Prophet! Wenn ihr Frauen scheidet, scheidet sie im Hinblick auf ihre vorgeschriebene Wartezeit, und berechnet die Frist genau. Seid gottesfürchtig, euer Herr. Treibt sie nicht aus ihren Häusern, und sie sollen auch selbst nicht hinausgehen, es sei denn, sie begehen eine offenkundige Unzucht.

Prophet! When you divorce women, divorce them with a view to their prescribed waiting period, and reckon the period accurately. Be conscious of God, your Lord. Do not drive them out of their homes, nor shall they themselves leave, unless they commit a flagrant indecency.

Dies sind die Grenzen, die Gott gesetzt hat. Wer die Grenzen Gottes überschreitet, tut sich selbst Unrecht. Du weißt nie; danach mag Gott irgendeine neue Lage herbeiführen. (Vers 1)

These are the bounds set by God. Whoever transgresses God's bounds wrongs his own soul. You never know; after that, God may bring about some new situation. (Verse 1)

Dies ist die erste Stufe und die erste Regel. Sie richtet sich zunächst an den Propheten, doch wird bald deutlich, dass es sich um eine allgemeine Regel handelt, die für jeden Muslim gilt und nicht nur für den Propheten allein. In dem Satz, der mit „Wenn ihr Frauen scheidet“ beginnt, wird das Pronomen „ihr“ durchgehend in der Pluralform verwendet. Diese stilistische Form dient dazu, die Aufmerksamkeit zu wecken und die Ernsthaftigkeit der besprochenen Angelegenheit anzudeuten.

This is the first stage and the first rule. It is addressed in the first instance to the Prophet, but it is soon realized that it is a general rule applicable to every Muslim, not to the Prophet in isolation. In the sentence starting with, 'when you divorce women, the pronoun you is used in the plural form throughout. This stylistic form is employed to alert attention and imply the seriousness of the matter under discussion.

Gott richtet dies persönlich an den Propheten ﷺ, indem Er ihm Seine Anweisungen und Weisungen gibt, damit er sie wiederum jenen überbringt, die ihm folgen. Die psychologische Wirkung, die auf diese Weise erzielt wird, ist sowohl stark als auch klar.

God addresses it to the Prophet in person, giving him His instructions and directives, so that he will, in turn, deliver it to those who follow him. The psychological impact achieved in this way is both strong and clear.

„Wenn ihr Frauen scheidet, dann scheidet sie im Hinblick auf ihre vorgeschriebene Wartezeit“ (Vers 1) Ein authentischer Hadith, überliefert von al-Bukhari, erläutert diese Anweisung: „‘Abdullah ibn ‘Umar schied seine Frau, während sie sich in ihrer Menstruation befand. ‘Umar erwähnte dies dem Propheten ﷺ, der sichtlich verärgert war. Er sagte zu ‘Umar: ‘Sag ihm, er solle sie zurücknehmen und bei sich behalten, bis sie ihre Periode beendet hat, dann ihren Reinigungszyklus und ihre nächste Menstruation. Wenn sie wieder rein ist und er sich dann immer noch von ihr scheiden lassen will, soll er es tun, bevor er Geschlechtsverkehr mit ihr hat. Dies ist der Zeitpunkt, an dem die Wartezeit beginnt, die Gott angeordnet hat.‘“ Muslim überliefert diesen Hadith ebenfalls, aber der letzte Satz in seiner Fassung lautet: „Dies ist der Beginn der Wartezeit, zu der Gott befohlen hat, dass Frauen geschieden werden sollen.“ Es ist also klar, dass es einen Zeitpunkt gibt, zu dem der Scheidungsprozess zu Recht beginnen kann. Ein Mann kann sich nicht zu jeder beliebigen Zeit von seiner Frau scheiden lassen; er kann dies nur tun, wenn sich seine Frau in einer Phase der Reinheit von der Menstruation befindet, in der es keinen Geschlechtsverkehr gegeben hat. Andere Aussagen deuten darauf hin, dass es einen weiteren Zeitpunkt gibt, zu dem der Scheidungsprozess begonnen werden kann, nämlich wenn die Frau eindeutig schwanger ist. Der Zweck, die Zeit auf diese beiden Situationen zu beschränken, besteht darin, die Scheidung für eine Weile hinauszuzögern, nachdem der Mann beschlossen hat, sich von seiner Frau zu trennen. Während dieser Zeit kann sich die Spannung legen, falls sie vorübergehender Art ist, und das Paar kann wieder ein normales gemeinsames Leben aufnehmen. Andererseits stellt es auch sicher, dass die Frau nicht schwanger ist, bevor sie den Weg der Scheidung einschlagen. Schließlich könnte ein Mann geneigt sein, sich nicht von seiner Frau scheiden zu lassen, wenn er erfährt, dass sie schwanger ist. Wenn er trotz Kenntnis ihrer Schwangerschaft dennoch zur Scheidung greift, bedeutet dies, dass sein Entschluss feststeht. Zusammenfassend lässt sich sagen: Die Bedingung, dass sich die Frau in einem Zustand der Reinheit von der Menstruation befinden soll, ohne dass zwischenzeitlich Geschlechtsverkehr stattgefunden hat, dient dazu, sicherzustellen, dass sie nicht schwanger ist. Die Bedingung, dass die Schwangerschaft eindeutig festgestellt sein muss, dient dazu, sicherzustellen, dass der Mann davon Kenntnis hat. Dies ist somit der erste Versuch, Risse im Gefüge der Familie zu beheben und der Axt Einhalt zu gebieten, die sie zu zerstören sucht.

