Diese Sure, eine mekkanische Offenbarung, stellt den großen Glauben dar, den der Koran der menschlichen Natur nie aus den Augen verlieren lassen will. Es ist der Glaube, der auf der Hingabe an Gott gründet, den Einen, den Schöpfer des Lebens, des Menschen und des Universums, der alle Angelegenheiten lenkt und alle Wesen überall beherrscht. Er verlangt außerdem den Glauben an die Botschaft Muhammads ﷺ, dem der Koran von oben herab offenbart wurde, um die Menschen zu ihrem Herrn zu leiten.

This sūrah, a Makkan revelation, presents the great faith which the Qur’ān wants human nature never to overlook. This is the faith based on submission to God, the One, the Creator of life, man and the universe, who conducts all affairs and controls all beings, wherever they are. It also requires belief in Muhammad’s message to whom the Qur’ān has been bestowed from on high to guide people to their Lord.

Ein weiterer wesentlicher Bestandteil dieser Botschaft ist der Glaube an die Auferstehung, die Abrechnung, das Gericht und die Vergeltung.

Another essential ingredient of this message is belief in resurrection, reckoning, judgement and reward.

Tatsächlich befassen sich alle in Mekka offenbarten Suren mit diesem Hauptthema, doch jede verfolgt ihren eigenen Ansatz und setzt ihre eigenen besonderen Wirkmittel ein. Dennoch laufen sie alle darauf hinaus, das menschliche Herz mit dem Wissen dessen anzusprechen, der alles weiß, auch das, was Herzen und Gedanken hegen und verbergen. Er kennt zudem das Wesen der Herzen, was sie beeinflusst, wie sie empfinden und in allen Lagen reagieren.

Indeed all the sūrahs revealed in Makkah deal with this main issue, but each has its own approach and uses its own special effects. Nonetheless, all converge to address the human heart with the knowledge of the One who knows all, including what hearts and minds may harbour and conceal. He further knows the nature of hearts, what affects them, how they feel and react in all situations.

Diese Sure behandelt diese Frage des Glaubens auf eine völlig andere Weise als die vorangegangene Sure Luqmān. Sie stellt das gesamte Thema bereits in ihren einleitenden Versen dar, während der Rest der Sure Hinweise und Anstöße liefert, die Herzen und Seelen wecken und zum Nachdenken und Nachsinnen aufrufen. Sie bietet außerdem Belege und Beweise, die aus dem abgeleitet sind, was im Universum existiert, sowie aus dem Ursprung des Menschen und seiner Entwicklung. Sie zeichnet lebendige Szenen vom Tag des Gerichts und verweist auf die Schicksale früherer Gemeinschaften, deren Ruinen weitere Beweise liefern, wenn die Menschen nur nachdenken würden.

This sūrah deals with this issue of faith in a totally different way to that followed in the preceeding sūrah, Luqmān. It presents the whole issue in its opening verses, while the rest of the sūrah provides notes and touches that awaken hearts and souls, calling for contemplation and reflection. It also provides evidence and proof derived from what is in the universe, and the origins of man and how he develops. It presents scenes from the Day of Judgement which are full of life, and it refers to the fates of earlier communities whose ruins provide further evidence if only people would contemplate this.

Die Sure zeichnet Bilder von den Gläubigen, wie sie Gott verehren und danach streben, ihrem Herrn zu begegnen, und stellt diese den hartnäckigen Ungläubigen gegenüber. Sie zeigt das Ende beider Gruppen und ihre Belohnungen, als geschähe dies jetzt vor unseren Augen.

The sūrah draws pictures of believers and how they worship and aspire to meet their Lord, contrasting these with stubborn unbelievers. It shows the end of both groups and their rewards as though this is taking place now before our very eyes.

Auf diese Weise bietet die Sure dem menschlichen Herzen all das, was es braucht, um nachzudenken, zu betrachten, die Folgen zu fürchten, nach etwas zu streben und zu hoffen. Sie warnt, überzeugt und bringt zur Gewissheit. Am Ende überlässt sie den Menschen seiner Wahl des Weges und dem Erwarten seines Schicksals, nachdem ihm alle Informationen und die Anleitung gegeben wurden, die er braucht, um eine aufgeklärte Entscheidung zu treffen.

In this way, the sūrah presents the human heart with what it needs to reflect, contemplate, fear the consequences of, aspire to and hope for. It warns, persuades and convinces. At the end, it leaves man to choose his way and await his destiny having been given all the information and guidance it needs to make an enlightened choice.

