Die Passage, die in Kapitel 3 besprochen wurde, schloss mit einer Aussage, die deutlich macht, dass Gott allein derjenige ist, der das Schicksal all Seiner Geschöpfe bestimmt. Er gewährt ihnen Seine Gnade oder bestraft sie, wie es Ihm gefällt. Die Gottheiten, die sie neben Ihm verehren, haben keine Macht, Schaden von ihnen abzuwenden oder ihn auf andere zu verlagern. Sie sind machtlos.

The passage discussed in Chapter 3 concluded with a statement making clear that God alone is the One who determines the destiny of all His creatures. He bestows His grace on them or punishes them as He pleases. The deities they worship beside Him have no power to remove harm from them or to shift it to others. They are powerless.

Der vorliegende Abschnitt spricht vom endgültigen Schicksal der gesamten Menschheit, wie es durch Gottes Gerechtigkeit bestimmt wird. Alle Städte und Gemeinschaften werden vor dem Tag des Gerichts den Tod erleiden, obwohl manche eine Art Vernichtung erfahren mögen, sollten sie etwas auf sich laden, das Gottes Strafe verdient. So wird jedes lebende Wesen sein Lebensende erreicht haben, entweder durch natürlichen Tod oder durch Vernichtung.

The present passage speaks about the ultimate destiny of all mankind, as it is determined by God’s justice. All cities and communities will suffer death before the Day of Judgement, although some may suffer a doom of some sort should they incur something that deserves God’s punishment. Thus, every living creature will have come to its life’s end, either by natural death or by destruction.

Im Zusammenhang mit der Vernichtung, die einige Gemeinschaften erlitten, erwähnt die Sure die Wunder, die vor einer solchen Vernichtung durch die früheren Gesandten gewirkt wurden. Dies war vor der Botschaft des Propheten Muḥammad ﷺ der Fall. Solche Wunder und übernatürlichen Ereignisse entfielen mit dem Erscheinen dieser letzten Botschaft. Das Gesetz, das für frühere Gemeinschaften galt, bestimmte, dass sie einem unausweichlichen Untergang und einer Vernichtung entgegengingen, wenn sie die Wahrheit verleugneten, nachdem sie solche Wunder empfangen hatten. Doch die vollständige Vernichtung sollte der muslimischen Gemeinschaft durch die Gnade Gottes nicht widerfahren. Deshalb wurde dem Propheten Muḥammad ﷺ kein materielles Wunder gegeben. Solche Wunder wurden gegeben, um die Furcht vor Gott in die Herzen der früheren Gemeinschaften zu säen.

Within the context of the destruction suffered by some communities, the sūrah mentions the miracles accomplished at the hands of earlier messengers ahead of such destruction. This was the case prior to the message of the Prophet Muĥammad (peace be upon him). Such miracles and supernatural events were excluded with the advent of this final message. The law that applied to earlier communities meant that they suffered inevitable doom and destruction when they denied the truth after having received such miracles. But complete destruction was, by God’s grace, not to be visited on the Muslim community. Therefore, the Prophet Muĥammad was not given any material miracle. Such miracles were given to strike the fear of God into the hearts of earlier communities.

Es gibt keine Gemeinschaft, die Wir nicht vor dem Tag der Auferstehung vernichten oder schwer bestrafen werden. Das ist in Unserem Beschluss festgelegt. (Vers 58)

There is no community but We shall destroy or severely punish before the Day of Resurrection. That is laid down in Our decree. (Verse 58)

Gott hat bestimmt, dass der Tag des Gerichts eintreten wird, wenn die Oberfläche der Erde frei von allem Leben ist. Jedes Lebewesen wird gestorben sein, bevor jener versprochene Tag anbricht. Gott hat ferner bestimmt, dass einige Gemeinschaften für die Sünden, die sie begehen, bestraft werden. Dies ist Teil des Wissens Gottes, das keinerlei Ungewissheit zulässt. Gott kennt die Zukunft in derselben Weise, wie Er die Gegenwart kennt.

God has determined that the Day of Judgement will take place when the face of the earth is devoid of all life. Every living thing will have died before that promised day falls due. God has also determined that some communities will be made to suffer punishment for the sins they commit. This is part of God’s knowledge which admits no uncertainty. God knows the future in the same way as He knows the present.

Tatsächlich ist das, was in der Vergangenheit geschehen ist, und das, was in der Zukunft geschehen wird, Gott gleichermaßen bekannt.

Indeed what has taken place in the past and what will take place in the future are equally known to God.

Wunderbare Ereignisse haben sich in der Vergangenheit zugetragen, um die Botschaften, die die Gesandten Gottes verkündeten, zu bestätigen und die Menschen davor zu warnen, sie zurückzuweisen. Eine solche Zurückweisung hatte zur Folge, dass die ganze Gemeinschaft bestraft wurde. Dennoch bekannten sich nur jene zum Glauben, deren Herzen und Verstand für die Botschaft der Wahrheit offen waren.

