Gott selbst bezeugt, und ebenso die Engel und die Menschen des Wissens, dass es keine Gottheit gibt außer Ihm, dem Vollstrecker der Gerechtigkeit. Es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Allmächtigen, dem Weisen. (Vers 18)

God Himself bears witness, and so do the angels and men of knowledge, that there is no deity save Him, the Executor of Justice. There is no deity save Him, the Almighty, the Wise. (Verse 18)

Bisher hat sich die Sure hauptsächlich darauf konzentriert, die grundlegende Tatsache der Einheit Gottes festzustellen, des Herrn und Erhalters des gesamten Universums, Der alle seine Angelegenheiten lenkt. Sie hat außerdem die Einheit der göttlichen Offenbarung und Botschaft betont. Sie hat die Haltungen der wahren Gläubigen beschrieben sowie die Haltungen derjenigen, deren Herzen von der Wahrheit abgewichen sind, gegenüber den Offenbarungen Gottes und Seinem Buch. Sie hat zudem die Abtrünnigen mit einem Schicksal bedroht, das jenem gleicht, das diejenigen traf, die die Wahrheit sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart leugneten. Ferner hat sie die natürlichen Beweggründe aufgezeigt, die Menschen davon abhalten, diese Lehren zu erkennen, und zugleich gezeigt, wie die Gottesfürchtigen sich ihrem Herrn zuwenden und Seinen Schutz suchen.

So far the sūrah has concentrated mainly on establishing the basic fact of the oneness of God, the Lord and sustainer of the whole universe, Who controls all its affairs. It has also emphasised the unity of the Divine revelation and message. It has described the attitudes of the true believers, and those whose hearts have swerved from the truth, towards God’s revelations and His book. It has also threatened the deviants with a doom similar to that which befell those who denied the truth both in the past and in the present. It has further pointed out the natural motives which prevent people from learning these lessons, showing at the same time how the God- fearing turn to their Lord and seek His refuge.

Beginnend mit Vers 18 und bis Vers 32 spricht die Sure nun von einer weiteren Tatsache, die sich logisch aus der vorangegangenen ergibt. Die Tatsache, dass Gott einzig ist und keine Teilhaber hat, verlangt nach praktischer Bestätigung im menschlichen Leben, und dies wird in diesem Abschnitt der Sure deutlich dargelegt.

Beginning with verse 18 and continuing up to verse 32, the sūrah now speaks of another fact which logically results from the preceding one. The fact that God is One and has no partners requires practical confirmation in human life and this is clearly stated in this passage of the sūrah.

Die Passage beginnt mit einer Wiederholung der Tatsache, die in den einleitenden Versen der Sure festgestellt wird, um deren wesentliche Folgen darzulegen. Hier haben wir ein Zeugnis Gottes sowie ein Zeugnis der Engel und der Wissenden, dass „es keine Gottheit gibt außer Ihm“. Hinzu kommt das göttliche Attribut, das sich daraus ergibt, dass Er der Erhalter des Universums ist, das heißt, Er bewahrt die Gerechtigkeit unter den Menschen und im Universum insgesamt.

Gott selbst bezeugt, und ebenso die Engel und die Menschen des Wissens, dass es keine Gottheit gibt außer Ihm, dem Vollstrecker der Gerechtigkeit. Es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Allmächtigen, dem Weisen. (Vers 18)

God Himself bears witness, and so do the angels and men of knowledge, that there is no deity save Him, the Executor of Justice. There is no deity save Him, the Almighty, the Wise. (Verse 18)

Hier haben wir eine Aussage über den wesentlichsten Aspekt der islamischen Ideologie, nämlich die Tatsache der Einheit Gottes und dass Er der ewige Herr des Universums ist, Der es erhält und die Gerechtigkeit vollzieht. Es ist dasselbe Prinzip, mit dem diese Sure beginnt:

We have here a statement of the most essential facet of Islamic ideology, namely the fact of the oneness of God and that He is the Eternal Master of the universe Who maintains and executes justice. It is the same principle with which this sūrah opens:

„Gott: Es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Ewiglebenden, dem Ewigen Herrn über alles.“ Das oberste Ziel dieser Sure ist es, das wahre Wesen des islamischen Glaubens in völliger Klarheit darzulegen und alle Zweifel daran auszuräumen, die Menschen früherer Offenbarungen aufgeworfen haben. Sie will diese Zweifel sowohl aus den Köpfen jener Ungläubigen vertreiben als auch aus den Köpfen jener Muslime, die unter deren Einfluss geraten könnten.