In seiner Darlegung dieses großen Themas lässt sich die Sure in vier oder fünf zusammenhängende Abschnitte gliedern. Sie beginnt mit den drei getrennten Buchstaben Alif, Lām, Mīm, um anzudeuten, dass das offenbarte Buch aus Buchstaben wie diesen besteht. Sie beseitigt jeden Zweifel daran, dass es von Gott, „dem Herrn der Welten“, offenbart wurde (Vers 2). Sie stellt eine rhetorische Frage, die sich darüber wundert, dass die Ungläubigen behaupten, der Koran sei vom Propheten ersonnen worden ﷺ. Dem folgt die Feststellung, dass er die Wahrheit ist, die ihm offenbart wurde, damit er sein Volk warnen kann, in der Hoffnung, „dass sie rechtgeleitet werden mögen“ (Vers 3). Dies ist das erste Glaubensthema: die Frage der Offenbarung und die Tatsache, dass der Prophet ﷺ die Wahrheit spricht, indem er die Botschaft des Herrn der Welten überbringt.

In its presentation of this great issue, the sūrah can be divided into four or five related sections. It begins with the three separate letters, Alif, Lām, Mīm, to indicate that the revealed book is composed of letters like these. It removes all doubt about its being revealed by God ‘the Lord of all the worlds.’ (Verse 2) It poses a rhetorical question that wonders at the unbelievers’ claim that the Qur’ān was invented by the Prophet. It follows this with an assertion that it is the truth revealed to him so that he can warn his people in the hope “that they may be guided.” (Verse 3) This is the first issue of faith: the issue of revelation and the fact that the Prophet tells the truth as he delivers the message of the Lord of all the worlds.

Die Sure befasst sich daraufhin mit der Gottheit und ihren Erscheinungsformen im Universum: der Erschaffung der Himmel und der Erde sowie alles dessen, was zwischen ihnen ist, der Lenkung des Universums, der Art und Weise, wie die Angelegenheiten in den Himmeln und auf der Erde geregelt werden, der Rückkehr aller Dinge zu Ihm am Tag des Gerichts sowie der Erschaffung des Menschen – seinem Ursprung, den Entwicklungsstufen und seinem Erlangen von Sehkraft, Gehör und Verstand. Doch selten danken die Menschen. Dies ist der zweite Gegenstand, der die Eigenschaften der Gottheit darlegt: Schöpfung, Lenkung, Güte, Wohltätigkeit, Wissen, Barmherzigkeit und Gnade.

The sūrah then speaks about Godhead and its manifestations in the universe: the creation of the heavens and the earth and all that is in between them, control of the universe, how matters in the heavens and the earth are conducted, the reference of all things to Him on the Day of Judgement, as well as the creation of man — his origin, stages of development, and his acquisition of sight, hearing and understanding. Yet rarely do people give thanks. This is the second issue, detailing attributes of the Godhead: creation, control, kindness, benefaction, knowledge, mercy and grace.

Sie werden alle in den Versen erwähnt, die von der Schöpfung handeln.

They are all mentioned in the verses speaking about creation.

Das dritte Thema betrifft die Auferstehung und das Schicksal. Die Sure gibt eine klare Antwort auf die Zweifel der Ungläubigen, ob man nach dem Begrabenwerden und Verlorensein in der Erde auferweckt werden könne: „Sie sagen: Was! Nachdem wir in der Erde verschwunden sind, sollen wir [wieder ins Leben zurückgebracht werden] in einer neuen Schöpfung?“ (Vers 10)

The third issue is that of resurrection and destiny. The sūrah provides a firm answer to the unbelievers’ doubts about being resurrected after having been buried and lost in the earth: “They say: What! After we have vanished into the earth, shall we be [restored to life] in a new act of creation?” (Verse 10)

Die Sure stellt dann eine Szene vom Tag des Gerichts dar, „wenn diese Übeltäter vor ihrem Herrn ihre Häupter senken werden“. (Vers 12) In jenem Augenblick werden sie ihre Gewissheit über das Jenseits und ihren Glauben an die Wahrhaftigkeit der islamischen Botschaft bekunden.

The sūrah then presents a scene from the Day of Judgement “when those evildoers will hang down their heads before their Lord.” (Verse 12) At that time they will declare their certainty of the hereafter and their belief in the truth of the Islamic message.

Sie werden das Wort sagen, dessen Aussprechen ihnen in diesem Leben die Tore des Paradieses geöffnet hätte. Doch in ihrer Lage an jenem Tag nützt es ihnen nichts. Diese Szene wird gezeigt, damit sie vielleicht dazu angeregt werden, dieses Wort jetzt zu sagen.

