erhabene, der Große.“ (Vers 62)

All this relates to the essential fact that God is the ultimate and absolute truth. His is the truth that controls the universe and operates its systems. Everything else is false, irregular, and cannot be maintained: “Thus it is, because God alone is the Ultimate Truth, and all that people invoke beside Him is sheer falsehood, and because God alone is Most High, Great.” (Verse 62)

Dies ist eine angemessene Erklärung und eine Garantie dafür, dass Wahrheit und Gerechtigkeit unweigerlich siegen werden, während Falschheit und Aggression sicher besiegt werden. Es ist dieselbe Garantie, dass die Gesetze des Universums ohne Versagen wirken werden. Eines dieser Gesetze und Phänomene ist, dass die Wahrheit siegen und die Falschheit eine demütigende Niederlage erleiden wird. Gott ist gewiss weit erhabener als jeder absolute Herrscher, der seine Macht über die Schwachen zur Schau stellen will. Der Vers schließt mit dem Kommentar: „Gott allein ist der Höchste, der Große.“ Daher wird Er nicht zulassen, dass Aggression anschwillt oder Ungerechtigkeit von Dauer ist.

This is an adequate explanation and a guarantee that truth and justice will inevitably triumph, while falsehood and aggression are certain to be defeated. It is the same guarantee that the laws of the universe will operate without fail. One of these laws and phenomena is that the truth will be victorious and falsehood will suffer a humiliating defeat. God is certainly far superior to any absolute ruler who seeks to demonstrate his power over the weak. The verse concludes with this comment: “God alone is Most High, Great.” Hence, He will not allow aggression to swell, or injustice to he everlasting.

Weitere Naturphänomene werden als dauerhafte Zeichen der Macht Gottes gezeigt:

Further natural phenomena are shown as permanent indicators of God’s power:

„Siehst du denn nicht, dass Gott Wasser vom Himmel herabsendet, woraufhin die Erde grün wird? Gott ist unergründlich in Seiner Weisheit, allwissend.“ (Vers 63) Wir sehen dies ständig: Regen fällt vom Himmel herab, und innerhalb sehr kurzer Zeit wird die Erde grün, doch auch hier macht uns die lange Vertrautheit damit blind dafür. Dennoch weckt die Szene bei Menschen mit offenem Geist eine Vielzahl von Gefühlen. Manchmal betrachtet man einen grünen Trieb, der sich durch die schwarze Erde hindurchschiebt, und man spürt seine Frische. Er erinnert an kleine Kinder, die fröhlich der Welt um sich her entgegenlächeln und fast vor Freude fliegen, wenn sie das sich ausbreitende Licht sehen.

Abermals weist die Sure auf einige Aspekte der Macht Gottes hin, wie sie in der Natur sichtbar werden: „Siehst du nicht, dass Gott euch alles, was auf der Erde ist, dienstbar gemacht hat und die Schiffe, die auf dem Meer auf Sein Geheiß dahinfahren? Er ist es, der die Himmelskörper zurückhält, damit sie nicht auf die Erde fallen, außer mit Seiner Erlaubnis. Gott ist voller Mitleid und barmherzig gegenüber den Menschen.“ (Vers 65) Dies lenkt die Aufmerksamkeit der Menschen auf die Erde, auf der sie leben, die eine große Vielfalt an Kräften und Reichtümern enthält, die Gott dem Menschen dienstbar gemacht hat. Dennoch bleibt der Mensch gegenüber den Gaben Gottes achtlos, die er Nacht und Tag genießt.

Once more the sūrah points out some of the aspects of God’s power as seen in nature: “Do you not see that God has made subservient to you all that is on earth, and the ships that sail the sea at His bidding? He it is who holds the celestial bodies, so that they may not fall upon the earth except by His leave. Most compassionate is God, and merciful to mankind.” (Verse 65) This draws people’s attention to the earth they live on, which contains a wide variety of powers and wealth which God has made subservient to man. Yet man remains oblivious of God’s favours which he enjoys night and day.

Gott hat alles auf der Erde in den Dienst des Menschen gestellt, indem Er die Naturgesetze, die die Erde betreffen, mit der Natur und den Fähigkeiten des Menschen in Einklang brachte. Wären diese im Widerspruch zu den natürlichen Gesetzen der Erde gestanden, wäre menschliches Leben auf diesem Planeten nicht möglich gewesen, und der Mensch hätte ihre Ressourcen nicht zu seinem Nutzen verwenden können. Wäre er körperlich anders beschaffen gewesen als es der Zustand erlaubt, der ihn die Atmosphäre der Erde ertragen, ihre Luft atmen, ihre Nahrung essen und ihr Wasser trinken lässt, hätte der Mensch auf der Erde nicht einmal für eine sehr kurze Zeit überleben können. Wären die Dichte der Erde oder die Beschaffenheit des Menschen anders gewesen, hätte der Mensch auf der Erde nicht gehen oder aufrecht stehen können; er wäre entweder in der Luft geschwebt oder in die Erde versunken.

