Dieser letzte Abschnitt der Sure spricht über die Götzendiener und darüber, was sie gegen den Propheten ﷺ und den Qur'an sagten, der ihm offenbart wurde. Er erinnert sie an das, was denen widerfuhr, die vor ihnen waren und ähnlich handelten, wie sie die Offenbarungen Gottes leugneten, und wie Seine Strafe über sie hereinbrach, obwohl sie stärker, wohlhabender und wissender waren als die arabischen Ungläubigen.

This last passage in the sūrah speaks about the idolaters and what they said against the Prophet and the Qur’ān that was revealed to him. It reminds them of what happened to others like them who denied God’s revelations and how His punishment overwhelmed them even though they were stronger, wealthier and more knowledgeable than the Arab unbelievers.

Darauf folgen mehrere eindringliche Mahnungen, deren jede wie ein Hammerschlag widerhallt. Die erste ruft sie auf, vor Gott zu treten, nachdem sie alle Einflüsse abgelegt haben, die sie daran hindern, die Botschaft, die an sie gerichtet wird, objektiv zu beurteilen. Die zweite Mahnung lädt sie ein, über die wahren Beweggründe des Gesandten Gottes nachzudenken, wenn er sie wiederholt auffordert, die Botschaft Gottes anzunehmen und an Ihn zu glauben, obwohl er dabei nichts zu gewinnen hat. Da er von ihnen keinerlei Lohn dafür verlangt, weshalb sollten sie an seiner Aufrichtigkeit zweifeln und sich abwenden? Weitere Mahnungen folgen, deren jede die Herzen der Menschen heftig erschüttert.

This is followed by several hard notes, each resounding like a hammer. The first one calls on them to stand before God after shedding all influences that prevent them from objectively assessing the call that is addressed to them. The second note invites them to reflect on the real motives of God’s Messenger when he repeatedly calls on them to accept God’s message and believe in Him, when he has nothing to gain from this. Since he does not ask them for any wages in return, why should they doubt his sincerity and turn away? Further notes follow, each violently shaking people’s hearts.

Die Sure endet mit einer Szene vom Tag des Gerichts, die voller gewaltiger Bewegung ist und die vorangehenden kraftvollen Töne auf perfekte Weise ergänzt.

The sūrah concludes with a scene from the Day of Judgement that is full of violent movement and which fits perfectly with the preceding strong tones.

Wenn Unsere Offenbarungen ihnen in aller Klarheit vorgetragen werden, sagen sie: „Dies ist nur ein Mann, der euch von dem abbringen will, was eure Vorväter verehrt haben.“ Sie sagen auch: „Dies ist nichts als eine erfundene Lüge.“ Ferner sagen die Ungläubigen, wenn die Wahrheit zu ihnen kommt: „Das ist nichts als offenkundige Zauberei.“ Doch Wir haben ihnen nie Schriften gegeben, in die sie hätten hineinschauen können, und Wir haben ihnen vor dir auch keinen Warner gesandt. Diejenigen, die vor ihnen lebten, haben die Wahrheit ebenso verleugnet. Diese Leute haben nicht einmal den zehnten Teil dessen erreicht, was Wir ihren Vorgängern gegeben haben, und doch, als sie Meine Gesandten verleugneten – wie furchtbar war Meine Strafe! (Verse 43–45)

When Our revelations are recited to them in all their clarity, they say: ‘This is but a man who wants to turn you away from what your forefathers worshipped.’ They also say: ‘This is nothing but an invented falsehood.’ Furthermore, when the truth comes to them, the unbelievers will say: ‘This is just plain sorcery’ Yet never have We given them any books to study, nor have We sent them any warner before you. Those who have gone before them likewise denied the truth. These people have not attained even one tenth of what We gave their predecessors, yet when they denied My messengers, how terrible was My condemnation. (Verses 43-45)

