Die Sure begann mit einer Erörterung des Korans und machte deutlich, dass der Zweck seiner Offenbarung an den Propheten Muhammad ﷺ nicht darin bestand, dass er durch ihn in Bedrängnis geraten sollte. Ein Teil des Korans erzählt die Geschichte von Moses und zeigt, wie sie die Fürsorge Gottes für Moses, seinen Bruder Aaron und ihr Volk widerspiegelt. Nachdem die Geschichte erzählt wurde, kehrt die Sure zum Koran zurück: zu der Rolle, die er spielen soll, und zu dem Schicksal, das jenen gewiss ist, die sich von ihm abwenden. Dieses Schicksal wird in einer Szene des Tages des Gerichts gezeigt, in der die Tage des gegenwärtigen Lebens verschwindend gering erscheinen, die Erde ihre Berge verliert und flach und kahl erscheint; Stimmen verstummen vor Gott, dem Barmherzigen; und Gesichter beugen sich demütig vor Gott, dem Ewig-Lebendigen. Diese Szene und die Warnungen des Korans sollen Gefühle des Gottesbewusstseins wecken und die Menschen an ihre Beziehung zu Gott erinnern. Dieser Abschnitt schließt damit, dass dem Propheten erneut Trost hinsichtlich des Korans gespendet wird, der ihm offenbart wurde. Er soll nicht eilen, dessen Worte beim Empfang zu wiederholen, wie er es früher tat aus Furcht, einige Teile davon zu vergessen. Er braucht keine solche Furcht zu hegen, denn Gott hat es auf Sich genommen, den Koran zu bewahren und sein Rezitieren und Studieren zu erleichtern. In diesem Zusammenhang wird der Prophet ﷺ angewiesen, Gott zu bitten, ihm mehr Wissen zu schenken.

The sūrah started with a discussion on the Qur’ān, making it clear that the purpose of its revelation to the Prophet Muĥammad (peace be upon him) was not that he might be afflicted by it. Part of the Qur’ān covers the story of Moses and how it reflects the care God took of Moses, his brother Aaron and their people. Now that the story has been told, the sūrah resumes speaking about the Qur’ān, the role it is intended to play and the fate which is bound to be suffered by those who turn their backs to it. This fate is shown in a scene of the Day of Judgement in which the days of this present life are seen to be infinitesimal, the earth loses its mountains and is seen flat and bare; sounds are hushed before God the Most Merciful; and faces are humbled before God, the Ever-Living. This scene, and the warnings made in the Qur’ān, are intended to arouse feelings of God- consciousness, reminding people of their relationship with God. This passage concludes by giving the Prophet renewed comfort with respect to the Qur’ān which was being revealed to him. He must not hasten to repeat its words during the process of receiving it as he used to do fearing that he might forget some parts of it. He need not entertain any such fear, because God has taken it upon Himself to preserve the Qur’ān and make it easy for recitation and study. In this context, the Prophet is instructed to pray to God to give him more knowledge.

Da der Prophet darauf bedacht war, die Offenbarungen des Qur'ān so zu wiederholen, wie sie ihm offenbart wurden, aus Furcht, sie zu vergessen, erwähnt die Sure, wie Adam den Bund Gottes vergaß. Darauf folgt die Erklärung der Feindschaft zwischen ihm und Satan, und es werden die unterschiedlichen Enden der Menschen dargelegt, die sich an ihren Bund mit Gott erinnern, und jener, die ihn vergessen. Diese beiden unterschiedlichen Enden werden in einer der Szenen des Jüngsten Tages gezeigt, die der Qur'ān darstellt, als ob der Tag das Ende der Reise markiere, die im Himmel begann und dorthin zurückzukehren strebt.

So erzählen Wir dir von den Geschichten vergangener Ereignisse; und so haben Wir dir aus Unserer Gnade eine Ermahnung gegeben. Wer sich von ihr abwendet, der wird am Tag der Auferstehung gewiss eine schwere Last tragen. Ewig werden sie sie tragen; und schwer wird für sie ihre Last sein am Tag der Auferstehung, dem Tag, an dem in die Posaune gestoßen wird. Denn an jenem Tag werden Wir alle Sünder versammeln, ihre Augen von Schrecken getrübt, und sie werden einander zuflüstern: „Ihr habt nur zehn Tage auf Erden verweilt.“ Wir wissen am besten, was sie sagen werden, wenn der Einsichtigste unter ihnen sagen wird: „Ihr habt dort nur einen Tag verweilt!“ (Verse 99–104)

