Nun erzählt uns die Sure, wie andere Wahrheiten aus jener großen hervorgegangen sind:
Now the surah tells us how other truths branched out from that great one:
Er ist es, Der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschaffen hat und Sich dann auf dem Thron niedergelassen hat. Er weiß, was in die Erde eindringt und was aus ihr hervorkommt, was vom Himmel herabsteigt und was zu ihm emporsteigt. Er ist mit euch, wo immer ihr auch seid, und Gott sieht, was ihr tut. Ihm gehört die Herrschaft über die Himmel und die Erde. Alles kehrt zu Gott zurück. Er lässt die Nacht in den Tag übergehen und den Tag in die Nacht übergehen, und Er hat vollständiges Wissen darüber, was in den Herzen der Menschen ist. (Verse 4-6)
It is He who created the heavens and the earth in six days and established Himself on the throne. He knows all that goes into the earth and all that comes out of it; all that descends from the skies and all that ascends to them. He is with you wherever you may be; and God sees all that you do. His is the dominion over the heavens and the earth. Everything goes back to God. He causes the night to pass into the day, and the day to pass into the night; and He has full knowledge of what is in peoples hearts. (Verses 4-6)
Diese Verse erwähnen mehrere Wahrheiten: Gottes Erschaffung der Himmel und der Erde; Seine Erhebung auf den Thron; Sein Wissen um bestimmte Angelegenheiten Seiner Schöpfung; Seine Gegenwart bei allen, wo immer sie sich befinden; die Rückkehr aller Dinge zu Ihm; Seine Lenkung der Angelegenheiten dieser Welt; und Sein Wissen um das, was in den Herzen der Menschen ist. All diese entspringen der ersten großen Wahrheit, doch ihre Darstellung vor diesem universalen Hintergrund verleiht ihnen besondere Wirkung.
These verses mention several truths: God’s creation of the heavens and the earth; His establishing Himself on the throne; His knowledge of particular matters about His creation; His presence with everyone wherever they happen to be; the return of everything to Him; His conduct of the affairs of this world; and His knowledge of what is in people’s hearts. All these spring out of the first great truth, but their presentation against this universal background gives them special effect.
Die Himmel und die Erde erfüllen unsere Herzen mit Ehrfurcht durch ihre Weite, ihre Schönheit, ihre Harmonie, die Genauigkeit ihrer Position und Bewegung und die Beständigkeit ihrer Erscheinungen. Wie das menschliche Herz sind sie Geschöpfe Gottes. Daher stehen auch sie in Beziehung zum Herzen des Menschen. Sie schlagen himmlische Weisen darin an, wenn der Mensch auf ihre Schöpfung blickt und über sie nachdenkt. Sie sagen dem Menschen, dass sie alle von Gott erschaffen sind und dass sie Seine Lobpreisungen verherrlichen.
The heavens and the earth strike awe in our hearts by their expanse, beauty, harmony, accuracy of position and movement and in the consistency of their phenomena. Like the human heart, they are God’s creatures. Thus, they too relate to man’s heart. They strike some heavenly tunes on it when man looks and reflects on their creation. They say to man that they are all created by God, and that they extol His praises.
Der Mensch sollte es ebenso tun. Wie sie sollte er die Wahrheit seiner eigenen Existenz aus der Existenz Gottes ableiten.
Man should do the same. Like them, he should derive the truth of his existence from God’s existence.
Die sechs Tage, in denen Gott die Himmel und die Erde erschuf, sind nur Gott bekannt. Unsere eigenen Tage sind zufällige Ergebnisse der Erdrotation im Verhältnis zur Sonne. Dieser Erdentag entstand erst nach der Erschaffung der Erde und der Sonne. Daher können wir diesen Erdentag nicht auf die Erschaffung des Universums anwenden. Dieses Wissen überlassen wir deshalb Gott.
The six days in which God created the heavens and earth are known only to God. Our own days are accidental results of the earth’s rotation in relation to the sun. This earth day came into existence after the creation of the earth and the sun. Therefore, we cannot apply this earth day to the creation of the universe. We, therefore, leave such knowledge to God.
Er gibt uns solche Informationen zu gegebener Zeit, so Er will.
He gives us such information in due course, if He so pleases.
Ebenso verhält es sich mit dem Thron. Wir glauben an ihn, so wie Gott ihn erwähnt hat, doch wir kennen seine Beschaffenheit nicht. Was Gottes „Sich-Erheben“ auf dem Thron betrifft, so können wir sagen, dass es ein Ausdruck ist, der Gottes Herrschaft über Seine gesamte Schöpfung betont. Dies beruht auf dem, was der Koran sagt, und infolgedessen wissen wir mit Gewissheit, dass Gott weder Zustand noch Position wechselt.
The same applies to the throne. We believe in it as God has mentioned it, but we do not know its nature. As for God ‘establishing’ Himself on the throne, we can say that it is an expression that stresses God’s control of all His creation. This is based on what the Qur’an says and, as a result, we know for certain that God does not change situation or position.
Er befindet sich nicht in einem Zustand des Nicht-Thronens und dann in einem anderen des Thronens. Zu sagen, wie es manche Gelehrte tun, dass wir daran glauben, dass Gott sich auf dem Thron niedergelassen hat, ohne zu wissen, wie, liefert keine hinreichende Erklärung der Wendung „und ließ sich auf dem Thron nieder“. Vorzuziehen ist es zu sagen, dass damit Gottes uneingeschränkte Herrschaft über die gesamte Schöpfung gemeint ist. Eine solche Erklärung weicht nicht von unserer Methode ab, uns persönlicher Ansichten darüber zu enthalten, was die Bedeutung von Dingen betrifft, die nicht zu unserer Welt gehören. Vielmehr stützen wir uns auf das, was der Qur’an sagt, und auf den Eindruck, den er von Gott und Seinen Eigenschaften vermittelt.
He is not unestablished on the throne in one situation and then in another established. To say, as some scholars do, that we believe in God’s establishing Himself on the throne without knowing how does not give us an adequate explanation of the phrase “and established Himself on the throne” It is preferable to say that this refers to God’s absolute control of all creation. To so explain this does not depart from our method of abstaining from personal views about the meaning of things that do not belong to our world. Instead, we are relying on what the Qur’an states and the impression it gives of God and His attributes.
Neben Schöpfung und Herrschaft steht ein absolutes und sorgfältiges Wissen. Der Koran beschreibt das Ausmaß dieses Wissens auf wunderbare Weise, die unseren Geist fesselt, wenn wir ihm im weiten Raum des Universums folgen, in einer nie endenden Bewegung. Das ist weit mehr als bloßes Wissen. Es ist ein inspirierendes Bild, das die Vorstellungskraft ergreift.
Added to creation and control is absolute and careful knowledge. The Qur’an describes the extent of this knowledge in a marvellous way, one that captures our minds as we try to follow it against the great expanse of the universe in a never-ceasing movement. This is far more than mere knowledge. It is an inspiring image that captures imaginations:
„Er weiß alles, was in die Erde eindringt, und alles, was aus ihr hervorkommt; alles, was vom Himmel herabsteigt, und alles, was zu ihm emporsteigt“ (Vers 4)
“He knows all that goes into the earth and all that comes out of it; all that descends from the skies and all that ascends to them” (Verse 4)
Zu jedem Augenblick gehen unzählige Geschöpfe und Dinge in die Erde ein, und unzählige andere gehen aus ihr hervor. Ebenso kommen in jedem Augenblick unvorstellbar viele Regentropfen, Strahlen, Meteore, Kometen, Engel, verborgene Wesen usw. vom Himmel herab, und ebenso viele sichtbare und unsichtbare Geschöpfe steigen zu ihm empor. Diese kurze Koranaussage verweist auf diese unablässige, nach mehreren Richtungen gehende Bewegung und auf große Ereignisse, die nicht zu zählen sind. Sie lässt unseren Verstand überall hinsehen, darauf achtend, was in die Erde eingeht oder aus ihr hervorkommt, und was vom Himmel herabkommt oder zu ihm emporsteigt. Auf diese Weise können wir einen Blick auf das vollkommene Wissen Gottes erhaschen, denn Er weiß alles, was überall geschieht.
At every moment, countless numbers of creatures and things enter the earth, and countless others go out from it. Likewise, at every moment, unimaginable numbers of raindrops, rays, meteors, comets, angels, secret objects, etc. come down from the skies and similar numbers of visible and invisible creatures ascend to them. This short Quranic statement refers to this ever-continuous multi-way movement and to great events that are beyond count. It leaves our minds looking everywhere, watching what goes into the earth or out of it, and what comes down from the skies or goes up into them. In this way we can have a glimpse of God’s perfect knowledge as He is aware of everything that takes place everywhere.
So können unsere Gedanken im Universum Gottes umherschweifen, während wir noch auf der Erde verweilen. Mit wachen Sinnen reisen wir weiter und erschauern vor der Erhabenheit dessen, was wir erleben.
Our minds can thus roam in God’s universe while we are still placed on earth. We travel on with alert senses, shuddering at the majesty of what we experience.
Während unser Geist weiterhin die weite Ausdehnung des Universums betrachtet, führt uns der Qur'an zu uns selbst zurück und berührt unsere inneren Gefühle.
As our minds continue looking at the great expanse of the universe, the Qur’an brings us back to ourselves and touches our inner feelings.
Wir erfahren, dass Gott mit uns ist, uns beobachtet und unsere Handlungen sieht.
We learn that God is with us, looking at us and seeing our actions.
„Er ist bei euch, wo immer ihr auch seid; und Gott sieht alles, was ihr tut.“ (Vers 4) Dies ist eine sachliche Aussage, keine bildhafte.
He is so close: “He is with you wherever you may be; and God sees all that you do” (Verse 4) This is a factual statement, not a figurative one.
Gott ist bei allen und allem, zu jeder Zeit und an jedem Ort. Er sieht alles, was jedes Geschöpf tut. Dies ist eine große Wahrheit. Wenn wir sie in ihrer Gänze begreifen, erfüllt uns zugleich Ehrfurcht und Freude, denn wir erkennen, dass Er bei uns ist. Diese wahre Aussage genügt, wenn man sie vollständig versteht, um uns über irdische Belange zu erheben, und hält uns zugleich jederzeit wachsam, damit wir uns vor dem hüten, was sich nicht geziemt.
God is with everyone and everything, at all times and in all places. He sees everything every creature does. This is a great truth. When we fully understand it, we experience a sense of awe together with a sense of joy as we learn that He is with us. This true statement is enough, when fully understood, to elevate us above earthly considerations, while keeping us all the time on our guard, wary of indulgence in what is unbecoming.
Erneut erwähnt die Sure Gottes Herrschaft, jedoch in einem anderen Zusammenhang: „Sein ist die Herrschaft über die Himmel und die Erde."
Once more the surah mentions God’s dominion, putting it in a different context: “His is the dominion over the heavens and the earth.
„Alles kehrt zu Gott zurück.“ (Vers 5) Dies wurde zum ersten Mal im Zusammenhang mit der Gewährung des Lebens, der Verursachung des Todes und der absoluten Macht erwähnt.
Everything goes back to God.” (Verse 5) This was mentioned the first time in the context of granting life, causing death and absolute power.
Hier wird dies im Zusammenhang mit der Rückkehr aller Dinge zu Gott erwähnt.
Here, it is mentioned in the context of the return of everything to God.
Eine solche Rückkehr steht in engem Zusammenhang mit der Herrschaft über das Universum. Wenn wir diese Wahrheit erkennen und würdigen, stellen wir sicher, dass sich unsere Herzen und Gedanken in keiner Lage, bei keiner Angelegenheit und zu keiner Zeit anderem zuwenden als Gott. Worum auch immer wir bitten, bitten wir Gott, und was auch immer wir tun, tun wir allein, um Gott zu gefallen. So werden wir gewiss den rechten Weg gehen, in der Öffentlichkeit wie im Verborgenen, im Handeln wie in der Ruhe, in unseren Empfindungen und Neigungen, und stets wissen, dass niemand außer Gott Hilfe oder Schutz gegen irgendein widriges Ereignis gewähren kann.
Such return closely relates to dominion over the universe. Appreciating this truth ensures that our hearts and minds never turn to anyone other than God in any situation or for any matter, at any time. Whatever we ask, we ask of God, and whatever we do will be done only to please God. Thus we are sure to follow the right way in public and private, in action and rest, in feelings and leanings, always knowing that none other than God can provide any help or protection against any adverse eventuality.
Diese Einleitung schließt mit einem Hinweis auf einen sanften Aspekt der Macht Gottes, den wir im Universum um uns herum und in unseren inneren Gefühlen wahrnehmen: „Er lässt die Nacht in den Tag übergehen und den Tag in die Nacht übergehen; und Er kennt vollkommen, was in den Herzen der Menschen ist.“ (Vers 6)
Das Übergehen der Nacht in den Tag und des Tages in die Nacht ist eine ununterbrochene und sanfte Bewegung. Dies kann bedeuten, dass sich die Nacht in einer Phase einen Teil des Tages aneignet und der Tag in einer anderen Phase einen Teil der Nacht. Es kann aber auch das tatsächliche Eindringen der Nacht in den Tag zur Zeit des Sonnenuntergangs und das Eindringen des Tages in die Nacht zur Zeit des Sonnenaufgangs meinen. Eine ähnlich sanfte Handlung ist die Kenntnis dessen, was in den Herzen der Menschen ist, das heißt ihrer behüteten Geheimnisse, die niemandem anvertraut werden. Das Gefühl von Gottes Hand, die in sehr subtiler und sanfter Weise die Nacht in den Tag und den Tag in die Nacht schiebt, macht unseren Geist empfänglich und nachdenklich. Dasselbe gilt für das Gefühl, dass Gott über innere Gedanken und Gefühle vollkommen Bescheid weiß.
This opening concludes with a reference to a gentle aspect of God’s power we see around us in the universe, and within us in our inner feelings: “He causes the night to pass into the day, and the day to pass into the night; and He has full knowledge of what is in people's hearts.” (Verse 6) The passing of the night into the day and the day into the night is a continuous and gentle movement. This may mean that the night extends taking part of the day at one stage and the day extends at another stage taking part of the night. Or it may mean the actual penetration of the night into the day at the time of sunset and the penetration of the day into night at the time of sunrise. A similarly gentle action is the knowledge of what is in people’s hearts, which means their guarded secrets that are told to no one. The feeling of Gods hand pushing the night into the day and the day into the night, in a very subtle and gentle way, makes our minds sensitive and reflective. The same can be said about feeling that God is fully aware of inner thoughts and feelings.