Dieser letzte Abschnitt der Sure setzt die Darstellung des Schicksals der Götzendiener fort und zeigt es in einer vollständigen Szene des Jüngsten Tages. Er beginnt mit dem Bild des nahenden Todes, der dieses Leben beendet, und geht dann dazu über zu zeigen, was geschieht, nachdem die Posaune geblasen wird und die Toten wieder zum Leben erweckt werden. Darauf folgt eine eindringliche Aussage über die Einheit Gottes, verbunden mit einer ernsten Warnung an jene, die Gott Teilhaber zur Seite stellen, und mit dem Hinweis darauf, was sie erwartet, wenn sie auf ihrem irregeleiteten Weg beharren. Die Sure schließt mit einer Anweisung an den Propheten ﷺ, Gottes Vergebung zu erbitten und um Seine Gnade zu bitten. Gott ist gewiss der Beste all derer, die Barmherzigkeit erweisen.

This last passage of the sūrah continues to discuss the fate of the idolaters, showing it in a complete scene of the Day of Resurrection. It starts with an image of approaching death ending this life, and moves on to show what happens after the Trumpet is blown and the dead are brought back to life. This is followed by an emphatic statement of God’s oneness, coupled with a stern warning to those who associate partners with God, putting them on notice of what awaits them if they persist in their erring ways. The sūrah concludes with a directive given to the Prophet to seek God’s forgiveness, and to pray for His grace. God is certainly the best of all who show mercy.

„Wenn sich dem Tod einer von ihnen nähert, sagt er: ‚Mein Herr! Lass mich zurückkehren [ins Leben], damit ich rechtschaffen handle in dem, was ich versäumt habe.‘“ (Verse 99-100) Dies ist die Szene des herannahenden Todes, wenn die Person gewiss ist, dass sie sterben wird. In diesem Augenblick bittet sie um Rückkehr ins Leben, um eine zweite Chance zu erhalten, das zu tun, was sie beim ersten Mal hätte tun sollen. Sie möchte die Angelegenheiten bezüglich ihrer Familie und ihres Vermögens, die sie zurücklässt, in Ordnung bringen. Dies wird dargestellt, als geschehe es im gegenwärtigen Moment, bezeugt von allen. Doch die Bitte kommt zu spät. Daher wird die Antwort der betreffenden Person nicht gegeben. Sie wird verkündet, damit alle sie verstehen. „Keineswegs! Es ist nur ein Wort, das er sagt.“ (Vers 100)

“When death approaches any of them, he says: My Lord! Let me return [to life], so that I may act righteously in whatever I have failed to do.” (Verses 99-100) This is the scene of approaching death, when the person is certain that he is about to die. At this moment, he appeals for a return to life so as to have a second chance to do what he should have done in the first place. He wants to set things right with regard to the family and assets he is leaving behind. This is shown as if it is happening at the present moment, witnessed by all. But the appeal is made too late. Hence, the answer is not given to the person concerned. It is declared for all to understand. “By no means! It is but a word he says.” (Verse 100)

Es ist nur ein Wort, dem wenig oder gar keine Bedeutung zukommt. Es verdient keine Beachtung. In der Tat verdient der Sprecher keine Aufmerksamkeit. Es drückt keine Aufrichtigkeit aus; vielmehr wird es durch das aufkeimende Bewusstsein der großen Schwierigkeit ausgelöst, die bevorsteht. Es bringt den großen Druck zum Ausdruck, unter dem sich der Sprecher befindet, doch es hat keine Grundlage in Überzeugung.

It is only a word that carries little or no significance. It does not deserve to be considered. Indeed the speaker does not merit any attention. It does not express any sincerity; rather, it is prompted by the dawning awareness of the great difficulty ahead. It expresses the great stress the speaker finds himself under, but it has no basis in conviction.