Wenn sie ihre bestimmte Frist vollendet haben, dann behaltet sie in rechtlicher Weise oder trennt euch in rechtlicher Weise von ihnen. Ruft zwei Personen von anerkannter Rechtschaffenheit unter euch als Zeugen herbei, und legt selbst Zeugnis ab vor Gott. So wird ermahnt, wer an Gott und den Jüngsten Tag glaubt. Und wer Gott fürchtet, dem wird Er einen Ausweg schaffen und ihn versorgen, woher er es nicht erwartet. Gott genügt jedem, der auf Ihn vertraut. Gott erreicht stets Sein Ziel. Gott hat für alles ein Maß gesetzt. (Verse 2-3)

When they have completed their appointed term, either retain them in fair manner or part with them in fair manner. Call to witness two persons of known probity from among yourselves; and do yourselves bear witness before God. Thus is admonished everyone who believes in God and the Last Day. For everyone who fears God, He will grant a way out, and will provide for him whence he does not expect. God will be sufficient for everyone who puts his trust in Him. God always attains His purpose. God has set a measure for everything. (Verses 2-3)

Diese beiden Verse behandeln die nächste Stufe und legen ihre Bestimmungen dar.

These two verses deal with the next stage, stating its rulings.

Das Ende der Frist bedeutet das Ende der Wartezeit. Während sich die geschiedene Frau in ihrer Wartezeit befindet, gleich wie lang sie sei, kann ihr Ehemann sie zur Ehe zurücknehmen, und sie erlangt wieder ihren Status als seine Ehefrau. Darauf bezieht sich der Vers mit den Worten „sie zurückzunehmen“. Ebenso kann er zulassen, dass die Wartezeit ihr festgelegtes Ende erreicht, wenn sich seine geschiedene Ehefrau von ihm trennt; dann ist sie ihm nicht mehr erlaubt, außer sie schließen einen neuen Ehevertrag, genauso als hätte er eine neue Frau genommen.

Completing the term means the end of the waiting period. While the divorced woman is in her waiting period, whatever its length be, her husband may take her back in marriage and she regains her status as his wife. This is what is referred to in the verse as ‘retain them’. Likewise, he may allow the waiting period to reach its specified end when his divorced wife will part with him and she cannot be lawful to him again unless they go through a fresh marriage contract, just as if he had taken a new wife.

