Bei denen, die in rascher Folge ausgesandt werden; und bei denen, die stürmisch dahinfegen; und bei denen, die weit und breit verstreuen; und bei denen, die [Recht und Unrecht] mit aller Klarheit voneinander scheiden; und bei denen, die mit Entschuldigung und Warnung ermahnen: Was euch versprochen wurde, wird gewiss eintreffen.

By those sent forth in swift succession; and those tempestuously storming on; and those scattering far and wide; and those separating [right and wrong] with all clarity; and those giving a reminder with an excuse and a warning, what you have been promised shall be fulfilled.

(Verse 1-7)

(Verses 1-7)

Die Frage hier ist die der Auferstehung, die die Ungläubigen nur sehr schwer annehmen konnten, doch der Koran bestätigt sie immer wieder, in vielen Suren und auf verschiedene Weise. Es war besonders notwendig, dass der Koran so viel Sorgfalt darauf verwendet, die Wahrheit der Auferstehung zu begründen, damit der Glaube in den Köpfen und Herzen der Menschen richtig verankert werden kann und ferner ihre Maßstäbe und Werte dann neu bestimmt werden können.

The question here is that of the resurrection which the unbelievers found very hard to accept, yet the Qur’an confirms it time after time, in many surahs, and in various ways. It was especially necessary that the Qur’an take such care in establishing the truth of resurrection, this so that the faith can be properly established in peoples minds and hearts and further that their standards and values could then be redefined.

Der Glaube an den Tag des Gerichts ist der Eckstein sowohl des göttlichen Glaubens als auch des menschlichen Lebens. Er ist der Angelpunkt, um den sich alles im Leben dreht, und der Maßstab, der alle Werte und Normen beurteilt. Daher bedurfte es einer so anhaltenden Anstrengung, um die Wahrheit der Auferstehung sowie der anschließenden Abrechnung und des Gerichts zu begründen.

Belief in the Day of Judgement is the corner-stone of both the divine faith and human life. It is the pivot around which everything in life turns, and the criterion that judges all values and standards. Hence, establishing the truth of resurrection and subsequent reckoning and judgement needed such a sustained effort.

Die Sure beginnt mit einem Schwur Gottes, dass dieses Versprechen eines Lebens im Jenseits gewiss wahr ist. Die Art, wie der Schwur formuliert ist, legt nahe, dass das, wobei Gott schwört, zum Bereich jenseits unserer Wahrnehmung gehört. Er erwähnt einige verborgene Kräfte, die eine bestimmte Wirkung auf das Universum und auf das menschliche Leben haben. Die frühen Gelehrten waren sich uneins darüber, was damit gemeint ist: Einige sagten, sie alle bezögen sich auf Winde, andere sagten, sie bezögen sich auf Engel, und eine dritte Gruppe meinte, einige bezögen sich auf Winde und andere auf Engel. Es ist also klar, dass diese Begriffe mehrdeutig sind, was sie am besten geeignet macht für einen Schwur Gottes, der ein Ereignis bekräftigt, das nur Er kennt.

Dieser rätselhafte Anfang wird nun von einem kräftigen Ruck gefolgt, denn uns werden Bilder großer Ereignisse gezeigt, die im Universum an dem Tag stattfinden, der für die Gesandten Gottes bestimmt ist, um die Ergebnisse ihrer Überbringung der göttlichen Botschaft an alle Generationen der Menschheit vorzulegen:

This enigmatic beginning is now followed by a strong jolt as we are shown images of great events that take place in the universe on the day appointed for Gods messengers to present the results of their having delivered the divine message to all generations of mankind:

Wenn die Sterne verdunkelt werden, und wenn der Himmel gespalten wird, und wenn die Berge zerstreut werden wie Staub, und wenn die Gesandten ihre bestimmte Zeit erhalten... Auf welchen Tag ist dies alles festgesetzt? Auf den Tag der Entscheidung. Und was ließ dich wissen, was der Tag der Entscheidung ist? Wehe an jenem Tag denen, die die Wahrheit leugnen.

When the stars are dimmed, and the sky is rent asunder, and the mountains are scattered like dust, and the messengers are given their appointed time... For what day has all this been set? For the day of distinction. Would that you knew what the day of distinction is! Woe on that day betide those who deny the truth. (Verses 8-15)

An jenem Tag verlieren die Sterne ihr Licht, der Himmel wird gespalten, und die Berge stürzen ein und zerstreuen sich wie Staub. Ähnliche Bilder dieser allumfassenden Umwälzung finden sich in mehreren Suren. Sie alle deuten darauf hin, dass das Weltgefüge, wie wir es sehen, zusammenbrechen wird, und dass sein Zusammenbruch von gewaltigen Krachen und Explosionen begleitet sein wird, die alles übertreffen, was an kleineren Ereignissen bekannt ist – Vulkanausbrüche, Blitzschläge, Erdbeben und dergleichen –, die die Menschen dennoch in helle Angst versetzen. Das, was an jenem Tag geschehen wird, mit Vulkanen und Erdbeben zu vergleichen, ist, wie wenn man festliche Freudenfeuer mit Kernexplosionen vergleicht. Dies dient lediglich dazu, eine Vorstellung davon zu vermitteln, was geschehen wird. Tatsächlich ist es unmöglich, den großen Schrecken zu beschreiben, der eintreten wird, wenn das Universum explodiert und zerstreut wird. Dieser Schrecken übersteigt jede menschliche Vorstellungskraft.