Sie trafen auf die klare Wahrheit, die der Prophet ﷺ ihnen vortrug, und hatten dem nur ein verworrenes Erbe überlieferter Traditionen entgegenzusetzen, die weder eine klare Grundlage noch ein festes Fundament besaßen. Sie erkannten, dass die schlichte, klare und in sich stimmige Wahrheit, die der Qur’ān war, eine ernste Bedrohung für ihr wirres Gemisch ererbter Glaubensvorstellungen und Traditionen darstellte. Deshalb behaupteten sie: „Das ist nur ein Mann, der euch von dem abbringen will, was eure Vorväter verehrten.“ (Vers 43) Sie erkannten jedoch, dass dies nicht genügte. Dass es den Glaubensvorstellungen ihrer Vorväter widersprach, reichte nicht aus, um alle zu überzeugen. Deshalb stellten sie zudem die Aufrichtigkeit des Gesandten in Frage, der die Botschaft Gottes überbrachte: „Sie sagen auch: Das ist nichts als eine erfundene Lüge.“ (Vers 43) Es versteht sich von selbst, dass das, was „falsch“ ist, erdichtet sein muss, doch sie wollten dem stärkeren Nachdruck verleihen, indem sie sagten: „Das ist nichts als eine erfundene Lüge.“ (Vers 43) Mit anderen Worten: Sie suchten es zu untergraben, indem sie Zweifel an seinem göttlichen Ursprung säten.

They met the clear truth the Prophet recited to them with a confused legacy of past traditions that had neither a clear basis nor solid foundation. They realized that the simple, clear and consistent truth that was the Qur’ān represented a serious threat to their confused medley of inherited beliefs and traditions. Hence they claimed: “This is but a man who wants to turn you away from what your forefathers worshipped.” (Verse 43) They realized, however, that this was not enough. That it contradicted their forefathers’ beliefs was not enough to convince everyone. Hence, they also questioned the honesty of the Messenger who delivered God’s message: “They also say: This is nothing but an invented falsehood.” (Verse 43) Needless to say, what is ‘false’ must be fabricated, but they wanted to give it stronger emphasis by saying “This is nothing but an invented falsehood.” (Verse 43) In other words, they sought to undermine it, raising doubts about its divine source.

An dieser Stelle wird dem Propheten ﷺ aufgetragen, sie aufrichtig dazu aufzurufen, nach der Wahrheit zu suchen, zwischen dem Falschen und dem Wahren zu unterscheiden und ihre eigene Lage frei von Verzerrung und Erfindung zu beurteilen:

At this point the Prophet is instructed to call on them in all sincerity to search for the truth, to distinguish between what is false and what is true, and to assess the situation they are in, free of distortion and fabrication:

Sprich: Ich ermahne euch zu einer einzigen Sache: Tretet vor Gott, paarweise oder einzeln, und bedenkt: In eurem Gefährten [Muḥammad] ist keine Verrücktheit. Er ist nur ein Warner für euch vor einer schrecklichen Strafe, die bevorsteht. (Vers 46)

Say: I counsel you one thing: stand before God, in pairs or singly, and think: there is no madness in your Companion [Muĥammad]. He is only a warner to you of awesome suffering to come. (Verse 46)

Dies ist eine Einladung, aufrichtig vor Gott zu treten, und dabei alle persönlichen Vorurteile, Interessen, Beweggründe und Wünsche sowie alle Einflüsse der Umwelt und der Gesellschaft aus dem eigenen Geist zu verbannen. Es ist eine Einladung, die Tatsachen schlicht und einfach zu betrachten. Diese Einladung will den klaren Beweis der menschlichen Natur vor Augen stellen, fernab von allem, was das Klare und Einfache verschwimmen oder verdunkeln lässt. Zugleich ist sie ein einfaches Mittel, die Wahrheit zu suchen, indem man alle äußeren Einflüsse verwirft und allein Gott eingedenk ist.