Thus do We relate to you some of the history of past events; and thus have We given you, out of Our grace, a reminder. All who shall turn away from it will certainly bear a heavy burden on the Day of Resurrection. For ever shall they bear it; and grievous for them will be its weight on the Day of Resurrection, the day when the Trumpet is blown. For on that day We shall assemble all the guilty ones, their eyes dimmed [by terror], whispering to one another, ‘You have spent but ten days on earth.’ We know best what they will be saying when the most perceptive of them shall say: ‘You have spent there but one day!’ (Verses 99-104)

So wie die Geschichte Moses im Qur'an berichtet wird, so erzählen Wir auch andere vergangene Ereignisse. Der Qur'an wird hier als „eine Ermahnung" bezeichnet, denn er erinnert uns an Gott, an Seine Zeichen und Botschaften sowie an andere Zeichen, die den Menschen früherer Zeiten gegeben wurden.

Just as Moses’ history is related in the Qur’ān, so do We also relate other past events. The Qur’ān is described here as ‘a reminder’, because it reminds us of God, His signs and messages, as well as other signs given to people of old.

Diejenigen, die sich von dieser Ermahnung abwenden, werden hier als Schuldige beschrieben, und sie werden in einer Szene vom Tag des Gerichts gezeigt. Wir sehen sie, wie sie ihre Lasten tragen, so wie ein Reisender sein Gepäck trägt, doch ihre Lasten sind schmutzig und beschwerlich.

Those who turn away from this reminder are described here as guilty, and they are shown in a scene from the Day of Judgement. We see them carrying their burdens like a traveller carries his luggage, but theirs are foul, troublesome burdens.

Wenn in die Posaune gestoßen wird, um alle Geschöpfe zu versammeln, treten die Schuldigen mit blauen Gesichtern hervor, die ihren Kummer und ihre Sorge zeigen. Verängstigt sprechen sie im Flüsterton miteinander:

When the trumpet is blown to gather all creatures, the guilty come forward with blue faces showing their grief and worry. Terrified, they speak to one another in whispers:

Diese beeindruckende Szene wird noch verstärkt, indem auf eine Frage zurückgegriffen wird, die sie zu ihren Lebzeiten über die Berge gestellt hatten und was mit ihnen geschehen würde. Die Antwort beschreibt lebhaft den Zustand der Furcht, in dem sie sich befinden:

This awesome scene is further enhanced by returning to a question they had asked during their life on earth about the mountains and what would happen to them. The answer vividly describes the state of fear in which they find themselves:

Sie fragen dich nach den Bergen. Sprich: „Mein Herr wird sie in alle Winde zerstreuen und die Erde eben und kahl zurücklassen, ohne Krümmungen und Unebenheiten, die man erblicken könnte.“ An jenem Tag werden sie alle dem Rufenden folgen, dem sie nicht entgehen können. Alle Stimmen werden verstummen vor dem Allerbarmer, und du wirst nichts hören als ein leises Raunen. An jenem Tag wird Fürsprache nichts nützen, außer bei dem, dem der Allerbarmer die Erlaubnis erteilt hat und dessen Wort Er angenommen hat. Er kennt, was vor ihnen liegt, und was hinter ihnen liegt, sie aber können Ihn nicht umfassend erkennen. Alle Gesichter werden vor dem Lebendigen, dem Selbstbestehenden, gebeugt sein; und verloren ist, wer Unrecht getragen hat. Wer aber gute Werke getan hat und gläubig ist, der braucht weder Unrecht noch Benachteiligung zu fürchten.“ (Verse 105–112)

They ask you about the mountains. Say: ‘My Lord will scatter them far and wide, and leave the earth level and bare, with no curves or ruggedness to be seen. On that day, all will follow the summoning voice from which there will be no escape. All sounds will be hushed before the Most Merciful, and you will hear nothing but a faint sough in the air. On that day, intercession will be of no avail to any except a person in whose case the Most Merciful will have granted permission, and whose word He will have accepted. He knows all that lies open before them and all that is hidden from them, whereas they cannot have thorough knowledge of Him. All faces shall be humbled before the Ever-Living, the Self-Subsisting Lord; and undone shall be he who is burdened with evildoing; but anyone who will have done righteous deeds, being a believer, need have no fear of being wronged or deprived.’ (Verses 105-112)

Diese Bilder stellen sich unseren Augen klar dar: Wir sehen die großen Berge, von denen wir wussten, dass sie fest verwurzelt und stabil sind, zerblasen und zerstreut werden. Sie werden nicht mehr emporgehoben; vielmehr sind sie eben, ohne Krümmungen und ohne jede zerklüftete Oberfläche. Die ganze Erde ist flach und eben, ohne Hügel und ohne Täler.

