Al-Saffat – Die in Reihen Aufgestellten (Wirst du hinschauen?) 1-68
Al-Saffat Ranged in Ranks ( Will You Have A Look? ) 1-68
Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Erbarmers.
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful.
Bei den [Engeln], die in Reihen aufgestellt sind, (1)
By the [angels] ranged in ranks, (1)
die Tadelnden, die vorwurfsvoll rügen (2)
who rebuke reproachfully (2)
und rezitiere das Wort Gottes (3)
and recite God’s word (3)
Gewiss, euer Gott ist Einer. (4)
most certainly your God is One, (4)
Herr der Himmel und der Erde und alles, was zwischen ihnen ist, Herr aller Sonnenaufgänge.
Lord of the heavens and the earth and everything between them, Lord of all the points of sunrise.
(5)
(5)
{Wahrlich, Wir haben den untersten Himmel mit Sternen geschmückt} (6)
We have adorned the skies nearest to the earth with stars, (6)
und haben sie gegen jeden aufsässigen Teufel gesichert. (7)
and have made them secure against every rebellious devil. (7)
So können sie den Obersten nicht lauschen, sondern werden von allen Seiten verjagt, (8)
Thus, they cannot eavesdrop on the ones on high, but shall be repelled from all sides, (8)
vertrieben, und ihnen steht dauerhafte Qual bevor. (9)
driven away, with lasting suffering in store for them. (9)
Wenn einer von ihnen heimlich ein Bruchstück erhascht, wird er von einer durchbohrenden Flamme verfolgt.
If any of them stealthily snatches away a fragment, he will be pursued by a piercing flame.
(10)
(10)
Frag sie nun: Sind sie schwerer zu erschaffen, oder die anderen Geschöpfe, die Wir erschaffen haben? Sie haben Wir aus klebrigem Ton erschaffen. (11)
Now ask those [unbelievers]: Are they more difficult to create, or the other beings We have created? Them have We created out of a sticky clay. (11)
Während ihr staunt, spotten sie. (12)
Whereas you marvel, they scoff; (12)
Und wenn sie an die Wahrheit erinnert werden, achten sie nicht darauf. (13)
and when they are reminded of the truth, they pay no heed; (13)
Und wenn sie ein Zeichen sehen, verspotten sie es. (14)
and when they see a sign, they resort to ridicule; (14)
und sprich: „Das ist nichts als offenkundige Zauberei." (15)
and say: ‘This is nothing but plain sorcery. (15)
Was! Nachdem wir gestorben sind und zu bloßem Staub und Knochen geworden sind, sollen wir wieder zum Leben erweckt werden? (16)
What! After we have died and become mere dust and bones, shall we be raised back to life? (16)
„Und vielleicht unsere Vorfahren?“ (17)
And perhaps our forefathers?’ (17)
Sprich: „Ja, gewiss! Und ihr werdet dabei gedemütigt werden.“ (18)
Say: ‘Yes, indeed! And you shall be utterly humbled.’ (18)
Es wird nur einen einzigen Schrei geben, und sie werden alle zu sehen beginnen. (19)
There will be just one single cry, and they will all begin to see, (19)
Und sie werden sagen: „Wehe uns! Das ist der Tag des Gerichts!“ (20)
and will say: ‘Woe betide us! This is the Day of Judgement!’ (20)
Dies ist in der Tat der Tag der Entscheidung, den ihr einst für eine Lüge hieltet! (21)
This is indeed the Day of Decision which you used to call a lie! (21)
Versammelt alle, die Unrecht getan haben, ihresgleichen und all das, was sie zu verehren pflegten (22)
Gather together all those who were bent on wrongdoing, their ilk, and all that they used to worship (22)
und führe sie alle zum Pfad der Hölle, (23)
instead of God, and guide them all to the path of hell, (23)
Aber haltet sie einen Augenblick an, denn sie werden befragt werden:
but halt them a while, for they shall be asked:
(24)
(24)
„Warum helft ihr einander nicht?" (25)
‘How is it that you do not help one another?’ (25)
Gewiss, an jenem Tag werden sie sich vollständig unterwerfen. (26)
Indeed, on that day they will be in complete submission. (26)
Sie werden einander anklagend anfeinden. (27)
They will turn upon one another accusingly. (27)
Einige von ihnen werden sagen: „Ihr pflegtet zu uns zu kommen, von rechts her!“ (28)
Some [of them] will say: ‘You used to [whisper to us] approaching us from the right!’ (28)
„Die anderen werden antworten: ‚Nein! Ihr wart es, die nicht glauben wollten.' (29)