So endet das Bild des Sprechers im Augenblick des Todes. Plötzlich werden Schranken zwischen ihm und der übrigen Welt errichtet. Die Sache ist entschieden, die Verbindungen sind abgebrochen, die Türen geschlossen und der Vorhang herabgelassen: „Vor ihnen steht eine Barriere bis zum Tag, an dem alle auferweckt werden.“ (Vers 100) Sie gehören weder zu den Menschen dieses Lebens noch zu denen des Jenseits. Sie befinden sich in der Zwischenstufe, die so lange andauern wird, bis alle auferweckt sind.

Thus ends the image of the speaker at the point of death. Suddenly, barriers are raised between him and the rest of the world. The matter is settled, contacts are severed, doors closed and the curtain dropped: “Behind them there stands a barrier till the day when all will be raised from the dead.” (Verse 100) They neither belong to the people of this life, nor to those of the hereafter. They are in the stage in between, which will continue until all are resurrected.

Die letzten Verse der Sure sind dem Glauben gewidmet. Sie nennen seinen zentralen Grundsatz, nämlich die Einheit Gottes. Es wird der große Verlust verkündet, den jene erleiden, die Gott Teilhaber beigesellen. Dies steht im Gegensatz zu dem Erfolg, der zu Beginn der Sure verkündet wird und den Gläubigen gewiss ist. Verbunden mit dieser Verkündung ist die Aufforderung, sich Gott zuzuwenden, Seine Vergebung zu erbitten und um Seine Barmherzigkeit zu flehen. Er ist gewiss der Barmherzigste aller Barmherzigen.

The final verses of the sūrah are dedicated to faith. They state its central tenet; namely, God’s oneness. We have an announcement of the great loss suffered by those who associate partners with Him. This contrasts with the success declared at the beginning of the sūrah which is guaranteed to the believers. Coupled with this declaration is an instruction to turn to God, requesting His forgiveness and appealing for His mercy. He is certainly the most merciful of all those who are compassionate:

Erhaben ist Gott, der absolute Herrscher, die absolute Wahrheit. Es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Herrn des herrlichen Thrones. Wer neben Gott eine andere Gottheit anruft – eine Gottheit, für deren Existenz er keinen Beweis hat –, der wird vor seinem Herrn zur Rechenschaft gezogen werden. Gewiss werden die Ungläubigen niemals erfolgreich sein. Sprich:

Sublimely exalted is God, the Ultimate Sovereign, the Ultimate Truth. There is no deity other than Him, the Lord of the Glorious Throne. He that invokes besides God any other deity – a deity for whose existence he has no evidence – shall be brought to account before his Lord. Most certainly, the unbelievers shall never be successful. Say:

„Mein Herr! Vergib und erbarme Dich. Du bist der Beste der Barmherzigen." (Verse 116-118)

My Lord! Forgive and have mercy. You are the best of those who show mercy. (Verses 116-118)

Da diese Verse auf eine Szene folgen, die die Ereignisse des Tages der Auferstehung schildert, und nach einer Reihe von Argumenten, Beweisen und Hinweisen, die in der gesamten Sure dargelegt werden, bildet die Aussage, die in diesen abschließenden Versen enthalten ist, einen logischen Abschluss all dessen, was die Sure enthält. Diese Aussage widerlegt alles, was die Ungläubigen über Gott sagen, indem sie erklärt, dass Er der wahre Herrscher ist, der das gesamte Universum lenkt, und dass Er der einzige Gott ist, der die volle Gewalt über alles besitzt. Er ist in der Tat „der Herr des herrlichen Thrones“.

Coming as it does after a scene painting events taking place on the Day of Resurrection, and after a host of arguments, proofs and pointers outlined throughout the sūrah, the comment included in these final verses provides a logical conclusion to everything contained in the sūrah. This statement refutes all that the unbelievers say about God, declaring that He is the true Sovereign who controls the entire universe, and that He is the only deity who is in full command of all. He is indeed ‘the Lord of the Glorious Throne’.