These images come clearly to our eyes, and we see the great mountains, which we have known to be firmly rooted and stable, being blown and scattered. They are raised no more; indeed they are flat, level with no curves or any rugged surface. The whole earth is flat, level, having neither hills nor valleys.

Die Sure gibt einen kurzen Bericht über die Geschichte Adams, als er die Verpflichtung vergaß, die er gegenüber Gott eingegangen war. Als er durch die Aussicht auf Unsterblichkeit versucht wurde, gab er nach und hörte auf Satan und seine Einflüsterungen. Dies war eine Prüfung, die Gott ihn durchlaufen lassen wollte, bevor er mit der Herrschaft über die Erde betraut wurde. Sie diente auch als Beispiel dafür, wozu Satan imstande ist, damit die Nachkommen Adams die Lehre daraus ziehen würden. Als die Prüfung abgeschlossen war, erwies Gott Adam Seine Barmherzigkeit, wies ihm seine Rolle zu und gewährte ihm Rechtleitung.

The sūrah gives a brief account of Adam’s story, when he forgot the commitment he made to God. When he was tempted by the prospect of immortality, he yielded, listening to Satan and his promptings. This was a test which God wanted him to go through before he was placed in charge of the earth. It also provided an example of what Satan can do, so that Adam’s offspring would learn the lesson. When the test was completed, God bestowed His mercy on Adam, assigning his role to him, and providing him with guidance.

Jede Geschichte, die im Qur’ān erzählt wird, ist so gestaltet, dass sie zum Kontext passt, in dem sie gegeben wird. In dieser Sūrah folgt die Geschichte Adams unmittelbar auf den Hinweis auf die hastige Wiederholung der Qur’ān-Offenbarungen durch den Propheten ﷺ aus Furcht, sie zu vergessen. Daher wird zu Beginn auf Adams Vergessen seiner Verpflichtung hingewiesen. Darüber hinaus wird die Geschichte in einer Sūrah gegeben, die viele Aspekte der Gnade Gottes offenbart, die Er jenen auserwählten Dienern zuteilwerden lässt, die Er unter Seine Obhut stellt. Deshalb wird in dieser Geschichte betont, dass Gott Adam erwählte, seine Reue annahm und ihn mit Rechtleitung versah.

Every story related in the Qur’ān is made to fit with the context in which it is given. In this sūrah, Adam’s story follows soon after the reference to the Prophet’s hasty repetition of Qur’ānic revelations, for fear of forgetting them. Hence, Adam’s forgetting of his commitment is referred to at the outset. Moreover, the story is given in a sūrah which reveals many aspects of God’s grace bestowed on those chosen servants whom He places under His care. Therefore, in this story the point is made that God chose Adam, accepted his repentance and provided him with guidance.

Darauf folgt eine Szene vom Tag der Auferstehung, die die beiden unterschiedlichen Enden der gehorsamen Diener Gottes auf der einen Seite und jener, die im Ungehorsam verharren, auf der anderen Seite darstellt. Dies wird wie eine Reise zurück von der Erde zur ersten Wohnstätte gezeigt, wo jeder seine gebührende Belohnung erhält. Betrachten wir nun die Geschichte, so wie sie in dieser Sure erzählt wird.

This is followed by a scene of the Day of Resurrection portraying the two different ends of God’s obedient servants on the one hand and, on the other, those who persist in disobedience. This is shown like a journey back from earth to the first abode where everyone is given their rightful reward. Let us now look at the story as it is related in this sūrah.

Daraufhin erging der Befehl an die beiden Widersacher, auf die Erde herabzusteigen, die in diesem langwährenden Krieg der Schauplatz sein sollte: „Steigt hinab, ihr beide, und seid fort von hier; jeder von euch soll dem anderen ein Feind sein.“ (Vers 123) So wurde die Feindschaft in der ganzen Welt verkündet. Das bedeutet, dass Adam und seine Nachkommen keine Entschuldigung haben.

The order was then given to the two combatants to descend to earth, which would be the battleground in this long-lasting war: “Get down, both of you, and be out of it; each of you shall be an enemy to the other.” (Verse 123) Thus, the enmity was declared the whole world over. This means that there is no excuse for Adam and his progeny.