Miraculous events took place in the past in order to endorse the messages preached by God’s messengers, and to warn people against rejecting them. Such rejection ensured that the whole community was punished. Yet only those whose hearts and minds were receptive to the message of the truth declared their belief.

Diejenigen mit verhärteten Herzen verleugneten die Botschaften Gottes und die wundersamen Ereignisse, die zu ihrer Zeit geschahen. Daher wurde die letzte Botschaft von keinem solchen übernatürlichen Ereignis begleitet: „Nichts hindert Uns daran, Wunderzeichen zu senden, außer dass die Menschen früherer Zeiten sie für unwahr erklärten. Den Thamūd gaben Wir die Kamelstute als ein Zeichen, um ihnen die Augen zu öffnen, doch sie taten ihr gegenüber Unrecht. Wir senden Zeichen nur, um zu warnen.“ (Vers 59)

Those with hardened hearts denied God’s messages and the miraculous events that took place during their time. Hence the final message was not accompanied by any such preternatural event: “Nothing hinders Us from sending miraculous signs except that the people of former times treated them as false. To the Thamūd We gave the she-camel as a sign to open their eyes, but they did wrong in respect of her. We never send signs for any purpose other than to give warning.” (Verse 59)

Die Vision, die dem Propheten ﷺ gezeigt wurde, umfasste eine vollständige Welt, die er zuvor nicht gekannt hatte. Der Vers, der sich auf diese Vision bezieht, erwähnt auch den verfluchten Baum, der die Speise liefert, die in der Hölle von denen gegessen wird, die dem Satan folgen. Die Sure lässt darauf ein Bild folgen, in dem wir sehen, wie der Teufel droht, die Menschen zu verführen.

The vision the Prophet was shown included a complete world that he had not known before. The verse that refers to this vision also mentions the accursed tree which provides the food eaten in hell by those who follow Satan. The sūrah follows this with an image in which we see the devil threatening to seduce human beings.

Als Wir zu den Engeln sprachen: „Werft euch vor Adam nieder!“, da warfen sie sich nieder, nur Iblīs nicht. Er sagte: „Soll ich mich vor einem niederwerfen, den Du aus Ton erschaffen hast?“ Und er fügte hinzu: „Siehst Du den da, den Du über mich erhoben hast? Wenn Du mir Aufschub gewährst bis zum Tag der Auferstehung, werde ich seine Nachkommenschaft bis auf wenige unter meine Herrschaft bringen.“ [Gott] sprach: „Hebe dich hinweg! Wer von ihnen dir folgt, dessen Lohn wird die Hölle sein, ein überreichlicher Lohn für euch alle.“

When We said to the angels, ‘Prostrate yourselves before Adam,’ they all prostrated themselves; but not so Iblīs. He said, Am I to bow down before one whom You have created out of clay?’ And he added: ‘You see this being whom You have exalted above me! Indeed, if You will give me respite until the Day of Resurrection, I shall bring his descendants, all but a few, under my sway’ [God] said: Begone! As for those of them who follow you, hell will be the recompense of you all, a most ample recompense.

Locke mit deiner Stimme jene von ihnen, die du locken kannst. Biete gegen sie all deine Reiter und dein Fußvolk auf, teile mit ihnen Reichtum und Nachkommen und verheiße ihnen [was du willst]. Doch was Satan ihnen verspricht, ist nichts als Täuschung. Über Meine Diener aber wirst du keine Macht haben. Dein Herr genügt als Beschützer.‘ (Verse 61–65)

Entice with your voice such of them as you can. Muster against them all your cavalry and your infantry, and share with them wealth and offspring, and promise them [what you will] — indeed, whatever Satan promises them is nothing but a means of deception. But over My servants you shall have no power. Your Lord is sufficient as a Guardian.’ (Verses 61-65)

So wird der wahre Grund für die Haltung derer offenbart, die in die Irre gehen. Dies dient der Menschheit als Warnung, achtsam zu sein, damit sie nicht in die Irre gehen. Sie sehen hier Iblīs, ihren Feind und den Feind Adams, des Vaters der gesamten Menschheit, der droht, sie vor der Wahrheit abzulenken. Es ist ein entschlossenes Bemühen seinerseits, sie irrezuführen:

Satan versucht allein, den Menschen Böses zuzufügen, und dennoch gibt es Menschen, die auf seine Verführungen hören und seine Befehle ausführen und sich von der Rechtleitung Gottes abwenden. Gott ist ihnen gegenüber stets barmherzig: Er gewährt ihnen Hilfe, Unterstützung und Rechtleitung, erleichtert ihnen ihren Lebensunterhalt, bewahrt sie vor Schaden, nimmt ihnen ihre Not und erhört sie, wenn sie zu Ihm beten, Er möge ihr Leid und ihre Bedrängnis von ihnen nehmen. Doch trotz all dessen wenden sie sich ab, leugnen Ihn und die Botschaft, die Er ihnen gesandt hat:

Satan tries to inflict only evil on mankind, yet there are those who listen to his temptations and do his bidding, turning their backs on God’s guidance. God is always merciful to them, provides them with help, support and guidance, facilitates their living, saves them from harm, removes their distress and responds to them when they pray to Him to lift their suffering and hardship. Yet despite all this, they turn away, denying Him and the message He has sent them:

Dein Herr ist Derjenige, der die Schiffe für dich auf dem Meer dahingleiten lässt, damit du von Seinem Überfluss suchen kannst. Gewiss, Er ist dir gegenüber barmherzig. Und wenn euch auf dem Meer ein Unglück trifft, dann schwindet jeder dahin, zu dem ihr betet, außer Ihm.