The others will reply: ‘No! It was you who would not believe. (29)
Wir hatten keine Macht über euch; vielmehr wart ihr selbst ein Volk, das die Grenzen überschritten hat. (30)
We had no power over you; but you were willing to exceed all limits. (30)
Nun hat sich das Wort unseres Herrn gegen uns erfüllt, und wir werden gewiss [die Strafe] kosten. (31)
Now our Lord’s word has come true against us, and we are bound to taste [the punishment]; (31)
„Wenn wir euch irregeführt haben, dann waren wir selbst irregeleitet.“ (32)
If we led you astray, we ourselves were astray.’ (32)
An jenem Tag werden sie alle an dem gemeinsamen Leid teilhaben. (33)
On that day, they all will share in the common suffering. (33)
So vergelten Wir allen Übeltätern. (34)
Thus shall We deal with all the guilty ones. (34)
Sobald ihnen gesagt wurde: „Es gibt keine Gottheit außer Gott“, wandten sie sich hochmütig ab, (35)
Whenever they were told, ‘there is no deity other than God,’ they would turn away in arrogance, (35)
und sagten: „Sollen wir unsere Götter wegen eines verrückten Dichters verlassen?" (36)
and would say: ‘Are we to forsake our deities for the sake of a mad poet?’ (36)
Gewiss, er hat die Wahrheit gebracht und die früheren Gesandten bestätigt. (37)
For certain, he has brought the truth, and confirmed the earlier messengers. (37)
Ihr werdet gewiss eine schmerzhafte Strafe kosten, (38)
You will indeed taste grievous suffering, (38)
„…und ihr werdet nur für das vergolten, was ihr zu tun pflegtet." (39)
being requited only for what you used to do. (39)
Nicht so die wahren Diener Gottes. (40)
Not so God’s true servants. (40)
Ihnen steht ein bestimmter Unterhalt zu: (41)
Theirs shall be a predetermined sustenance: (41)
Früchte; und sie werden geehrt werden (42)
fruits; and they will be honoured (42)
in Gärten der Wonne, (43)
in gardens of bliss, (43)
auf weichen Polstern sitzend, einander gegenüber. (44)
seated on soft couches, facing one another. (44)
Ihnen wird ein Becher mit einem Trank aus einer fließenden Quelle herumgereicht: (45)
A cup will be passed round among them with a drink from a flowing spring: (45)
klar, köstlich für die, die davon trinken (46)
clear, delicious to those who drink it, (46)
ohne Benommenheit oder Berauschung zu verursachen. (47)
causing no headiness or intoxication. (47)
Bei ihnen werden Gefährtinnen sein, die den Blick züchtig senken, mit den schönsten Augen, (48)
With them will be mates of modest gaze, most beautiful of eye, (48)
als wären sie verborgene Eier. (49)
as if they were hidden eggs. (49)
Und sie werden einander Fragen stellen.
And they will turn to one another with questions.
(50)
(50)
Einer von ihnen wird sagen: Ich hatte einen vertrauten Gefährten auf der Erde (51)
One of them will say: I had a close companion on earth (51)
Wer pflegte mich zu fragen: „Glaubst du wirklich (52)
who used to ask me: ‘Do you really believe (52)
„Dass wir, nachdem wir gestorben sind und zu bloßem Staub und Knochen geworden sind, zur Abrechnung gebracht werden sollen?“ (53)
that after we have died and become mere dust and bones we shall be brought for judgement?’ (53)
Er fügt hinzu: „Möchtest du hinabblicken?“ (54)
He adds: ‘Would you like to look down?’ (54)
Dann schaut er hin und sieht ihn mitten im Feuer. (55)
Then he looks and sees him in the midst of the fire. (55)
Er wird dann sagen: „Bei Gott! Du hättest mich beinahe ins Verderben gestürzt!“
He will then say: ‘By God! You almost brought me to ruin! (56)
„Wäre die Gnade Gottes nicht gewesen, hätte man auch mich dorthin gebracht.“ (57)
But for the grace of God I should have also been brought there.’ (57)
„Doch ist es wirklich so, dass wir nicht sterben sollen (58)
‘But then is it truly so, that we are not to die (58)
außer unserem ersten Tod, und dass wir nicht gequält werden? (59)
except for our first death, and that we are not to suffer? (59)
„Das ist in der Tat der größte Triumph.“ (60)
This is indeed the supreme triumph.’ (60)
Jeder sollte danach streben, dieses Ziel zu erreichen. (61)
Everyone should strive to attain this goal. (61)
Ist das die bessere Begrüßung oder der Zaqqūm-Baum?