Niemand kann behaupten, unvorbereitet getroffen worden zu sein. Jeder kennt die Lage und die unablässige Feindseligkeit. Das gesamte Universum ist sich dessen bewusst: „Ihr werdet einander Feinde sein.“ (Vers 123)

None can claim to have been taken unawares. Everyone knows the score and the unabating hostility. The whole universe is aware of it: “Each of you shall be an enemy to the other.” (Verse 123)

Zusammen mit dieser Erklärung, die durch die Himmel und die Erde hallte und von allen Engeln bezeugt wurde, hat Gott in Seiner Gnade beschlossen, Seine Gesandten zu senden, die der Menschheit Rechtleitung bringen, bevor Er sie für ihre Sünden bestraft. So kündigt Er seinen Dienern zugleich, während Er sie auf diese Feindschaft zwischen Adam und Satan aufmerksam macht, an, dass Er ihnen Rechtleitung bereitstellen wird.

Along with this declaration which resounded throughout the heavens and the earth, and which was witnessed by all the angels, God has willed, out of His grace, to send His messengers bringing guidance to mankind, before He punishes them for their sins. Thus, at the same time He alerts His servants to this enmity between Adam and Satan, He announces to them that He will provide them with guidance.

Er wird ihnen dann ihren Lohn geben, je nachdem, ob sie Seiner Rechtleitung folgen oder sie ablehnen:

He will then give them their reward according to whether they follow His guidance or reject it:

Wenn Rechtleitung von Mir zu euch kommt, wird derjenige, der Meiner Rechtleitung folgt, weder irregehen noch ins Unglück geraten. Wer sich aber von Meiner Ermahnung abwendet, dessen Lebensunterhalt wird eng sein, und Wir werden ihn am Tag der Auferstehung blind versammeln. Er wird sagen: „Mein Herr, warum hast Du mich blind versammelt, obwohl ich doch sehend war?“ Er wird antworten: „So ist es: Unsere Zeichen kamen zu dir, du aber hast sie vergessen. Ebenso wirst auch du heute vergessen werden.“ So belohnen Wir den, der übertritt und nicht an die Zeichen seines Herrn glaubt. Gewiss, die Strafe im Jenseits ist härter und dauerhafter. (Verse 123–127)

Die Sure führt uns nun weiter zu der Betrachtung, wie frühere Gemeinschaften ihr Schicksal erlitten, und dies liegt uns viel näher als der Tag des Gerichts. Außerdem können wir ihre Vernichtung und das, was von ihnen übrig geblieben ist, mit eigenen Augen sehen, während wir die Auferstehung nicht sehen können.

The sūrah now moves us along to look at how earlier communities met their fate, which is much closer to us than the Day of Judgement. Moreover, we can see their destruction and what is left of them with our own eyes, while we cannot see resurrection.

Sehen sie denn nicht, wie viele Generationen Wir vor ihnen vernichtet haben? Sie gehen doch durch die Wohnstätten jener, und darin sind gewiss Zeichen für Menschen mit Verstand. Und wäre nicht ein Wort von deinem Herrn vorausgegangen und eine bestimmte Frist festgesetzt worden, so hätte die Strafe unausweichlich sein müssen. (Verse 128–129)

Can they not see how many generations We have destroyed before their time? They walk about in the very places where they dwelt. In this there are signs for men of wisdom. Now, were it not for a decree from your Lord already gone forth, setting a term, their destruction would have been inescapable. (Verses 128-129)

Wenn wir mit unseren Augen und unserem Verstand auf das Schicksal früherer Gemeinschaften blicken; wenn wir genau auf die Länder schauen, in denen sie lebten und gediehen; wenn wir uns ihre Wohnstätten vorstellen und wie sie leer wurden, ohne dass jemand in ihnen wohnte; wenn wir unsere Vorstellungskraft anstrengen, um sie zu sehen, wie sie durch ihre Länder gehen, hierhin und dorthin, sich fortbewegen, ausruhen, nach ihrer Zukunft ausschauen und sich mit ihren Sorgen befassen, und dann die Augen öffnen und nichts als Leere sehen, erkennen wir, dass wir am Rand eines Abgrunds stehen, der droht, uns zu verschlingen, so wie er frühere Gemeinschaften verschlungen hat. Wir wissen, dass die gewaltige Macht, die frühere Generationen überwältigte, auch die heutigen Generationen überwältigen kann. Dann verstehen wir die Bedeutung der Warnung, die uns gegeben wurde, denn die Lehre liegt offen vor uns. Wie kommt es dann, dass Menschen die göttliche Rechtleitung nicht erkennen, obwohl das Schicksal früherer Generationen jedem, der bereit ist, seinen Verstand zu gebrauchen, jeden leitenden Hinweis liefert: „Darin sind Zeichen für Menschen von Verstand.“ (Vers 128)

When we look with our eyes and minds at the fate of earlier communities; when we look closely at the lands were they lived and prospered; when we imagine their dwellings and how they became empty with no one living in them; when we stretch our imagination to see them walking through their lands, going here and there, moving along, taking rest, looking to their futures, dealing with their worries, and then open our eyes to see nothing but emptiness, we realize that we are at the edge of a precipice that threatens to engulf us like it did earlier communities. We know that the great power that overwhelmed earlier generations is able to overwhelm the present ones as well. We understand then the meaning of the warning given to us, because the lesson is there for us to see. How come, then, that people do not recognize divine guidance when the fate of earlier generations provides every guiding indication to anyone who has a mind to use: “In this there are signs for people of wisdom.” (Verse 128)

Wir haben erwähnt, dass den Ungläubigen Aufschub gewährt wurde. Sie werden ihre Frist haben, doch sie sind keineswegs sich selbst überlassen. Dem Propheten ﷺ wird geboten, nicht viel Beachtung auf sie und auf die Annehmlichkeiten und Bequemlichkeiten zu richten, die ihnen in diesem Leben gegeben wurden. All dies ist eine Prüfung für sie. Was Gott ihm an Seinen Segnungen gegeben hat, ist weitaus besser und größer. Er soll geduldig und standhaft bleiben:

We mentioned that the unbelievers had been given respite. They will have their term, but they have definitely not been abandoned. The Prophet is told not to pay much attention to them or to the luxuries and comforts they have been given in this life. All this is a test for them. What God has given him of His blessings is much better and greater. He is to remain patient and steadfast:

Ertrage deshalb mit Geduld, was sie auch sagen mögen, und preise die grenzenlose Herrlichkeit deines Herrn und lobe Ihn vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang; und preise Seine Herrlichkeit auch während der Stunden der Nacht sowie während der Stunden des Tages, damit du einen Zustand der Zufriedenheit erlangst. Richte deine Augen nicht begehrlich auf den Glanz des diesseitigen Lebens, den Wir vielen von ihnen zu genießen gegeben haben, um sie dadurch zu prüfen. Was dein Herr dir an Versorgung gibt, ist wahrlich besser und von längerer Dauer. Gebiete deinem Volk das Gebet und halte standhaft an seiner Verrichtung fest. Wir verlangen keine Versorgung von dir. Wir sind es, die dich versorgen. Die Zukunft gehört den Gottesfürchtigen. (Verse 130-132)

Hence, bear with patience whatever they may say, and extol your Lord’s limitless glory and praise Him before the rising of the sun and before its setting; and extol His glory, too, during the hours of the night as well as during the hours of the day, so that you may attain a state of contentment. Do not turn your eyes covetously towards whatever splendour of this world’s life We have allowed many of them to enjoy in order that We may test them thereby. Whatever provisions your Lord may give are indeed better and longer lasting. Enjoin prayer on your people, and be diligent in its observance. We do not ask you for any provisions. It is We who provide for you. The future belongs to the God-fearing. (Verses 130-132)

Dem Propheten wird aufgetragen, geduldig zu ertragen, was die Ungläubigen sagen. Er soll ihre Lästerung, ihre Ablehnung und ihren Spott nicht erwidern. Er soll weder wegen dessen, was sie sagen, betrübt sein, noch sich grämen über das, was ihnen bevorstehen mag. Er soll sich seinem Herrn zuwenden und Ihn vor Sonnenaufgang und Sonnenuntergang preisen: früh am Morgen, mit dem frischen Hauch der Dämmerung, wenn das Leben erwacht, und spät am Abend, wenn alles abzukühlen beginnt, die Sonne im Begriff ist unterzugehen und das ganze Universum seine Augen zu schließen scheint, bereit zum Schlafen. Er soll Gott preisen und Ihn zwischendurch den ganzen Tag und die ganze Nacht hindurch loben, damit er seine Verbindung mit Ihm während der gesamten Zeit aufrechterhält.