Die Ungläubigen führen wieder ein anderes Argument an, um ihre Ablehnung der göttlichen Botschaft zu rechtfertigen. „Sie schwören bei Gott ihre feierlichsten Eide, dass Gott die Toten niemals wieder zum Leben erwecken wird. Ja, gewiss! Das ist ein Versprechen, zu dem Er Sich selbst verpflichtet hat, auch wenn die meisten Menschen es nicht wissen. [So] wird Er ihnen die Wirklichkeit jener Angelegenheiten klarmachen, über die sie uneins sind, und die Ungläubigen werden erkennen, dass sie Lügner waren. Wenn Wir etwas sein lassen wollen, brauchen Wir nur zu sagen: ‚Sei!‘ – und es ist.“ (Verse 38–40)
The unbelievers make yet another argument to justify their rejection of the divine message. “They most solemnly swear by God that God never raises the dead to life. Yes indeed! That is a promise to which He has bound Himself, even though most people do not know it. [Thus] He will make clear to them the reality of matters over which they differ, and the unbelievers will know that they were liars. Whenever We will anything to be, We need only say, ‘Be’— and it is.” (Verses 38-40)
Die Frage der Auferstehung ist, seit Gott Seine Gesandten zu den Menschen geschickt hat, der Hauptstreitpunkt unter vielen Gemeinschaften gewesen. Sie befahlen ihnen, das Gute zu tun, und verboten ihnen das Böse, und warnten sie stets davor, dass sie am Tag des Gerichts vor Gott für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen werden.
The question of resurrection has been the main point of contention among many communities ever since God sent His messengers to mankind, commanding them to do what is good and forbidding them what is evil, warning them always that they are accountable for their deeds before God on the Day of Judgement.
Doch diese Leute aus dem Stamm der Quraisch waren bereit, feierlich zu schwören, dass Gott niemanden nach dem Tod wieder zum Leben erwecken werde. Mit anderen Worten: Sie erkennen Gottes Existenz an, leugnen jedoch, dass die Toten von Ihm wieder lebendig gemacht werden. Eine solche Auferstehung halten sie für unmöglich, nachdem die Körper verwest, die Organe getrennt und die Moleküle überall verstreut sind. Sie übersehen dabei bereits das Wunderbare am Leben selbst. Sie sind sich der Natur der Macht Gottes nicht bewusst und dessen, dass sie nicht mit der von Menschen oder deren Fähigkeiten verglichen werden kann. Sie erkennen nicht, dass es Gott in keiner Weise beschwert, etwas ins Dasein zu rufen, und Seiner Macht keinerlei Last auferlegt. Es genügt Ihm, zu beschließen, dass etwas existieren soll, damit es existiert.
Yet these people from the Quraysh were ready to solemnly swear that God will not raise anyone to life after death. In other words, they acknowledge God’s existence but deny that the dead will be brought back to life by Him. They consider such resurrection to be impossible after bodies have decomposed, organs separated and molecules are scattered everywhere. They overlook the miraculous nature of life in the first place. They are oblivious to the nature of God’s power and the fact that it cannot be compared with that of human beings or their abilities. They do not realize that to bring anything into existence does not trouble God in any way, and does not place any burden whatsoever on His power. It is sufficient for Him to decide to bring something into existence for that thing to exist.
Auch die Menschen erkennen den Zweck der Auferstehung nicht, den Gott damit verfolgt. Die Wahrheit ist, dass nichts in diesem Leben zur Vollendung gelangt. Die Menschen sind sich uneins über Wahrheit und Falschheit, Recht und Unrecht, Gut und Böse usw. Ihre Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten können in diesem irdischen Leben weder beigelegt werden, noch können sie zur richtigen Schlussfolgerung gelangen. Es entspricht dem Willen Gottes, dass manche von ihnen lange leben und dass sie für ihre Taten in diesem Leben nicht zur Rechenschaft gezogen werden.
Human beings are also oblivious of God’s purpose behind resurrection. The fact is that nothing reaches its fullness in this life. People differ on truth and falsehood, right and error, good and evil, etc. Their differences and disputes cannot be settled or reach the right conclusion in this life on earth. It is a matter of God’s will that some of them live long, and that they are not held to account for their deeds during this life.
So werden Lohn und Strafe im Jenseits vergolten, wenn alles seine Vollendung erreicht.
Thus, reward and punishment are administered in the hereafter when everything reaches its fullness.
Die Sure antwortet auf die Behauptung der Ungläubigen, dass die Toten nicht auferweckt werden.
The sūrah replies to the unbelievers’ assertion that the dead will not be resurrected.
Es zerstreut die Zweifel der Menschen mit einer nachdrücklichen Bekräftigung: „Ja, wahrlich! Das ist ein Versprechen, zu dem Er sich verpflichtet hat“ (Vers 38). Wenn Gott ein Versprechen gibt, dann wird dieses Versprechen ohne Zweifel erfüllt. „Doch die meisten Menschen wissen es nicht.“ (Vers 38)
It dispels people’s doubts with an emphatic assertion: “Yes indeed! That is a promise to which He has bound Himself” (Verse 38) When God makes a promise, then that promise is fulfilled without fail. “Even though most people do not know it.” (Verse 38)
Menschen sind sich der wahren Natur eines Versprechens Gottes selten bewusst.
People are rarely aware of the true nature of a promise made by God.
Das Ganze hat einen klaren Zweck: „Er wird ihnen klarmachen, was die Wahrheit ist in den Dingen, über die sie uneins sind, und die Ungläubigen werden erkennen, dass sie Lügner waren.“ (Vers 39) Sie lügen, wenn sie behaupten, ihre Methoden beruhten auf wahrer Rechtleitung, wenn sie den Gesandten Gottes Lügen vorwerfen und wenn sie das Leben im Jenseits leugnen und Vorstellungen und Glaubenssätze hegen, die falsch sind und keine Grundlage haben. Abgesehen davon ist die Auferstehung so leicht: „Wenn Wir etwas wollen, brauchen Wir nur zu ihm zu sagen: ‚Sei!‘, und es ist.“ (Vers 40)
The whole thing has a definite purpose: “He will make clear to them the reality of matters over which they differ, and the unbelievers will know that they were liars.” (Verse 39) They lie when they allege that their methods are based on true guidance, when they accuse God’s messengers of lying, and when they deny the life to come and entertain concepts and beliefs that are false and lack basis. Besides, resurrection is so easy: “Whenever We will anything to be, We need only say, ‘Be’—and it is.” (Verse 40)
Die Auferstehung ist eine solch einfache Sache. Sie wird stattfinden, sobald Gott es will.
Resurrection is one such easy thing. It will take place once God wills it to.
Im Gegensatz zu jenen, die hartnäckig an der Leugnung der Wahrheit festhalten, gewährt die Sure einen Einblick in die wahren Gläubigen, die bereit sind, ihre Heimat zu verlassen und auszuwandern, um die Sache Gottes zu unterstützen. Ihr einziger Beweggrund ist ihr Glaube an Gott und an das Jenseits.
In contrast to those who persist in denying the truth, the sūrah provides a glimpse of the true believers who are prepared to abandon their homes and migrate in order to lend support to God’s cause. Their only motivation is their faith in God and in the hereafter.
Denjenigen, die nach erlittenem Unrecht ihre Heimat um Gottes willen verlassen, werden Wir gewiss eine schöne Bleibe in diesem Leben geben; doch der Lohn im Jenseits ist noch größer, wenn sie es nur wüssten. {[Einen solchen Lohn erhalten] jene, die in Widrigkeiten geduldig sind und auf ihren Herrn vertrauen.} (Verse 41-42)
As for those who forsake their homes for the sake of God after having suffered injustice, We shall most certainly give them a fine abode in this life; yet better still is their reward in the life to come, if they but knew it. [Such reward is granted to] those who, having been patient in adversity, place their trust in their Lord. (Verses 41-42)
Dies sind die Menschen, die auswandern, ihre Heimat verlassen, ihren gesamten Besitz und ihre Habseligkeiten zurücklassen und ein bequemes Leben mit ihrem eigenen Volk und ihren Gemeinschaften aufgeben.
These are the people who migrate, leaving their homes, abandoning all property and belongings, sacrificing an easy life with their own peoples and communities.
Sie suchen allein Gottes Lohn. Wenn sie Unterdrückung und Ungerechtigkeit erfahren, verlassen sie ihre Heimat, um ein Leben im Gehorsam gegenüber Gott zu führen. Deshalb verspricht Gott ihnen als Ausgleich für den Verlust ihrer Häuser etwas, das ihnen gefallen wird: „Wir werden ihnen gewiss eine schöne Wohnstätte in diesem Leben geben.“ (Vers 41) Für ihren Verlust werden sie reichlich entschädigt: „doch der Lohn im Jenseits ist noch größer“, aber die Menschen sind sich dessen selten bewusst. Solche Menschen besitzen wichtige Eigenschaften, die Gottes Lohn verdienen.
They seek only God’s reward. When they experience tyranny and injustice, they leave their homeland in order to live a life of obedience to God. Hence, God promises them in return for the loss of their homes something that they will like: “We shall most certainly give them a fine abode in this life.” (Verse 41) They will be well compensated for their loss: “yet better still is their reward in the life to come,” but people are rarely aware of the fact. Such people have important qualities which deserve God’s reward.
Wenn sie also in Widrigkeiten ausharren und „geduldig in Bedrängnis“ sind, ist ihr Lohn gewiss. Dies deshalb, weil sie „auf ihren Herrn vertrauen“. (Vers 42)
Hence when they persevere in the face of hardship, and they are ‘patient in adversity,” their reward is assured. This is because they “place their trust in their Lord.” (Verse 42)
Sie stellen Ihm im Glauben, im Vertrauen und in der Zuversicht keinen Partner zur Seite.
They associate no partner with Him in belief, reliance and trust.
Die Sure bekräftigt noch einmal die Aufgabe der Gesandten Gottes. Dies geschieht im Zusammenhang mit der Hervorhebung der Sendung des letzten Gesandten und der ihm von oben herab offenbarten Offenbarungen. Dies bildet eine Einleitung zu Warnungen, die den Ungläubigen mit schwerer Strafe drohen.
The sūrah reiterates the task of God’s messengers. This comes in the context of highlighting the mission of the last Messenger and the revelations bestowed on him from on high. This forms a prelude to warnings threatening the unbelievers with severe punishment.
Die Gesandten, die Wir vor dir sandten, waren nur Männer, denen Wir offenbarten. Wenn ihr es nicht wisst, so fragt diejenigen, die Wissen besitzen. [Wir sandten sie] mit klaren Beweisen und göttlichen Schriften, und Wir haben nun die Ermahnung auf dich herabgesandt, damit du den Menschen erklärst, was ihnen herabgesandt wurde, und damit sie nachdenken. (Verse 43-44)
The messengers We sent before you were but men whom We inspired. So, if you have not realized this, ask those who are endowed with knowledge. [We sent such messengers] with clear proofs and divine books, and We have now bestowed on you the reminder so that you may elucidate to mankind all that has been bestowed on them, and that they may take thought. (Verses 43-44)
Jene Gesandten, die Wir in früheren Zeiten geschickt haben, waren ebenfalls Männer. Wir haben keine Engel gesandt und auch keine andere Art von Geschöpf. Sie waren Männer, die für eine Aufgabe auserwählt wurden: „denen Wir offenbarten“, so wie Wir auch dir offenbaren. Ihre Aufgabe war, wie die deine, schlicht, ihre Botschaft zu überbringen.
Those messengers We sent in former times were men too. We did not send angels or any other type of creation. They were men chosen for a task: “whom We inspired,” just like We inspire you. Their task, like yours, was simply to deliver their message.
„Also frage diejenigen, die im Besitz des Wissens sind", d. h. die Völker und Nationen, zu denen in früheren Zeiten Gesandte geschickt wurden. Frag sie, „wenn ihr es nicht erkannt habt", um sicherzugehen, ob jene Gesandten Menschen oder Engel waren oder einer anderen Art von Schöpfung angehörten. Gewiss haben Wir menschliche Gesandte „mit klaren Beweisen" gesandt, und Wir haben göttliche Schriften gegeben, und: „Wir haben nun dir die Ermahnung herabgesandt, damit du den Menschen erklärst, was ihnen herabgesandt wurde." (Vers 44) Dies gilt für jene, denen frühere Offenbarungen zuteilwurden, die sich dann aber über die Botschaften ihrer göttlichen Schriften uneins wurden. Der Qur'an bietet in ihren Streitfragen ein klares Urteil. Dies gilt auch für die Zeitgenossen des Propheten ﷺ, die erste Gemeinschaft, an die sich der Qur'an richtete. Der Prophet ﷺ war dort, um es ihnen zu erklären und ihnen praktische Anleitung zu geben, wie es in ihrem Leben umzusetzen ist. „Und damit sie nachdenken mögen" über die Zeichen, die Gott im Universum gesetzt hat und die die Botschaft der Wahrheit bestätigen, und über die Offenbarungen des Qur'an nachsinnen. Der Qur'an ruft die Menschen stets dazu auf, nachzudenken und ihren Verstand zu gebrauchen.
“So... ask those who are endowed with knowledge”, i.e. the people and nations to whom messengers were sent in earlier times. Ask them, “if you have not realized this [fact]”, to make sure whether those messengers were men or angels or belonged to some other type of creation. We certainly sent human messengers “with clear proofs”, and We gave divine books, and, “We have now bestowed on you the reminder that you may elucidate to mankind all that has been bestowed on them.” (Verse 44) This applies to those who received earlier revelations but who then differed among themselves concerning the messages contained in their divine books. The Qur’ān provides a clear judgement in their disputes. This also applies to the Prophet’s contemporaries, the first community to be addressed by the Qur’ān. The Prophet was there to explain it to them and to provide practical guidance on how it should be implemented in their lives. “And that they may take thought,” on the signs God has placed in the universe confirming the message of truth, and reflect on the Qur’ānic revelations. Indeed the Qur’ān always calls on people to reflect and use their reason.