Dies ist der längste Abschnitt der Sure. Er behandelt das Thema der Einheit Gottes aus mehreren Blickwinkeln, beginnend mit einer Aussage über die Haltung, die ein Gläubiger gegenüber allen irdischen Mächten einnimmt: Er vertraut allein auf die eine wahre Macht und achtet wenig auf alles andere.

This is the longest passage in the sūrah. It tackles the issue of God’s oneness from several angles, starting with a statement about the attitude a believer adopts towards all earthly powers, relying only on the one true power, caring little for anything else.

Deshalb missachtet er all diese eingebildeten Kräfte und vertraut auf Gottes Urteil zwischen ihm und denen, die mit ihm streiten. Er geht seinen Weg fest und zuversichtlich im Hinblick auf sein Schicksal.

Therefore, he disregards all such imaginary forces, trusting to God’s judgement between him and those who dispute with him. He goes along his way firm and reassured about his destiny.

Darauf folgt eine klare Aussage über die Rolle und Verantwortung des Gesandten Gottes ﷺ, aus der deutlich wird, dass er nicht für andere verantwortlich ist, ob sie sich für die göttliche Rechtleitung entscheiden oder irregehen. Gott hat in allen Lagen Macht über sie. Sie haben niemanden, der bei Ihm für sie Fürsprache einlegt, denn Fürsprache gehört allein Gott. Ihm gehört das Königreich der Himmel und der Erde, und zu Ihm kehren alle Angelegenheiten zurück.

This is followed by a clear statement about the role and responsibility of God’s Messenger, making it clear that he is not responsible for others, whether they choose to follow divine guidance or go astray. It is God who has power over them in all situations. They have no one to intercede with Him, for it is to God alone that all intercession belongs. His is the kingdom of the heavens and earth, and with Him all journeys end.

Die Sure beschreibt daraufhin, wie die Götzendiener niedergeschlagen werden, wenn die Einheit Gottes erwähnt wird, während sie sich freuen, wenn vom Götzendienst die Rede ist. Darauf folgt die Aufforderung an den Propheten ﷺ, die Einheit Gottes in deutlichsten Worten zu verkünden, und die Götzendiener Gott zu überlassen. Sie wird beschrieben, wie sie gern alles hergeben würden, was die Erde enthält, und noch das Doppelte, wenn nur dies von ihnen angenommen würde. So fühlen sie, sobald sie erkennen, wie Gott mit ihnen verfahren könnte.

The sūrah then describes how the idolaters feel depressed when God’s oneness is mentioned, while they delight when idolatry is discussed. This is followed by an invitation to the Prophet to declare God’s oneness in the clearest of terms, leaving the idolaters to God. It describes how they will gladly give all that the earth contains, and twice as much, if only it will he accepted from them. This is how they feel once they realize how God may deal with them.

Genügt Gott nicht Seinem Diener? Doch sie wollen dich mit denen einschüchtern, die außer Ihm sind. Wen Gott irregehen lässt, der hat keinen Rechtleiter. Wen aber Gott rechtleitet, der hat keinen Irreführer. Ist Gott nicht mächtig, Vergeltung zu üben? Und fragst du sie: „Wer hat die Himmel und die Erde erschaffen?“, so werden sie gewiss sagen: „Gott.“ Sprich: „Was meint ihr, die ihr außer Gott anruft: Wenn Gott mir ein Leid zufügen will, können sie dann das Leid abwenden, das Er mir zufügt? Oder wenn Er mir Barmherzigkeit erweisen will, können sie dann Seine Barmherzigkeit zurückhalten?“ Sprich:

Is not God sufficient for His servant? Yet they would try to frighten you with those who are inferior to Him. He whom God lets go astray can never find any guide; whereas he whom God guides aright can never be led astray. Is God not mighty, capable of inflicting retribution? If you ask them who created the heavens and the earth, they will answer: ‘God.’ Say: ‘Consider these beings you invoke beside Him: if God wills harm to befall me, could they remove the harm He has inflicted? Or, if He wills that mercy should be bestowed on me, could they withhold His mercy?’ Say:

„Gott genügt mir: Auf Ihn sollen vertrauen, die Vertrauen zu setzen haben.“ Sprich:

‘God is enough for me: In Him place their trust those who have a trust to place.’ Say:

„Mein Volk! Tut, was in eurer Macht steht, und ich werde tun, was ich vermag. Ihr werdet erfahren, wer mit erniedrigender Strafe heimgesucht wird und wer von andauernder Pein getroffen wird.“ (Verse 36-40)

My people! Do all that may be in your power, and I will do what I can. You shall come to know who will be visited with humiliating suffering and who shall be smitten by long-lasting suffering.’ (Verses 36-40)

Diese fünf Verse verkörpern die Logik des Glaubens: einfach, klar, eindringlich und tiefgründig.

These five verses epitomize the logic of faith: simple, clear, forceful and profound.

So war es im Herzen des Propheten ﷺ, und so soll es in jedem Herzen sein, das eine Sache vertritt. Diese Verse stellen die Linie dar, der ein solcher Gläubige folgen soll. Sie geben ihm sein Licht, während er auf seinem klaren und geraden Weg voranschreitet.

Thus it was in the Prophet’s heart, and thus it should be in every heart that advocates a cause. These verses represent the line that such a believer should follow. They provide his light as he goes along his clear and straight way.

Es wird überliefert, dass diese Verse offenbart wurden, weil die Ungläubigen versuchten, den Propheten ﷺ einzuschüchtern, indem sie behaupteten, ihre Gottheiten, die er in respektlosen Worten beschrieben hatte, würden ihm gewiss schaden. Sie warnten ihn, dass ihre Götter ihm große Schwierigkeiten bereiten würden, falls er nicht davon ablasse. Die Bedeutung dieser Verse reicht jedoch weit über diesen Anlass hinaus. Sie beschreiben die wahre Natur des Kampfes zwischen einem Verfechter der Wahrheit und all den Kräften, die sich gegen ihn stellen. Sie zeigen das Selbstvertrauen und die Zuversicht, die ein Gläubiger empfindet, wenn er diesen Kräften ihr wahres Maß zuweist.

So sieht die Wirklichkeit der Lage zwischen Gottes Gesandten und allen irdischen Mächten aus, die sich ihnen widersetzen. Die Frage lautet nun: Was ist ihre Botschaft, und wie sollen sie denen begegnen, die sie verleugnen?

Such is the reality of the situation between God’s messengers and all earthly forces opposing them. The question then is what is their message, and how should they react towards those who deny them?

Wir haben dir dieses Buch von oben herab offenbart, das die Wahrheit für die Menschheit darlegt.

We have bestowed on you this book from on high, setting out the truth for mankind.

Wer ihrer Führung folgt, tut dies zu seinem eigenen Nutzen, und wer irregeht, geht zu seinem eigenen Schaden irre. Du bist nicht für sie verantwortlich. Gott nimmt die Seelen der Menschen bei ihrem Tod zu sich und die Seelen der Lebenden während ihres Schlafes. Er behält die Seelen derer bei sich, deren Tod Er bestimmt hat, und sendet die anderen zurück bis zu ihrer festgesetzten Frist. Darin liegen Zeichen für Menschen, die nachdenken. Haben sie sich neben Gott andere als Fürsprecher genommen? Sprich: „Auch wenn sie über nichts Macht besitzen und keinerlei Verstand haben?“ Sprich: „Alle Fürsprache gehört allein Gott. Ihm allein gehört die Herrschaft über die Himmel und die Erde, und zu Ihm werdet ihr am Ende alle zurückkehren.“ (Verse 41–44)

Whoever follows its guidance does so for his own good, and whoever goes astray shall do so at his own peril. You are not responsible for them. God takes away people’s souls upon their death, and the souls of the living during their sleep. He keeps with Him the souls of those whose death He has ordained and sends back the others until their appointed time. In all this there are signs for people who reflect. Have they chosen others besides God to intercede for them? Say: ‘Why, even though they have no power over anything and no understanding?’ Say: All intercession belongs to God alone. His alone is the dominion over the heavens and the earth; and to Him you will all in the end return.’ (Verses 41-44)