On that day, the stars lose their light, and the sky is split apart, while the mountains crash and scatter like dust. Similar images of this universal upheaval are given in several surahs, all suggesting that the system of the universe we see will collapse and its collapse will be accompanied by great crashes and explosions unlike any of the smaller events - volcanoes erupting, thunderbolts, earthquakes and the like - that nonetheless leave people absolutely terrified. To compare what will happen on that day to volcanoes and earthquakes is the same as comparing bonfires organized on festive occasions to nuclear explosions. This is merely to give an idea of what will happen. In fact, it is impossible to describe the great horror that will take place when the universe explodes and scatters. That horror is beyond all human imagination.

Die erste Runde, die uns zum erwarteten allgemeinen Umbruch am Tag des Gerichts führt, wird gefolgt von einer, die zu den Schicksalen früherer Gemeinschaften zurückführt, die den göttlichen Glauben verwarfen. Spätere Gemeinschaften könnten ihnen auf dem Fuße folgen.

The first round taking us to the expected universal upheaval on the Day of Judgement is followed by one going back to the fates suffered by earlier communities that rejected the divine faith. Later communities could follow on their heels:

Haben Wir nicht die Früheren vernichtet? Dann lassen Wir die Späteren ihnen folgen. So verfahren Wir mit den Sündern. Wehe an jenem Tage den Leugnern der Wahrheit.

Did We not destroy those people of old? We shall certainly cause later ones to follow them. Thus do We deal with the guilty. Woe on that clay betide those who deny the truth. (Verses 16—18)

Ein Schlag enthüllt das Schicksal früherer Gemeinschaften, so zahlreich sie auch waren, und ein weiterer enthüllt, was späteren Gemeinschaften widerfahren könnte, so zahlreich sie auch sein mögen. Das Bild der Zerstörung erstreckt sich, soweit das Auge reicht. Nun wird die Warnung deutlich, die das Gesetz verkündet, das Gott in Kraft gesetzt hat.

One strike to reveal the fates of past communities, numerous as they were and another to reveal what could happen to later ones, numerous as they may be. The scene of destruction stretches as far as anyone can see. Now the warning comes clear, stating the law God set in operation:

„So verfahren Wir mit den Schuldigen.“ (Vers 18) Es ist Sein Gesetz, das niemals versagt. Da diejenigen, die schuldig sind, ein Schicksal wie das früherer Gemeinschaften erwarten, wird die Warnung vor dem bevorstehenden Verderben wiederholt: „Wehe an jenem Tag denen, die die Wahrheit leugnen!“ (Vers 19)

“Thus do We deal with the guilty.” (Verse 18) It is His law that never fails. As those who are guilty expect a fate like earlier communities, the warning of impending doom is repeated: “ Woe on that day betide those who deny the truth” Verse 19)

Die nächste Runde wendet sich den Lebenden zu und der Art, wie sie ins Leben gebracht werden, gemäß einer ausgefeilten Planung:

The next round turns to the living and how they are brought into life, in accordance with elaborate planning:

Haben Wir euch nicht aus einem geringen Wasser erschaffen, das Wir dann in einer sicheren Aufbewahrungsstätte festgesetzt haben, für eine bestimmte Frist? So haben Wir es bestimmt, und trefflich sind Wir als Bestimmer. Wehe an jenem Tag den Leugnern der Wahrheit!

Nachdem die Sinne durch die Wirkungen solcher Bilder und Umdrehungen erfüllt worden sind, wendet sich die Sure plötzlich dem Tag des Gerichts zu, an dem die Abrechnung geprüft und die Vergeltung bestimmt wird. Den Sündern wird der gefürchtete Befehl erteilt, ihres Weges zu gehen, um die Strafe zu erleiden, die sie zu leugnen pflegten. Dem Befehl folgt ein strenger und schmerzlicher Tadel:

Having filled our senses with such effects as these images and rounds produce, the surah suddenly moves to the Day of Judgement when accounts are checked and requital determined. The dreaded command is given to the guilty to go on their way to suffer the punishment they were wont to deny. The command is coupled with a strong and painful rebuke:

„Geht zu dem, was ihr zu leugnen pflegtet! Geht zu einem Schatten, der sich in drei Säulen erhebt; er spendet weder Schatten noch schützt er vor der Glut. Er wirft Funken aus, so groß wie Burgen, so hell wie gelbe Kamele. Wehe an jenem Tag denen, die die Wahrheit leugnen.“ (Verse 29–34)

Go to that which you used to deny! Go to a shadow rising in three columns; giving no shade, nor relief from the flame. It throws up sparks as huge as forts, as bright as yellow camels. Woe on that day betide those who deny the truth. (Verses 29-34)

Nun, da ihr an diesem Tag der Unterscheidung lange genug zurückgehalten wurdet, dürft ihr gehen. Doch wohin könnten sie gehen? Verharren in der Fessel wäre weit besser als diese Freilassung, denn ihnen wird gesagt: „Geht hin zu dem, was ihr zu leugnen pflegtet“ (Vers 29). Es ist hier, direkt vor ihren Augen. „Geht hin zu einem Schatten, der sich in drei Säulen erhebt“ (Vers 30). Der Rauch der Hölle steigt in drei Säulen auf und wirft einen Schatten, zu dem man sie aufruft zu gehen. Doch die Glut der Flamme ist besser als dieser Schatten, denn er „spendet weder Schatten noch bietet er Schutz vor der Flamme“ (Vers 31). Er erstickt und verbrennt. Ihn einen Schatten oder Schutz zu nennen, wobei das arabische Wort zill beide Bedeutungen trägt, ist bloß Spott.

Now that you have been long restrained on this day of distinction, you may go. But where can they go? To remain constrained is much better than this release, because they are told: “Go to that which you used to deny” (Verse 29) It is present here before their very eyes. “Go to a shadow rising in three columns” (Verse 30) The smoke of hell rises in three columns giving a shadow to which they are told to go. Yet the scorch of the flame is better than this shadow, because it is “giving no shade, nor relief from the flame” (Verse 31) It is suffocating and burning. To call it a shadow or shade, the Arabic word zill carrying both meanings, is merely sarcastic.

Ihnen wird gesagt, sie sollen gehen, und sie wissen, wohin sie gehen müssen.

Nun zeichnet uns die Sure ein Bild der Gottesfürchtigen und davon, wie sie an jenem Tag geehrt werden.

Now the surah gives us an image of the God-fearing and how they are honoured on that day:

Die Gottesfürchtigen werden inmitten von Schatten und Quellen weilen, und mit Früchten, wie sie sie begehren. {Esst und trinkt nach Herzenslust als Lohn für das, was ihr getan habt. So belohnen Wir jene, die Gutes tun. Wehe an jenem Tag denen, die die Wahrheit leugnen.} (Verse 41–45)

The God-fearing shall dwell amid cool shades and springs, and fruits as they may desire. Eat and drink to your hearts content in return for what you did. Thus do We reward those who do good. Woe on that day betide those who deny the truth. (Verses 41^45)

Diese Schatten, in denen die Gottesfürchtigen weilen, sind wirkliche Schatten, anders als der Schatten der drei Säulen, der keinen Schutz vor dem Feuer bietet. Sie wohnen inmitten von Quellen, nicht im Qualm des Erstickens. Sie haben „Früchte, wie sie sie begehren“. (Vers 42) Mehr noch: Diese materiellen Genüsse werden ihnen vor allen Menschen gewährt, die an jenem Tag versammelt sind. Alle hören zu, wie die Gottesfürchtigen geehrt werden: „Esst und trinkt nach Herzenslust als Lohn für das, was ihr getan habt. So belohnen Wir jene, die Gutes tun.“ (Verse 43–44) Wie willkommen ist diese freundliche Ehre, die der Allmächtige ihnen zuteil werden lässt. Dagegen wird die Warnung an die andere Gruppe wiederholt: „Wehe an jenem Tag denen, die die Wahrheit leugnen.“ (Vers 45)

These shades the God-fearing enjoy are real ones, unlike the shadow of three columns that gives no protection from the fire. They dwell among springs of water, not in the midst of choking smoke. They have “fruits as they may desire.” (Verse 42) What is more is that such material luxuries are given to them in front of all people gathered on that day. They all listen as the God-fearing are honoured: “Eat and drink to your hearts' content in return for what you did. Thus do We reward those who do good.” 43—44) How welcome is such friendly honour bestowed upon them by the Almighty. In contrast, the warning is repeated to the other group: “ Woe on that day betide those who deny the truth.” (Verse 45)

Die Sure hat bislang nichts von diesem irdischen Leben gezeigt. Nun gibt sie einen sehr flüchtigen Einblick in dasselbe. Wir sind nun zurück auf der Erde, wo scharfe Vorwürfe gegen diejenigen erhoben werden, die schuldig sind:

The surah has so far shown nothing of this present life. Now it gives a very quick glimpse of it. We are now back on earth, where strong reproach is levelled at those who are guilty: