Die Komposition dieser Sure aus der mekkanischen Zeit weist ein besonderes und hervorstechendes Muster auf. Im Wesentlichen enthält sie eine allgemeine Verkündigung, die im offenen Raum des Universums ergeht und die Segnungen hervorhebt, die Gott von oben gewährt. Diese sind leicht erkennbar in der Schönheit alles dessen, was Er geschaffen hat, in den großen Gunsterweisen, die Er allen zuteilwerden lässt, in der Art und Weise, wie Er über das gesamte Dasein herrscht, und in der Tatsache, dass alle Geschöpfe emporblicken, um Sein Angesicht zu sehen, usw. Es ist eine Einladung an das gesamte Universum, Zeuge gegen die beiden Welten der Dschinn und der Menschen zu sein. Beide werden in dieser Sure auf gleicher Grundlage angesprochen, in Gegenwart aller Geschöpfe in diesem weiten Universum. Beide werden herausgefordert, falls sie es können, irgendeine der Segnungen Gottes zu leugnen. Die Herausforderung wird nach jeder einzelnen genannten Segnung wiederholt, jede mit ihren detaillierten Aspekten. Das große Universum ist somit die Bühne, auf der all diese Segnungen zur Schau gestellt werden.

The composition of this Makkan surah has a special and prominent pattern. Essentially, it provides a general announcement, made in the open space of the universe, highlighting the blessings God bestows from on high. These are easily discernible in the beauty of everything He has created, in the great favours He grants to all, in the way He controls all existence, and in the fact that all creatures look up to see His face, etc. It is an invitation to all the universe to be witnesses against the two worlds of jinn and humans. Both are addressed in this surah on an equal basis, in the presence of all creatures in this vast universe. Both are challenged to deny, if they can, any of Gods blessings. The challenge is repeated after every single blessing mentioned, each with their detailed aspects. The great universe, then, is the stage where all these blessings are exhibited.

Der unverwechselbare Klang der Verkündigung zeigt sich sowohl im Aufbau der Sure als auch in den Versenden, jeweils mit einem abschließenden ansteigenden Ton, verbunden mit einem langen Vokal, der weit hinausweist. Er zeigt sich auch im Anfang der Sure, der eine Erwartung auf das weckt, was folgen wird. Sie beginnt mit einem einzigen Wort, al-Rahman, als Subjekt ohne Prädikat. Dieses Wort, das ein Name und ein Attribut Gottes ist und das wir mit „der Barmherzige“ übersetzen, betont die Barmherzigkeit und verleiht der Verkündigung Nachdruck. Darüber hinaus ist die Sure eine große Darlegung der Gnade und der Segnungen Gottes.

The distinctive ring of the announcement is apparent in the surah's structure as also in the endings of its verses, with a final rising note in each, coupled with a long vowel pointing far. It is also apparent in the opening of the surah, which gives an air of expectation of what will follow. It begins with a single word, al-Rahman, as a subject without a predicate. This word, which is a name and an attribute of God that we translate as the Lord of Grace, stresses mercy and adds emphasis to the announcement. Beyond that, the surah is a great exhibition of Gods grace and blessings.

Die erste Wohltat, die in dieser großartigen Ausstellung dargelegt wird, ist die Lehre des Qur'an, die größte Gunst, die Gott dem Menschen erwiesen hat. Sie wird noch vor der Erschaffung des Menschen selbst erwähnt, ebenso wie seine Sprachfähigkeit, seine wichtigste und unterscheidende Eigenschaft. Die Sure öffnet dann Seiten des Universums, die Gottes Segnungen zeigen: die Sonne, den Mond, die Sterne, die Bäume, die Himmel, das Gleichgewicht, die Erde und was sie an Früchten, Datteln, Getreide und aromatischen Pflanzen enthält, die Dschinn, die Menschheit, die beiden Aufgänge und die beiden Untergänge, die beiden großen Wassermassen und die Schranke zwischen ihnen, was aus ihnen hervorgeholt wird und was durch sie hindurchzieht. Nachdem diese großen Seiten vollständig gezeigt wurden, fügt die Sure ein Bild hinzu, das sie alle als vergangen darstellt, wo kein Geschöpf mehr am Leben ist, doch das Antlitz Gottes voller Majestät bleibt. Zu Ihm wenden sich alle Geschöpfe und erwarten Seinen Ratschluss über sie.

The first blessing put forward in this great exhibition is the teaching of the Quran, the greatest favour God has bestowed on man. This is mentioned ahead of mans own creation as also his faculty of speech, his most important and distinctive quality. The surah then opens up pages of the universe that show Gods blessings: the sun, the moon, the stars, the trees, the skies, the balance, the earth and what it contains of fruit, dates, grains and aromatic plants, the jinn, mankind, the two risings and the two settings, the two great bodies of water and the barrier between them, what is taken out from them and what goes through them. When these great pages have been shown in full, the surah then adds an image showing them all as perished, where no creature is left alive yet Gods face remains full of majesty. To Him all creatures turn awaiting His decision regarding them.

Vor dem Hintergrund dieser beiden Extreme, der absoluten Vernichtung und der absoluten Gegenwart, wird sowohl dem Menschen als auch dem Dschinn eine furchterregende Warnung ausgesprochen: „Wir werden uns euch beiden gewaltigen Gemeinschaften [der Dschinn und der Menschheit] zuwenden."

Against the background of these two extremes of absolute extinction and absolute presence, a fearsome warning is issued to both man and jinn-. “ We shall attend to you two huge communities [of yum. and mankind].

{Welche der Gnadenerweise eures Herrn wollt ihr beide leugnen? O Gruppe der Dschinn und der Menschen, wenn ihr die Gegenden der Himmel und der Erde durchdringen könnt, so durchdringt sie. Ihr könnt sie nicht durchdringen außer mit Ermächtigung. Welche der Gnadenerweise eures Herrn wollt ihr beide leugnen? Es wird gegen euch ein Feuerstrahl und Kupferguss gesandt werden, und ihr werdet keinen Helfer haben. Welche der Gnadenerweise eures Herrn wollt ihr beide leugnen?}

Which, then, of your Lord's blessings do you both deny? Jinn and mankind, if you can pass beyond the regions of heaven and earth, then do so. You cannot pass beyond them without [God's] authority. Which, then, of your Lord's blessings do you both deny? A flash of fire will be sent against you, and molten brass, and you will be left without support. Which, then, of your Lord's blessings do you both deny?" (Verses 31-36)

Darauf folgt eine Szene vom Ende, d. h. vom Tag des Gerichts, vor dem Hintergrund des Universums, in der wir den Himmel in der Farbe einer roten Rose fließen sehen und das Leiden, das die Übeltäter erdulden müssen.

This is followed by a scene of the end, i.e. the Day of Judgement, against a backdrop of the universe in which we see the sky flowing with the colour of a red rose, and the suffering endured by evildoers.

Es folgt dann eine lange und ausführliche Schilderung des Lohnes, der den Gottesfürchtigen zuteilwird. Diese großartige Darstellung der Segnungen Gottes schließt treffend mit einem Vers, der lautet: „Gepriesen sei der Name deines Herrn, voller Herrlichkeit und Großmut.“ (Vers 78)

A long and detailed scene of the reward given to the God-fearing then follows. This great exhibition of Gods blessings aptly concludes with a verse that says: “Blessed is the name of your Lord, full of majesty, granting grace." (Verse 78)