“God: there is no deity save Him, the Ever-living, the Eternal Master of all.” The ultimate objective of this sūrah is to establish in absolute clarity the true nature of the Islamic faith, and to dispel all doubts about it raised by people of earlier revelations. It seeks to dispel such doubts both from the minds of those unbelievers as also from the minds of those Muslims who may fall under their influence.

Ein Zeugnis von Gott, dass es keine Gottheit außer Ihm gibt, genügt jedem, der an Gott glaubt. Tatsächlich könnte man meinen, ein solches Zeugnis sei nur für jemanden von Bedeutung, der an Gott glaubt, denn er bedarf seiner als solcher nicht. Doch das ist nicht uneingeschränkt richtig. Die Menschen früherer Offenbarungen glauben an Gott, behaupten zugleich aber, Er habe einen Sohn und einen Gefährten. Die Götzendiener selbst pflegten zu bekennen, dass sie an Gott glauben. Ihre Abweichung und ihr Irrtum bestanden darin, Gott Gefährten, Gleichgestellte und Kinder zuzuschreiben. Wenn beiden Gruppen gesagt wird, dass Gott selbst bezeugt, dass es keine Gottheit außer Ihm gibt, dann hat diese Aussage eine deutlich korrigierende Wirkung auf ihre Glaubensvorstellungen.

A testimony from God that there is no deity other than Him is sufficient for anyone who believes in God. Indeed, such a testimony may be thought sufficient only for a believer in God, for he is not in need of it as such. However, this is not absolutely true. People of earlier revelations believe in God, but at the same time they maintain that He has a son and a partner. The idolaters themselves used to profess that they believed in God. Their deviation and error took the form of ascribing partners and equals and children to God. When both groups of people are told that God Himself bears witness to the fact that there is no deity save Him, then this statement has a marked effect in correcting their beliefs.

Diejenigen, die die Offenbarungen Gottes leugnen und die Propheten ohne jedes Recht töten und diejenigen töten, die Gerechtigkeit unter allen Menschen gebieten, denen verheiße ihnen eine schmerzhafte Strafe. Es sind diejenigen, deren Werke in dieser Welt und im Jenseits zunichtewerden, und sie werden keine Helfer haben. Hast du nicht auf jene geachtet, denen ein Teil der Offenbarung zuteilwurde? Wenn sie zu dem Urteil des Buches Gottes in ihren Angelegenheiten gerufen werden, wenden sich einige von ihnen ab und kehren sich nicht daran. Denn sie behaupten: „Das Feuer wird uns ganz gewiss nur für eine begrenzte Anzahl von Tagen berühren.“ Sie werden in ihrem eigenen Glauben von den falschen Vorstellungen getäuscht, die sie zu erfinden pflegten. Wie wird es dann mit ihnen sein, wenn Wir sie alle versammeln werden, um Zeuge des Tages zu sein, über den kein Zweifel besteht, an dem jeder Seele voll vergolten wird, was sie erworben hat, und ihnen kein Unrecht getan wird? (Verse 21-25)

Those who deny God’s revelations, and slay the Prophets against all right and slay people who enjoin equity among all people: promise them a painful suffering. It is they whose works shall come to nothing in this world and in the life to come; and they shall have none to help them. Have you considered the case of those who have received a share of revelation? When they are called upon to accept the judgement of God’s book in their affairs, some of them turn away and pay no heed. For they claim: “The fire will most certainly not touch us save for a limited number of days.” They are deceived in their own faith by the false beliefs they used to invent. How, then, will it be with them when We shall gather them all together to witness the Day about which there is no doubt, when every soul will be paid in full what it has earned, and they shall not be wronged? (Verses 21-5)