Is this the better welcome, or the Zaqqūm tree?
(62)
(62)
Wir haben es zu einer Prüfung für die Frevler gemacht. (63)
We have made it a test for the wrongdoers. (63)
Es ist ein Baum, der mitten im lodernden Feuer der Hölle wächst. (64)
It is a tree that grows in the very heart of the blazing fire of hell. (64)
Seine Frucht gleicht Teufelsköpfen. (65)
Its fruit is like devils’ heads. (65)
Sie werden wahrlich davon essen und ihre Bäuche damit füllen. (66)
They will indeed eat of it, filling their bellies. (66)
Dann wird ihnen siedend heißes Wasser zu trinken gegeben werden. (67)
Then on top of it, they will be given polluted, scalding water to drink. (67)
Doch ihr letztendliches Ziel ist die Hölle. (68)
Then again, their ultimate goal is hell. (68)
Ein mit Sternen geschmückter Himmel
A Sky Adorned With Stars
Bei den [Engeln], die in Reihen aufgestellt sind, die tadelnd zurechtweisen und das Wort Gottes rezitieren – gewiss, euer Gott ist Einer, Herr der Himmel und der Erde und alles, was zwischen ihnen ist, Herr aller Aufgangspunkte der Sonne. (Verse 1–5)
By the [angels] ranged in ranks, who rebuke reproachfully and recite God’s word most certainly your God is One, Lord of the heavens and the earth and everything between them, Lord of all the points of sunrise. (Verses 1-5)
Die Sure beginnt damit, drei Gruppen von Menschen zu erwähnen und zu benennen, was sie tun.
The sūrah begins by mentioning three groups of people, identifying what they do.
Die erste Beschreibung kann bedeuten, dass sie sich beim Gebet in Reihen aufstellen, oder dass sie ihre Flügel ausbreiten und auf die Befehle Gottes warten. Die zweite Gruppe tadelt jeden, der Tadel verdient, vielleicht zu der Zeit, wenn die Engel ihre Seelen beim Tod einsammeln, oder zur Zeit der Auferstehung, oder wenn sie in die Hölle getrieben werden, oder in jeder Lage oder Situation. Die dritte Gruppe rezitiert das Wort Gottes, das der Qur'an sein kann oder andere Schriften, oder sie rezitieren Lobpreisungen Gottes. Sie werden in Form eines Schwurs erwähnt, mit dem Gott seine Einheit bekräftigt: „Euer Gott ist Einer.“ (Vers 4)
The first description may mean that they range themselves in rows as they pray, or range their wings, awaiting God’s commands. The second group rebukes whoever deserves rebuke, perhaps at the time when the angels gather their souls when they die, or at the time of resurrection, or when they are driven into hell, or in any position or situation. The third group recite God’s word, which may be the Qur’ān or other scriptures or they may recite glorifications of God. They are mentioned in the form of an oath made by God confirming His oneness: “Your God is One.” (Verse 4)
Wie bereits erwähnt, bezieht sich der Anlass hier auf den Aberglauben, der im unwissenden Arabien verbreitet war und behauptete, die Engel seien Töchter Gottes und daher ebenfalls Gottheiten.
As we have already stated, the occasion here is the mention of the superstition circulated in ignorant Arabia alleging that the angels were God’s daughters, and as such, they too were deities.
Gott erwähnt dann seinen Dienern etwas über sich selbst, das zur Wahrheit seiner Einheit passt: Er ist der „Herr der Himmel und der Erde und alles dessen, was zwischen ihnen ist, Herr aller Aufgangsorte der Sonne.“ (Vers 5) Die Himmel und die Erde stehen vor uns und sprechen zu uns vom Schöpfer, der alles in diesem Universum lenkt. Niemand sonst beansprucht, das Universum erschaffen und lenken zu können, und niemand kann leugnen, dass der, der das Universum erschaffen hat, der wahre Herr mit absoluter Macht ist. Er hat auch „alles, was zwischen ihnen ist“ erschaffen und lenkt es, darunter die Luft, die Wolken, das Licht sowie winzige Lebewesen, die der Mensch von Zeit zu Zeit kennenlernt, während noch vieles mehr dem Menschen unbekannt bleibt. Es ist unmöglich, mit wachem Verstand auf die Himmel und die Erde und das, was zwischen ihnen ist, zu blicken, ohne tief von der Größe, Genauigkeit, Vielfalt, Schönheit, Harmonie und Zusammenhängigkeit all dieser Geschöpfe berührt zu werden. Nur ein totes Herz kann sie ansehen, ohne echte Regung zu empfinden.
Die Botschaft mit Spott aufnehmen
Receiving The Message With Ridicule
Dem Propheten wird dann aufgetragen, sie zu fragen, ob sie ihre eigene Erschaffung für schwieriger halten oder die Erschaffung der Himmel, der Erde und der gesamten Schöpfung im Universum? Wenn sie zustimmen, dass die Erschaffung des Menschen weniger schwierig ist, warum sollten sie dann an der Auferstehung zweifeln, sie mit Spott begegnen und für unmöglich halten, wo sie doch im Vergleich zur Erschaffung des Universums nichts ist?
The Prophet is then instructed to question them about whether they considered their own creation to be more difficult or the creation of the heavens, earth and all creation in the universe? If they agree that man’s creation is less difficult, why should they then disbelieve in resurrection, meeting it with derision and considering it impossible, when it is nothing compared to creating the universe?
Frag diese [Ungläubigen] nun: Sind sie schwerer zu erschaffen oder die anderen Wesen, die Wir erschaffen haben? Sie haben Wir aus klebrigem Lehm erschaffen. Während du staunst, verspotten sie es, und wenn sie an die Wahrheit erinnert werden, achten sie nicht darauf; und wenn sie ein Zeichen sehen, greifen sie zum Spott und sagen: „Dies ist nichts als offenkundige Zauberei. Was? Nachdem wir gestorben und zu bloßem Staub und Knochen geworden sind, sollen wir wieder zum Leben erweckt werden? Und vielleicht auch unsere Vorfahren?“ (Verse 11-17)
Now ask those [unbelievers]: Are they more difficult to create, or the other beings We have created? Them have We created out of a sticky clay. Whereas you marvel, they scoff and when they are reminded of the truth, they pay no heed; and when they see a sign, they resort to ridicule; and say: ‘This is nothing but plain sorcery. What! After we have died and become mere dust and bones, shall we be raised back to life? And perhaps our forefathers?’ (Verses 11-17)
Zu den anderen geschaffenen Wesen in diesem Zusammenhang gehören die Engel, die Himmel, die Erde und alles zwischen ihnen, die Dschinn, die Sterne, die Planeten und die durchdringenden Flammen. Sie erkennen an, dass diese von Gott erschaffen sind. Eine Antwort auf diese Frage wird jedoch nicht erwartet. Es handelt sich lediglich um ein rhetorisches Mittel, das Verwunderung darüber hervorrufen soll, dass sie nicht verstehen, was sie umgibt. Es verspottet die Art, wie sie die Dinge betrachten. Indem die Sure die Frage unbeantwortet lässt, zeigt sie ihnen den Stoff, aus dem sie ursprünglich erschaffen wurden: weicher, klebriger Lehm aus Material dieser Erde, die selbst eines der Geschöpfe Gottes ist: „Sie haben Wir aus klebrigem Lehm erschaffen.“ (Vers 11) Es ist also völlig klar, dass sie nicht schwerer zu erschaffen sind. Daher ist ihr Spott über die Zeichen Gottes und über Sein Versprechen, sie wieder zum Leben zu erwecken, nichts als absurd.
The other created beings in this respect include the angels, heavens, the earth and all between them, the jinn, stars, planets and piercing flames. They acknowledge that these are created by God. No answer, however, is expected to the question. This is simply a rhetorical device inviting amazement at their lack of understanding of what is around them. It derides the way they look at things. Leaving the question unanswered, the sūrah shows them the substance from which they were created in the first place: it is soft, sticky clay made of material from this earth, which is itself one of God’s creatures: “Them have We created out of a sticky clay.” (Verse 11) It is abundantly clear then that they are not the more difficult to create. Hence, their making fun of God’s signs and His promise to bring them back to life is nothing less than absurd.