This is an invitation to stand before God, in all sincerity, removing from one’s mind all personal prejudices, interests, motivations, desires, environmental and social influences. It is an invitation to look at the facts, plain and simple. This invitation seeks to put before their eyes the plain argument of human nature, away from everything that blurs or obscures what is clear and simple. At the same time, it is a simple means to search for truth, discarding all outside influences and being mindful only of God.

Es gibt nur "eine Sache", die sicherstellt, dass der Weg der richtige und die Methode gesund ist. Diese besteht darin, vor Gott in vollkommener Aufrichtigkeit zu stehen, ohne danach zu streben, irgendein Vorurteil zu befriedigen oder einen persönlichen Gewinn oder Vorteil zu sichern, und frei von allen Einflüssen und Drücken zu sein; und dann in völliger Aufrichtigkeit nachzudenken und zu reflektieren. Was also ist diese eine Sache?

There is only ‘one thing’, that ensures that the way is the right one and the method sound. This is to stand before God in all sincerity, looking to satisfy no prejudice, or ensure any personal gain or interest; and to be free of all influences and pressures; and then to think and reflect in complete sincerity. What, then, is this one thing?

Die Sure endet mit einer eindrucksvollen und kraftvollen Szene aus dem Tag des Gerichts, voller starker Bewegung, die zwischen diesem Leben und dem Leben im Jenseits hin- und hergeht, als lägen beide im selben Bereich.

The sūrah concludes with a fast and powerful scene from the Day of Judgement, full of strong movement that goes to and fro between this life and the life to come, as if both are within the same domain:

Wenn du doch sehen könntest, wenn sie vom Schrecken ergriffen werden und es kein Entrinnen gibt; denn sie werden von einem nahen Ort ergriffen werden. Sie werden sagen: „Wir glauben nun daran“, doch wie könnten sie es aus solcher Ferne erlangen, wo sie es doch zuvor alle geleugnet hatten. Sie pflegten aus der Ferne Spott zu treiben über das, was verborgen ist. Zwischen ihnen und allem, was sie begehren, wird eine Schranke errichtet werden, so wie es zuvor auch mit ihresgleichen geschah. Sie waren in verwirrenden Zweifel versunken.

If you could but see when they are seized by terror, with nowhere to escape; for they will have been seized from a place nearby. They will say: ‘We do believe in it,’ but how could they attain it from so far away, seeing that they had at first denied it all. They used to cast scorn from far away on what is imperceptible. A barrier will be set between them and all that they desire, just as was done with their kind before. They were lost in perplexing doubt. (Verses 51-54)

„Könntet ihr doch nur sehen.“ Die Szene ist da, um betrachtet zu werden. „Wenn sie von Schrecken ergriffen werden“ wegen der furchtbaren Lage, in der sie sich befinden. Es scheint, dass sie versuchen könnten, einen Ausweg zu finden, doch es gibt „kein Entrinnen“. Sie haben nirgendwohin, wo sie sich wenden könnten: „Sie werden aus einem nahen Ort ergriffen werden.“ Mit ihrem erbärmlichen Versuch hätten sie nicht weit kommen können.

“If you could but see.” The scene is there to look at. “When they are seized by terror” because of the terrible situation they find themselves in. It appears they may try to find a way out, but there is “nowhere to escape.” They have nowhere to turn: “they will have been seized from a place nearby.” They could not go far with their miserable attempt.

„Sie werden sagen: Wir glauben daran“, doch nun ist es zu spät. Denn „wie könnten sie es aus so weiter Ferne erlangen?“ Wie können sie es in ihrer neuen Lage zurückgewinnen, wo der Ort des Glaubens nun so fern ist? Er stand ihnen in ihrem Leben in dieser Welt offen, doch sie ließen die Gelegenheit unbeachtet verstreichen.

“They will say: We do believe in it,” but it is now too late. For, “how could they attain it from so far away?” How can they regain it in their new position when the place to believe is now so far away? It was available to them in their life in this world, but they let the chance go unheeded.