They will say the word which, had they said it in this life, would have opened up for them the gates of heaven. However, in their position on that day it is of no use to them. This scene is shown so that, perchance, it will encourage them to say this word now.

Im Gegensatz zu diesem düsteren Bild zeigt die Sure die Gläubigen in diesem Leben, die, wann immer sie an die Zeichen ihres Herrn erinnert werden, „niederfallen und sich in Anbetung niederwerfen und die grenzenlose Herrlichkeit und das Lob ihres Herrn preisen; die niemals hochmütig sind; die sich nachts aus ihren Betten erheben, um ihren Herrn in Furcht und Hoffnung zu beten; und die von dem, was Wir ihnen gegeben haben, Almosen geben.“ (Verse 15-16) Dies ist ein erhebendes Bild, dem ein weiteres folgt, das zeigt, was Gott für solche Gläubigen an Glück bereitet hat, das alles übertrifft, was sich Menschen vorstellen können: „Niemand kann sich vorstellen, welche wonnevollen Freuden für sie als Lohn für das, was sie zu tun pflegten, bereitgehalten wurden.“ (Vers 17)

In juxtaposition with this miserable image, the sūrah shows the believers in this life who, whenever they are reminded of their Lord’s signs, “fall down prostrating themselves in adoration, and extol their Lord’s limitless glory and praise; and who are never arrogant; who drag themselves out of their beds at night to pray to their Lord in fear and hope; and who are charitable with what We provide for them.” (Verses 15-16) This is an inspiring image, followed by another showing what God has prepared for such believers of happiness that exceeds all that people can imagine: “No one can imagine what blissful delights have been kept in store for them as a reward for what they used to do.” (Verse 17)

Die Sure zeigt daraufhin kurz die Schicksale der Gläubigen bzw. der Ungläubigen, im Paradies bzw. in der Hölle. Sie warnt die Frevler vor der Strafe Gottes auf Erden, die ihrer noch schwereren Strafe in der Hölle vorausgeht.

The sūrah then shows briefly the fates of believers and unbelievers, in heaven and hell respectively. It warns the wrongdoers about God’s punishment on earth, prior to their more severe punishment in hell.

Anschließend folgt ein Hinweis auf Moses und die Einheit zwischen seiner Botschaft und der des Muhammad (ﷺ). Er zeigt, wie die Gläubigen unter seinem Volk standhaft blieben, als sie trotz widriger Umstände den göttlichen Glauben verkündeten. Er erwähnt, dass Gott sie aufgrund ihrer Standhaftigkeit zu Anführern machte. Dieser Hinweis gibt den Verkündern des Islam eine klare Botschaft: in Bedrängnis geduldig zu bleiben und trotz aller Widerstände, denen sie begegnen, standhaft zu bleiben.

Then follows a reference to Moses and the unity between his message and that of Muhammad (peace be upon them both). It shows how the believers among his people persevered in advocating the divine faith in the face of adversity. It mentions that God made them leaders because of their perseverance. This reference gives a clear message to the advocates of Islam to remain patient in adversity and to persevere despite all the opposition they face.

Die Sure führt uns dann in einem raschen Überblick vor Augen, welches Schicksal frühere Gemeinschaften ereilte und wie sie ihren Angelegenheiten nachgingen, ohne auf die Wahrheit zu achten. Sie zeigt auch, wie totes Land wieder zum Leben erweckt wird, wenn Regen auf es fällt. Auf diese Weise werden die beiden gegensätzlichen Bilder von Untergang und Leben in nur wenigen Zeilen nebeneinander gestellt. Die Sure endet schließlich mit dem Bericht über ihre Frage: „Wann wird dieses Gericht sein?“ (Vers 28).

The sūrah then takes us on a quick round of the fate of earlier communities and how they used to go about their business, oblivious to the truth. It also shows us how dead land is brought to life when rain falls over it. In this way, the two contrasting images of ruin and life are depicted side by side in just a few lines. The sūrah then concludes by reporting on their question: “When will this judgement be.” (Verse 28).

Dies wird gefragt, um Zweifel am Tag zu äußern, an dem sich die Warnungen erfüllen werden. Die Antwort warnt sie vor dem schrecklichen Leid, das dieser Tag mit sich bringt. Dem Propheten ﷺ wird außerdem befohlen, sie ihrem unausweichlichen und bedauernswerten Schicksal zu überlassen.

This is asked to express doubt about the day when warnings will come true. The answer given warns them of the grievous suffering that this day brings. The Prophet is also directed to leave them to their inevitable and sorry fate.