In beiden Fällen wird der sich scheidende Ehemann angewiesen, sich fair zu verhalten. Es ist ihm untersagt, sie zurückzuhalten, um ihr Schaden zuzufügen. Ein Mann mag seine geschiedene Frau kurz vor dem Ende ihrer Wartezeit zurückholen und sie dann ein zweites und ein drittes Mal scheiden, um zu verhindern, dass sie einen anderen Mann heiratet. Er mag sie auch zurückholen, um sie gewissermaßen in einem Zustand der Ungewissheit zu lassen und sie so weiter unter Druck zu setzen, sodass sie anbietet, auf ihre Rechte zu verzichten, um ihre Scheidung zu erreichen. Beide Situationen waren zu der Zeit, als diese Sure offenbart wurde, übliche Praxis. Sie kommen weiterhin vor, wenn Menschen vom Weg der Gottesfurcht abweichen, welche die wichtigste Garantie für die Umsetzung Seiner Gesetze bezüglich familiärer Beziehungen und Trennungen ist. Ehemännern ist es außerdem verboten, ihre geschiedenen Frauen durch verbale Beleidigungen jeglicher Art zu verletzen. Das Eheband wird auf der Grundlage der Gerechtigkeit geknüpft, und wenn es beendet wird, muss es auf faire Weise enden, sodass das Paar gute Gefühle füreinander bewahrt.

Was die Frauen von euch betrifft, die die Zeit der Monatsblutung überschritten haben, sowie diejenigen, die keine Monatsblutung haben: Ihre Wartezeit beträgt drei Monate, falls ihr im Zweifel seid. Was diejenigen betrifft, die schwanger sind: Ihre Wartezeit endet, wenn sie ihre Last niedergelegt haben.

As for those of your women who are beyond the age of monthly courses, as well as for those who do not have any courses, their waiting period, if you have any doubt, is three months. As for those who are with child, their waiting term shall end when they deliver their burden.

Für jeden, der gottesfürchtig ist, macht Gott die Dinge leicht. Das ist Gottes Gebot, das Er euch offenbart hat. Gott wird die schlechten Taten dessen, der gottesfürchtig ist, vergeben und ihm eine reiche Belohnung gewähren. (Verse 4-5)

For everyone who is God fearing, God makes things easy. Such is God's commandment which He has revealed to you. God will pardon the bad deeds of everyone who is God fearing and will grant him a rich reward. (Verses 4-5)

Diese Verse legen die Länge der Wartezeit für Frauen fest, die keine monatliche Periode haben, sowie für schwangere Frauen. Dazu gehören Frauen, die die Menopause hinter sich haben, und solche, die noch keine Menstruation haben, sei es, weil sie die Pubertät noch nicht erreicht haben, oder aufgrund einer Störung in ihrem System. Die allgemeine Länge der Wartezeit für Frauen wird in Vers 228 der Sure 2 bestimmt, nämlich als drei Menstruationsperioden oder drei Reinheitsperioden ohne Menstruation. Daher blieb die Frage offen, wie lange eine Frau, die keine monatliche Periode hat, warten sollte. Dieser Vers beseitigt jeden Zweifel, indem er die Wartezeit für solche Frauen auf drei Monate festlegt. Schwangere Frauen warten, bis sie ihr Kind geboren haben, unabhängig davon, ob dies eine kurze oder eine lange Wartezeit bedeutet. Sobald eine Frau geboren hat, steht mit absoluter Sicherheit fest, dass sie nicht schwanger ist. Daher ist keine verlängerte Wartezeit für sie nötig. Wird eine solche Frau geschieden, so ist ihre Scheidung vollzogen, sobald sie geboren hat. Der Scheidungsprozess ist abgeschlossen, und die Ehe kann nicht ohne einen neuen Ehevertrag wiederhergestellt werden. Gott hat für alles ein Maß festgesetzt, und jede Seiner Bestimmungen hat einen weisen Zweck.

These verses specify the length of the waiting period for women who do not have a monthly cycle and for pregnant women. It includes women who are past the menopause and those who do not as yet have a menstrual cycle because they have not attained puberty or because of a malfunction in their system. The length of the waiting period for women generally is determined in verse 228, Surah 2, as three menstrual periods or three periods of cleanliness from menses. Hence, there remained the question of how long a woman who does not have a monthly cycle should wait. This verse removes all doubt, setting the waiting period for such women at three months. Pregnant women wait until they have delivered their child, regardless of whether this provides a short or a long waiting period. Once a woman has given birth, it is absolutely certain that she is not pregnant. Hence, there is no need for her to have any extended waiting period. If such a woman is divorced, her divorce is complete once she has given birth. The process of her divorce is completed and the marriage cannot be reinstated without a fresh marriage contract. God has set a measure for everything, and every ruling of His has its wise purpose.

