Die vorangegangene Passage bot einen Einblick in das Leben einiger von Gottes auserwählten Menschen, wie sie geprüft wurden und Not mit Geduld und Ergebung ertrugen. Danach wurden ihnen Gottes Gunst und Gnade zuteil. Auf diese Weise wurden einige der edelsten Leben in dieser gegenwärtigen Welt dargestellt. Nun setzt die Sure ihre Abhandlung fort und spricht über gottesfürchtige Menschen im Gegensatz zu jenen, die tyrannisch sind und Exzesse begehen. Sie zeigt sie jedoch im Jenseits, wo das Leben ewig währt. So malt sie das Bild des Tages des Gerichts.

The previous passage presented a taste of the life of some of God’s chosen people, as they were tested and endured hardship with patience and resignation. They were then granted God’s favours and grace. In this way some of the most noble lives in this present world were depicted. Now the sūrah continues its discourse, speaking about God- fearing people in contrast to those who are tyrannical and commit excesses. It shows them however in the next world, where life is everlasting. Thus it paints a scene of the Day of Judgement.

Zunächst wird ein Bild von zwei völlig gegensätzlichen Szenarien gezeichnet, sowohl in ihrer allgemeinen Ausrichtung als auch im Detail. So werden die Gottesfürchtigen „eine gute Heimstatt“ haben, während die Übertreter „die schlimmste Heimstatt“ haben werden. Die Ersteren werden in Gärten immerwährender Wonne sein, mit weit geöffneten Toren, wo ihnen jeder Komfort zur Verfügung steht und sie bequem sitzen und all die Speisen und Getränke genießen, die sie begehren, ebenso wie Gefährtinnen gleichen Alters. Obwohl sie noch junge Frauen sind, sind sie „von züchtigem Blick“, was bedeutet, dass sie nicht nach etwas umherschauen oder begehren, was anderen gehört. Dies alles gehört zu dem, was Gott ihnen gewährt, und was Er gewährt, wird niemals versiegen.

First, a picture is drawn of two completely contrasting images, both in their general outlook and detail. Thus, the God-fearing will have ‘a good place to return to,’ while the transgressors will have ‘the most evil place to return to.’ The former will be in gardens of perpetual bliss, with gates wide open, where every comfort is available and they are well seated, enjoying all the food and drink they desire, as also female companions of the same age. Although they are still young women, they are ‘of modest gaze,’ which means that they are not looking around for anything or coveting what others have. This is all part of what God will provide them with, and whatever He provides will never be exhausted.

Was die anderen betrifft, so haben sie einen Ort, an dem sie untergebracht werden, aber dort gibt es keine Ruhe, denn es ist die Hölle, die als „wie übel ein Ruheplatz“ beschrieben wird. Sie erhalten siedend heißes Getränk und Speise, die Ekel erregt. Das ist es, was durch diejenigen fließt und sickert, die die Hölle bewohnen. Oder sie erhalten etwas anderes derselben Art, das hier als ebensolche Qual beschrieben wird.