Der erste Vers in der obigen Passage, Vers 21, warnt vor einer schmerzhaften Qual. Ihr Zeitpunkt wird nicht angegeben. Daher ist sie entweder in diesem Leben oder im Jenseits zu erwarten. Damit verbunden ist die Zusicherung, dass all ihre Werke in beiden Leben zunichtewerden. Dies wird in einer sehr anschaulichen Ausdrucksweise vermittelt, die sich eines bekannten Bildes bedient: eines Tieres, das auf einer vergifteten Weide grast. Es schwillt an, bevor es stirbt. Ebenso mag es scheinen, als gewännen die Handlungen solcher Menschen an Schwung und brächten große Ergebnisse hervor. Dies ist nichts weiter als das Aufblähen eines vergifteten Tieres kurz vor seinem Tod. All ihre Handlungen werden somit vergeblich, und sie werden niemanden haben, der ihnen hilft oder sie verteidigt.

The first verse in the above passage, verse 21, warns against a painful suffering. Its timing is not specified. Hence, it is to be expected either in this life or in the life to come. It is coupled with an assurance that all their works shall come to nothing in either life. This is given in a highly vivid mode of expression which draws upon a well-known image of an animal grazing in a poisoned area. It swells up before it dies. Similarly, the actions of such people may appear to gather momentum and to yield great results. This is no more than the swelling up of a poisoned animal prior to its death. All their actions are thus aborted and they will have no one to help or defend them.

Sprich: „Herr, Besitzer der gesamten Herrschaft, Du gibst Herrschaft, wem Du willst, und entziehst Herrschaft, wem Du willst. Du erhöhst, wen Du willst, und erniedrigst, wen Du willst. In Deiner Hand liegt alles Gute. Du bist über alle Dinge mächtig. Du lässt die Nacht in den Tag übergehen, und Du lässt den Tag in die Nacht übergehen. Du bringst das Lebendige aus dem Toten hervor, und Du bringst das Tote aus dem Lebendigen hervor.

Say: “Lord, Sovereign of all dominion, You grant dominion to whom You will and take dominion away from whom You will. You exalt whom You will and abase whom You will. In Your hand is all that is good. You are able to do all things. You cause the night to pass into the day, and You cause the day to pass into the night. You bring forth the living from the dead, and You bring forth the dead from that which is alive.

„Du gewährst Unterhalt, wem Du willst, ohne Berechnung.“ (Verse 26-7)

You grant sustenance to whom You will, beyond all reckoning.” (Verses 26-7)

Diese Verse haben die Form einer direkten Anweisung Gottes an Seinen Gesandten und an jeden Gläubigen, sich Gott zuzuwenden. Sie bekräftigen die absolute Wahrheit der Einheit Gottes und dass Er allein über das menschliche Leben und das Universum im Ganzen herrscht. Diese letztere Eigenschaft ist lediglich ein Beweis für Gottes Herrschaft über das gesamte Universum, in der Er keine Gleichen und keine Teilhaber hat.

These verses take the form of a direct instruction from God to His Messenger and every believer to turn to God, stating the absolute truth of the oneness of God and that He is the only One Who controls human life and the universe at large. This latter quality is simply a demonstration of God’s Lordship of the whole universe in which He has no equals or partners.

Wenn wir diese Anweisung befolgen, stellen wir fest, dass sie die Form einer Anrede in größter Demut annimmt. Der Rhythmus eines Gebets ist in seinem Aufbau sehr klar, und seine Gesamtwirkung ist die eines herzlichen Flehens. Seine Verweise auf das Universum als aufgeschlagenes Buch berühren unsere Gefühle behutsam. Es fasst Gottes Lenkung des menschlichen Lebens und Seine vollständige Herrschaft über das Universum zusammen und betont so die absolute Wahrheit einer einzigen Gottheit, die alles erhält. Es betont außerdem, dass das menschliche Leben nur ein Bestandteil des Lebens des Universums ist. Die Unterwerfung allein unter Gott wird vom Universum anerkannt, wie es ja auch die richtige Haltung ist, die vom Menschen erwartet wird. Jede Abweichung ist eine Torheit, die zur Verkehrung führt.