God has placed everything on earth at man’s disposal, by making the laws of nature affecting the earth compatible with man’s nature and abilities. Had these been at variance with the natural laws of the earth, human life would not have been possible on this planet, and man would not have been able to utilize its resources to his benefit. Had he been physically different from the condition which allows him to tolerate the earth’s atmosphere, breathe its air, eat its food and drink its water, man could not have survived on earth for even a very brief time. Had the density of the earth or the human constitution been different, man would not have been able to walk or stand upright on earth; he would either fly in the air or sink into the earth.

An dieser Stelle richtet sich die Sure an den Propheten ﷺ mit der Anweisung, seinem eigenen Weg zu folgen und den Ungläubigen und ihren nichtigen Einwänden keine Beachtung zu schenken. Er dürfe sich von ihnen nicht von dem Weg abbringen lassen, den Gott für ihn bestimmt hat, da Er ihm die Aufgabe übertragen hat, Seine Botschaft an die Menschheit zu überbringen ﷺ.

At this point the sūrah addresses the Prophet (peace be upon him) instructing him to follow his own way, paying no attention to the unbelievers and their futile arguments. He must not allow them to divert him from the method God chose for him, as He assigned him the task of delivering His message to mankind.

Für jede Gemeinschaft haben Wir Riten bestimmt, die sie befolgen sollen.

To every community We have appointed ways of worship, which they should observe.

Lass dich in dieser Angelegenheit nicht in Streitereien hineinziehen, sondern rufe sie alle zu deinem Herrn.

Let them not draw you into disputes on this score, but call [them all] to your Lord.

Du bist tatsächlich auf dem rechten Weg. Sollten sie mit dir streiten, so sprich: „Gott weiß am besten, was ihr tut.“ Gott wird am Tag der Auferstehung zwischen euch richten über alles, worüber ihr uneins seid. Weißt du nicht, dass Gott alles kennt, was im Himmel und auf der Erde geschieht? Es steht alles in einem Buch. Dies alles ist für Gott leicht.

You are indeed on the right way. Should they argue with you, say: ‘God knows best what you are doing.’ God will judge between you on the Day of Resurrection with regard to all on which you dispute. Do you not know that God knows all that occurs in heaven as well as on earth? Indeed it is all in a record. All this is easy for God.

(Verse 67-70)

(Verses 67-70)

Jede Gemeinschaft hat ihre eigene Lebensweise, ihr eigenes Denken, Verhalten und ihre eigenen Glaubensvorstellungen, und diese unterliegen den beständigen und genauen Gesetzen, die Gott festgelegt hat, um die Natur der Menschen, ihr Denken, ihre Gefühle und ihre Reaktionen auf äußere Einflüsse zu regeln. Eine Gemeinschaft, die ihr Herz den Hinweisen auf die göttliche Rechtleitung öffnet und auf die entsprechenden Zeichen im Universum und in der Seele des Menschen reagiert, findet ihren Weg zu Gott. Dabei wird sie von den zahlreichen Zeichen profitieren, die auf Seine Einheit hinweisen und zur Befolgung Seiner Gebote ermutigen. Dagegen befindet sich eine Gemeinschaft, die ihren Geist all dem verschließt, im Irrtum und versinkt immer tiefer in der Verirrung.

Die Sure stellt nun eine kraftvolle, allgemeingültige Feststellung auf, dass alle Gottheiten, die die Menschen neben Gott verehren, einschließlich derer, zu denen die Frevler um Hilfe rufen, schwach und machtlos sind. Ihre Schwäche wird in einer lebhaften und fesselnden Szene gezeigt:

The sūrah now makes a powerful, universal declaration that all deities people associate with God, including the ones to which the wrongdoers appeal for help, are weak and powerless. Their weakness is shown in a bustling and captivating scene:

Menschen! Ein Gleichnis wird vorgelegt; hört ihm also zu. Diejenigen, die ihr anstatt Gottes anruft, können nicht einmal eine Fliege erschaffen, auch wenn sie alle ihre Kräfte zusammenschließen würden, um dies zu tun. Und wenn eine Fliege ihnen etwas raubt, können sie es ihr nicht wieder entreißen! Schwach ist der Suchende, und schwach ist der Gesuchte! (Vers 73)

Mankind. An aphorism is set forth; hearken, then, to it. Those beings whom you invoke instead of God cannot create a fly, even though they were to join all their forces to that end. If a fly robs them of anything, they cannot rescue it from him! Weak indeed is the seeker, and weak the sought! (Verse 73)