„Lasst sie dort wohnen, wo ihr wohnt, entsprechend euren Mitteln, und bedrängt sie nicht, um ihnen das Leben zur Qual zu machen. Wenn sie schwanger sind, versorgt sie, bis sie ihre Last niedergelegt haben. Wenn sie danach eure Kinder stillen, zahlt ihnen dafür ihren Lohn. Berät euch untereinander auf angemessene Weise. Wenn ihr euch gegenseitig Schwierigkeiten macht, soll eine andere Frau das Kind stillen. Wer über reiche Mittel verfügt, soll gemäß seinen Mitteln ausgeben; und wer nur beschränkte Mittel hat, soll von dem ausgeben, was Gott ihm gegeben hat. Gott belastet niemanden über das hinaus, was Er ihm gegeben hat. Nach Mühsal wird Gott Erleichterung gewähren. (Verse 6-7)"

Let them dwell wherever you dwell, according to your means, and do not harass them so as to make their lives a misery. If they are with child, maintain them until they have delivered their burden. If after that, they suckle your infants, pay them for it. Take counsel with one another in a fair manner. If some of you make things difficult, let another woman suckle the child. Let the one who has ample means spend in accordance with his means; and let the one whose provisions are restricted spend according to what God has given him. God does not burden anyone with more than He has given them. After hardship, God will grant ease. (Verses 6-7)

Diese Verse legen die endgültigen Bestimmungen zur Frage fest, dass eine geschiedene Frau in ihrem Haus bleibt, also in dem Haus, das sie mit ihrem Ehemann geteilt hat, sowie zu ihrem Unterhalt während der Wartezeit, wie lang diese auch sein mag. Den Ehemännern wird geboten, ihnen eine Wohnung zu geben, die dem Standard entspricht, den sie sich leisten können. Sie dürfen ihnen keine minderwertigere Unterkunft geben als ihre eigene oder als das, was sie sich leisten könnten. Sie dürfen nicht absichtlich versuchen, sie zu schikanieren, indem sie ihnen eine Wohnung unter dem Standard geben oder sie schlecht behandeln. Schwangeren Frauen wird im Hinblick auf den Unterhalt besondere Erwähnung zuteil, der jeder geschiedenen Frau von Rechts wegen zusteht, weil die zusätzliche Länge ihrer Wartezeit manche Leute zu der Annahme verleiten könnte, dass Unterhalt nur für einen Teil der Wartezeit geschuldet sei, oder dass er über die Wartezeit hinausgehen könnte, falls diese sehr kurz ist. Daher ist eine Klarstellung nötig, die verlangt, dass der Unterhalt bis zum Ende der Wartezeit gezahlt wird.

These verses state the final provisions concerning the issue of a divorcee staying in her home, which is the home she has shared with her husband, and her maintenance during the waiting period, whatever its length be. Husbands are commanded to provide them with a dwelling of the standard they can afford. They cannot give them an inferior home to their own or to what they can afford. They must not intentionally try to harass them by giving them a sub-standard dwelling place or by ill- treating them. Pregnant women are given special mention with regard to maintenance - which is due by right to every divorced woman - because the extra length of her waiting period may lead some people to think that maintenance is due for only a part of the waiting period, or that it may go further than the waiting period should it be very short. Hence, clarification is needed, requiring the maintenance to be paid until the end of the waiting period.

An diesem Punkt hat die Sure die Erörterung aller Bestimmungen zur Scheidung und ihrer Auswirkungen auf die Familie abgeschlossen. Sie hat sich mit allen Folgen befasst und für jede eine klare Regelung getroffen. Die Trennung im Familienhaus hinterlässt daher weder Trümmer noch Staub, der sich auf Herzen und Seelen legt. Kein Problem bleibt ungelöst. Die getrennte Familie wird nicht in anhaltendem Aufruhr zurückgelassen.