When we carry out this instruction we note that it takes the form of an address made with all humility. The rhythm of a prayer is very clear in its construction, and its total effect is that of a heartfelt appeal. Its references to the universe as an open book touch gently on our feelings. It groups together God’s conduct of human life and His full control of the universe, thus stressing the absolute truth of a single Godhead sustaining all. It also stresses the fact that human life is but one ingredient in the life of the universe. Submission to God alone is acknowledged by the universe, as it is indeed the proper attitude expected of man. Any deviation is a folly which leads to perversion.

Die Gläubigen sollen keine Ungläubigen zu Verbündeten nehmen, anstatt der Gläubigen. Wer dies tut, hat sich von Gott losgesagt, es sei denn, dass ihr euch auf diese Weise vor ihnen schützt. Gott warnt euch, Ihn zu fürchten, denn zu Gott werdet ihr alle zurückkehren. Sprich: „Ob ihr das, was in euren Herzen ist, verbergt oder offenbart, Gott weiß es. Er kennt alles, was in den Himmeln und was auf der Erde ist; und Gott hat die Macht, alles zu vollbringen.“ An dem Tag, an dem jede Seele mit dem Guten, das sie getan hat, und dem Bösen, das sie getan hat, konfrontiert sein wird, wird sie sich wünschen, dass zwischen ihr und diesem Tag eine lange Zeitspanne läge. Gott warnt euch, Ihn zu fürchten; und Gott ist gegenüber Seinen Dienern allgütig. „Sprich: ‚Wenn ihr Gott liebt, dann folgt mir; Gott wird euch lieben und euch eure Sünden vergeben. Gott ist Allvergebend, Barmherzig.‘ „Sprich: ‚Gehorcht Gott und dem Gesandten.‘“ Wenn sie sich abwenden, so liebt Gott die Ungläubigen nicht. (Verse 28–32)

Let not the believers take unbelievers for their allies in preference to the believers. He who does this has cut himself off from God, unless it be that you protect yourselves against them in this way. God warns you to beware of Him: for to God you shall all return. Say: “Whether you conceal what is in your hearts or bring it into the open, it is known to God. He knows all that is in the heavens and all that is on earth; and God has the power to accomplish anything. On the day when every soul will find itself confronted with whatever good it has done and whatever evil it has done, they will wish that there were a long span of time between them and that day. God warns you to beware of Him; and God is Most Compassionate towards His servants. “Say: “If you love God, follow me; God will love you and forgive you your sins. God is Much- Forgiving, Merciful. “Say: “Obey God and the messenger.” If they turn their backs, God does not love the unbelievers. (Verses 28-32)

In diesen Versen haben wir zunächst eine Bestätigung der Verurteilung der Haltung derer, denen ein Anteil an den Offenbarungen Gottes zuteilgeworden ist, die sich dennoch abgewandt haben und sich weigern, ihre Streitigkeiten einem Schiedsspruch gemäß dem Buch Gottes zu unterwerfen, das die Ordnung Gottes für das menschliche Leben festlegt. Sie haben die göttliche Ordnung zurückgewiesen, die das Leben des Universums ebenso wie das Leben des Menschen regelt. Die vorangegangenen Verse dienten auch als Einleitung zu der strengen Warnung, die im vorliegenden Abschnitt enthalten ist, gegen die Gläubigen, die ein Bündnis mit den Ungläubigen eingehen. Da die Ungläubigen keine Macht haben, das Universum zu beherrschen, und da alle Macht Gott gehört, ist Er allein der Beschützer der Gläubigen und ihrer Verbündeten.

In these verses, we have first a statement confirming the denunciation made in the preceding verses of the attitude of those who have been given a share of God’s revelations, but who have nevertheless turned their backs and refused to submit their disputes for arbitration according to God’s book which lays down God’s code for human life. They have rejected the Divine code which regulates the life of the universe as well as human life. The preceding verses were also a prelude to the stern warning included in the current passage against the believers forging an alliance with the unbelievers. Since the unbelievers have no power to control the universe, and since all power belongs to God, He alone is the guardian of the believers and their allies.