Die Anrede ist universal, sie umfasst jeden Menschen überall auf der Welt, und die Erklärung ist laut und deutlich: „O ihr Menschen!“ Wenn die Menschen versammelt wurden, um zuzuhören, wird ihnen gesagt, dass ihnen nun eine Aussage über einen allgemeinen Grundsatz gegeben wird und nicht über einen Einzelfall, der nur zu einer bestimmten Gelegenheit gilt. „Es wird ein Gleichnis vorgelegt; so hört denn darauf.“ Es ist eine Tatsachenfeststellung, die in allen Situationen gilt: „Jene Wesen, die ihr anstatt Gottes anruft, können nicht einmal eine Fliege erschaffen, selbst wenn sie alle ihre Kräfte dafür vereinigten.“ Alle falschen Gottheiten, seien es Götzen und Statuen, Menschen, Traditionen und Werte, bei denen ihr Unterstützung sucht und mit deren Hilfe ihr Sieg und hohes Ansehen erreichen wollt, sind unfähig, eine Fliege zu erschaffen, selbst wenn sie all ihre Kräfte aufbieten, all ihr Wissen einsetzen und alle ihre Mittel in eine einzige höchste Anstrengung lenken. Tatsächlich widersetzt sich die Erschaffung einer einfachen Fliege, dieses kleinen und niedrigen Geschöpfs, allen vereinten Kräften solcher falschen Götter.

The address is universal, it includes everyone anywhere in the world, and the declaration is loud and clear: “Mankind!” When people have been gathered to listen, they are told that they are about to be given a statement of a general principle, not a particular case applicable on a certain occasion. “An aphorism is set forth; hearken, then, to it.” It is a statement of fact that applies in all situations: “Those beings whom you invoke instead of God cannot create a fly, even though they were to join all their forces to that end.” All false deities, whether they be idols and statues, human beings, traditions and values, to whom you appeal for support and with whom you seek to achieve victory and high esteem, are incapable of creating a fly, even if they muster all their forces, utilize all their knowledge and channel all their resources into one supreme effort. Indeed, the creation of a mere fly, that small and abject creature, defies all the harnessed powers of such false gods.

Nachdem die Sure die Absurdität der Vorstellungen der Götzendiener und die Unwissenheit, die sich in ihren Verehrungsritualen widerspiegelt, offengelegt hat, wendet sie sich abschließend an die muslimische Gemeinschaft und ruft sie dazu auf, ihren Glaubensüberzeugungen treu zu bleiben und am rechten Lebensweg festzuhalten.

Having exposed the absurdity of the idolaters’ beliefs and the ignorance their worship rituals reflect, the sūrah makes a final address to the Muslim community, urging it to be true to its beliefs and to stick to the right way of life.

Gläubige! Werft euch nieder, bekennt euch zur Anbetung und dient eurem Herrn allein, und tut das Gute, auf dass ihr erfolgreich seid. Und kämpft in Gottes Sache, so wie es sich gebührt, mit allem Einsatz. Er ist es, der euch auserwählt hat, und Er hat euch in der Religion keine Beschwernis auferlegt; sie ist der Glaube eures Stammvaters Abraham. Er hat euch den Namen „Muslime“ gegeben, sowohl in früheren Zeiten als auch in diesem [Buch], damit der Gesandte ﷺ Zeugnis für euch ablege und ihr Zeugnis für alle Menschen ablegt. So verrichtet regelmäßig euer Gebet, entrichtet die Zakāt und haltet euch an Gott fest. Er ist euer Beschützer – der beste Beschützer und der beste Helfer.

Believers! Bow down and prostrate yourselves, and worship your Lord alone, and do good, so that you might be successful. And strive hard in God’s cause as you ought to strive. It is He who has chosen you, and has laid no hardship on you in [anything that pertains to] religion; the creed of your forefather Abraham. It is He who has named you Muslims, in bygone times and in this [book], so that the Messenger might bear witness for you, and that you might bear witness for all mankind. Thus, attend regularly to your prayer, and pay out your zakāt, and hold fast to God. He is your Guardian: the best of guardians and the best to give support. (Verses 77-78)

Tatsächlich fassen diese beiden Verse die Lebensordnung zusammen, die Gott für die muslimische Gemeinschaft festgelegt hat, sowie die Pflichten, die Er ihr auferlegt hat. Sie bestimmen ihre Rolle und zeichnen ihren Weg des Handelns vor, in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, sofern sie Seiner Führung folgt.

Indeed these two verses sum up the code of living God has laid down for the Muslim community and the duties He has assigned to it. They define its role and mark out its course of action, past, present and future, provided that it follows His guidance.

Die erste Anweisung, die hier gegeben wird, verpflichtet die Gläubigen zum Gebet und hebt zwei charakteristische Handlungen des islamischen Gebets hervor, nämlich das Verneigen und das Niederwerfen vor Gott. Auf diese Weise erhält das Gebet ein anschauliches Bild und eine bemerkenswerte Bewegung, sodass wir es klar vor Augen sehen. Dadurch wird die Ausdrucksweise umso wirkungsvoller.