Your Lord is He who makes ships go smoothly through the sea, so that you may go about in quest of His bounty. He is indeed most merciful to you. And when you are in distress at sea, all those you may call upon to help you will forsake you, except Him.

Doch wenn Er euch sicher ans Land gebracht hat, wendet ihr euch ab. Wahrlich, der Mensch ist undankbar!

Yet when He has brought you safe to dry land, you turn away. Indeed, bereft of all gratitude is man! (Verses 66-67)

Die Sure stellt diese Szene der Not auf See als Beispiel für schwere Zeiten dar.

The sūrah portrays this scene of distress at sea by way of an example of hard times.

Auf See erkennen die Menschen viel schneller und deutlicher, dass sie ohne Gottes Hilfe nicht auskommen können. Jedes Boot oder Schiff, das sie benutzen, ist nicht mehr als ein kleiner Fleck aus Holz oder Metall auf der Oberfläche eines endlosen großen Meeres. Es ist den Winden und Strömungen ausgesetzt, die in verschiedene Richtungen ziehen. Sie klammern sich über diesem kleinen Fleck, ihrem Fahrzeug, an ihr Leben, das mehr als alles andere Gottes Fürsorge braucht.

At sea, people realize much more quickly and keenly that they cannot do without God’s help. Any boat or ship they use is no more than a little spot of wood or metal on the surface of an endless great sea. It is subject to the winds and currents that travel in different directions. They cling to life over this little spot, their vessel, which needs God’s care more than anything else.

Gott hat den Menschen geehrt und die Menschheit über viele Seiner Geschöpfe erhoben. Er ehrte den Menschen, indem Er ihn in dieser besonderen Gestalt erschuf und ihm eine Natur gab, die die Eigenschaften des Lehms, aus dem er gemacht wurde, und den Geist vereint, der ihm eingehaucht wurde. So verbindet er in seiner Beschaffenheit Elemente des Himmels und der Erde. Gott hat den Menschen auch dadurch geehrt, dass Er in seine Natur solche Fähigkeiten legte, die ihn befähigen, die Erde in Besitz zu nehmen, tätig zu sein und Veränderungen in ihr zu bewirken. So bringen Menschen Neues hervor und schaffen es, Dinge miteinander zu verbinden und komplexe Sachverhalte zu analysieren, um das Leben auf den höchstmöglichen Stand zu heben.

God has honoured mankind, favouring the human race over many of His creatures. He honoured man when He created him in this particular fashion, giving him a nature that combines the characteristics of clay, from which he was made, and the spirit that was breathed into him. Thus he combines elements of heaven and earth in his constitution. God has also honoured man by placing in Op his nature such faculties that make him able to take charge of the earth, able to be active and make changes in it. Thus human beings initiate and produce new things, combine things together and analyse complex matters in order to elevate life to the highest standard attainable.

Gott hat den Menschen außerdem dadurch geehrt, dass Er die Naturkräfte auf der Erde seinem Willen und Bemühen unterworfen und andere im Weltall wirkende Naturkräfte ihm dienstbar gemacht hat. Einen weiteren Aspekt der Ehre, die Gott dem Menschen erwiesen hat, sieht man im Empfang, der ihm bei seiner ersten Erschaffung zuteilwurde. Es war ein Empfang, bei dem sich die Engel in einer Geste der Ehrerbietung niederwarfen, weil Gott selbst erklärt hatte, dass der Mensch geehrt werden solle. Dann kommt die zusätzliche Ehre hinzu, wenn Gott in Seinem Buch, das von oben herabgesandt wurde und dessen Unversehrtheit Er bis ans Ende der Zeit garantiert hat, feststellt, dass dem Menschen eine Stellung der Ehre zukommt.

God has also honoured man by making natural forces on earth subservient to his will and endeavour, and by making other natural forces operating in the universe helpful to him. A further aspect of the honour God has given man is seen in the reception given him when he was first created. It was a reception in which the angels prostrated themselves in a gesture of respect, because God Himself declared that man is to be honoured. Then there comes the additional honour when God states in His book, sent down from on high and which He guaranteed to remain intact for the rest of time, that man is given a position of honour.

Wahrlich, Wir haben die Kinder Adams geehrt, sie über Land und Meer getragen, ihnen Nahrung von den guten Dingen des Lebens bereitgestellt und sie weit über viele Unserer Geschöpfe erhoben. (Vers 70)