„Wir haben dir dieses Buch von oben herab offenbart, das die Wahrheit für die Menschheit darlegt.“ (Vers 41) Die Wahrheit ist das Wesen dieses Buches: Sie zeigt sich in dem Recht, das es festlegt, und in seinem System. Auf der Grundlage dieser Wahrheit wird das Universum erhalten; es ist die Wahrheit, die den Kodex des menschlichen Lebens, der in diesem Buch dargelegt ist, mit dem System des Universums verbindet. Diese Wahrheit wurde nun der Menschheit gegeben, damit sie Anleitung erhält, wie sie nach ihren Bestimmungen leben soll. Du, Prophet ﷺ, bist nur das Mittel, sie ihnen zu überbringen. Es liegt an ihnen, zu wählen, was sie wollen, und wie sie damit umgehen. Jeder von ihnen kann sich entweder für die Rechtleitung oder für den Irrtum entscheiden, und jeder wird damit sein eigenes Schicksal bestimmen. Du trägst keine Verantwortung für das, was sie wählen: „Wer ihrer Rechtleitung folgt, tut es zu seinem eigenen Nutzen, und wer irregeht, tut es zu seinem eigenen Schaden. Du bist nicht für sie verantwortlich.“ (Vers 41)

Die Sure zeigt dann ihren erbärmlichen Zustand, wenn sie zum Gericht zurückkehren:

The sūrah then shows their miserable state when they return for judgement:

Wenn die Frevler alles besäßen, was auf der Erde ist, und noch einmal so viel, würden sie es am Tag der Auferstehung gewiss als Lösegeld für die schreckliche Qual anbieten. Denn Gott wird ihnen etwas offenbar machen, mit dem sie nie gerechnet haben. Offenbar wird ihnen die Bosheit dessen geworden sein, was sie getan haben; und sie werden von dem umfangen werden, worüber sie zu spotten pflegten. (Verse 47-48)

If the wrongdoers possessed all that is on earth, and twice as much, they would surely offer it all as ransom from the awful suffering on the Day of Resurrection. For God will have made obvious to them something they have never reckoned with. Obvious to them will have become the evil of what they had done; and they will be overwhelmed by that which they used to deride. (Verses 47-48)

Der Vers enthält eine implizite Drohung innerhalb einer Aussage, die jenen Furcht einflößt, die als „Frevler“ bezeichnet werden, also allen, die Gott Teilhaber gleich welcher Art zur Seite stellen. Hätten diese Menschen alles, was auf der Erde ist, einschließlich all dessen, was sie hoch schätzen und zu verlieren fürchten, sollten sie den Islam annehmen, ja, hätten sie sogar das Doppelte davon, so würden sie alles bereitwillig hingeben, nur um dem schrecklichen Leiden entgehen zu können, das sie am Tag der Auferstehung mit eigenen Augen sehen werden. Hinzu kommt eine weitere implizite Drohung, die ebenso furchterregend ist: „Denn Gott wird ihnen etwas offenbar machen, womit sie nie gerechnet haben.“ (Vers 47) Die Sure legt nicht fest, was ihnen offenbar werden wird, doch ist klar verstanden, dass es schrecklich und zu fürchten ist. Es kommt von Gott, und Er zeigt ihnen, was sie niemals erwartet hätten.

The verse makes an implicit threat within a statement that strikes fear into the hearts of those described as ‘wrongdoers’, which refers to everyone who associates partners, of any type, with God. If those people had in their possession ‘all that is on earth,’ including everything to which they attach high value and fear to lose should they accept Islam, indeed, if they had ‘twice as much’, they would willingly offer it all just to be spared the awful suffering they will see with their own eyes on the Day of Resurrection. Added to this is another implicit threat that is equally fearful: “For God will have made obvious to them something they have never reckoned with.” (Verse 47) The sūrah does not specify what will become obvious to them, but it is clearly understood that it is terrible, to be feared. It comes from God, and He shows them what they could never have expected.