By this point, the surah has completed its discussion of all rulings concerning divorce and its effect on the family. It has dealt with all consequences, providing a clear provision for each. The split in the family home thus leaves neither ruins nor dust that settles over hearts and souls. No problem is left unsolved. The split family is not left in lingering turmoil.

So behandelt die Sure alle Gedanken und Ängste, die aufkommen mögen. Dem Ehemann wird versichert, dass er nicht in Armut geraten oder seinen Besitz verlieren wird, wenn er seiner geschiedenen Frau eine gute Unterkunft und angemessenen Unterhalt bereitstellt oder großzügige Entschädigung für das Stillen seines Kindes gibt. Dieselben Ängste werden aus dem Geist der Frau genommen, sodass sie sich nicht um ein Leben in Armut sorgt. Ebenso darf sie nicht den Gedanken hegen, einen ungerechten Anteil am Geld ihres früheren Ehemannes zu erhalten. Beiden wird zugesichert, dass ein gottesfürchtiges Verhalten sie nach Mühsal in Leichtigkeit, nach Schwierigkeit in Behaglichkeit und zu Versorgung führen wird, die von dort kommt, wo sie es nicht erwarten.

Thus the surah deals with all thoughts and fears that may occur. The husband is assured that he will not suffer poverty or loss of fortune if he provides his divorcee with a good home and proper maintenance, or gives generous compensation for the breast-feeding of his child. The same fears are removed from the womans mind so that she is not worried about a life of poverty. Likewise, she must not entertain thoughts of receiving an unfair share of her ex-husband s money. Both are assured that a God-fearing approach will see them in ease after hardship, comfort after difficulty and provisions that come from where they do not expect.

Darüber hinaus wird Gott solchen gottesfürchtigen Menschen im Jenseits reichlich belohnen. Es ist ein Versprechen, durch das ihre Sünden getilgt und ihr Lohn vervielfacht wird.

What is more is that God will grant such God-fearing people ample reward in the life to come. It is a promise that will see their sins wiped out and their reward multiplied.

Die Sure befasst sich auch mit den Nachwirkungen des Streits, der zur Scheidung geführt hat. Es mögen noch Gefühle von Groll, Zorn und Bitterkeit zurückbleiben. All dies wird mit einer sanften, tröstenden Berührung ausgeräumt und durch Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit ersetzt. Die Sure spricht hier das Gefühl für Gerechtigkeit und Mitgefühl an, indem sie sich auf den gottesfürchtigen Wert stützt, den sie in den Herzen der Menschen verankert, und auf das Verlangen, Sein Wohlgefallen zu erlangen.

Wenn die Sure all dies dargelegt hat, liefert sie die letzte Lehre, die sich auf die Schicksale jener Gemeinschaften bezieht, die Gottes Gebote missachteten und Seinen Gesandten ungehorsam waren. Sie hörten weder auf Ermahnung, noch antworteten sie auf die Rufe, die ihre Propheten an sie richteten.

When the surah has completed all this, it provides the ultimate lesson referring to the fates of those communities that defied God’s commandments and disobeyed His messengers. They neither listened to admonition, nor responded to calls given them by their prophets.

Die Lehren, die aus ihrem Schicksal zu ziehen sind, werden uns somit vor Augen geführt und erinnern alle an das elende Schicksal, das jenen bevorsteht, die Gott nicht fürchten und Ihm ungehorsam sind. Es erinnert die Menschen auch an die Gnade, die Gott den Gläubigen erweist, an die sich die Gesetzgebung richtet.

The lessons derived from their fates are thus placed before us, reminding all of the miserable fate that awaits those who do not fear God and who disobey Him. It also reminds people of the grace God bestows on believers, to whom the legislation is addressed:

Wie viele Gemeinwesen haben sich hochmütig gegen das Gebot ihres Herrn und Seiner Gesandten aufgelehnt! Da haben Wir sie in strenger Weise zur Rechenschaft gezogen und ihnen furchtbare Qual auferlegt. So kosteten sie die Folgen ihres eigenen Verhaltens, und das Ende ihres Verhaltens war Verderben. Gott hat für sie eine harte Strafe bereitet. Ihr, die ihr mit Verstand begabt seid, ihr, die ihr glaubt, fürchtet Gott! Gott hat euch eine Ermahnung von oben herab gesandt, einen Gesandten, der euch die Offenbarungen Gottes verliest, die klar machen, damit Er jene, die glauben und rechtschaffene Taten tun, aus den Tiefen der Finsternis ins Licht führe. Gott wird jeden, der an Ihn glaubt und rechtschaffene Taten tut, in Gärten eingehen lassen, durch die Bäche fließen, und darin werden sie für immer verweilen. Gott wird ihnen eine überaus vortreffliche Versorgung gewährt haben. (Verse 8-11)

Many a community that insolently defied the commandment of their Lord and His messengers We have brought to account in a severe manner and inflicted on them terrible suffering. Thus they tasted the outcome of their own conduct. Yet the end of their conduct was ruin. God has prepared a severe punishment for them. So, you who are endowed with insight, you who have faith, fear God. God has bestowed on you a reminder from on high. [He has sent you] a Messenger who recites to you God's revelations that make things clear, so that He may lead those who believe and do righteous deeds out of the depths of darkness into the light. God will admit everyone who believes in Him and does righteous deeds into gardens through which running waters flow, where they will abide for ever. God will have granted them a most excellent provision. (Verses 8-11)

Die Schlussbemerkung der Sure verweist auf das große Universum und verknüpft damit das Thema der Sure, ihre Gesetzgebung und ihre Anweisungen mit dem Willen, der Macht und dem Wissen Gottes, die das gesamte Universum umfassen:

The surahs concluding note refers to the great universe, thus linking the theme of the surah, its legislation and directives to Gods will, power and knowledge that encompass the entire universe:

Gott ist es, Der sieben Himmel erschaffen hat und ebenso viele Erden. Sein Befehl steigt durch sie alle herab, damit ihr wisst, dass Gott über alle Dinge Macht hat und dass Gott alle Dinge mit Seinem Wissen umfasst. (Vers 12)

It is God who has created seven heavens and likewise of the earth. His command descends through them all, so that you may learn that God has power over all things, and that God encompasses all things with His knowledge. (Verse 12)

Wir wissen nicht, worauf sich der Begriff „sieben Himmel“ genau bezieht, und ebenso wenig kennen wir ihre Größen und Ausmaße. Ebenso wissen wir nicht, was die sieben Erden sind. Diese unsere Erde mag eine von ihnen sein, und die übrigen sind allein Gott bekannt. Dennoch bezieht sich der Ausdruck mithluhunn, hier mit „ebenso“ übersetzt, möglicherweise nicht auf eine Zahl, sondern auf die Tatsache, dass die Erde aus demselben Stoff besteht oder dieselben Eigenschaften besitzt wie die Himmel. Welcher dieser Fälle auch zutrifft, es ist nicht nötig, unser eigenes Wissen auf Koranaussagen dieser Art anzuwenden. Unser Wissen reicht nicht so weit, das gesamte Universum zu umfassen, dass wir genau erfassen könnten, worauf sich der Koran bezieht. Einen solch präzisen Anspruch zu erheben, wäre nur möglich, wenn der Mensch absolut sicheres Wissen über das gesamte Universum erlangt. Da dies unmöglich ist, können wir dennoch aus dem Hinweis des Korans auf diese Tatsache Nutzen ziehen, ebenso aus ihrer psychologischen Wirkung und ihrer Bedeutung für unser Verständnis des richtigen islamischen Weltbildes.

We do not know to what the term seven heavens’ really refers, nor are we aware of their sizes and dimensions. Likewise, we do not know what the seven earths are. This earth of ours may be one of them and the others are known to God alone. Yet the term mithluhunn, translated here as ‘likewise’ may not be a reference to number, but to the fact that the earth is made of the same material or qualities as the heavens. Whichever is the case, it is unnecessary to try to apply our own knowledge to Qur’anic statements of this type. Our knowledge does not extend to everything in the universe so as to enable us to learn what exactly the Qur’an refers to. To claim such precise knowledge is possible only when man acquires absolutely certain knowledge of the entire universe. While this is impossible, we can still benefit by the Qur’anic reference to this fact and its psychological effect and its bearing on our understanding of the proper Islamic concept of the universe.