Als Abraham, der Freund Gottes, auf Arabisch Khalīl genannt, den Bau des Gotteshauses, der Ka'ba, vollendet und sie gereinigt hatte, wandte er sich mit folgendem Gebet an Gott: „Herr, mache dies zu einem Land der Sicherheit und versorge mit Früchten diejenigen seiner Bewohner, die an Gott und den Jüngsten Tag glauben.“ {2:126} O Gott machte dieses Haus zu einem Ort des Friedens, frei von jeglicher menschlicher Herrschaft und von jeder Tyrannei. Er gewährte jedem, der in diesem Haus Zuflucht suchte, Sicherheit und Frieden, während ringsum Furcht herrschte. Selbst als die Menschen sich vergingen, anderen Wesen als Gott Göttlichkeit zuschrieben und Götzen verehrten, herrschten in ihm Frieden und Sicherheit; denn Gott hatte diesem heiligen Haus einen Zweck bestimmt.

When Abraham, God’s friend, or khalīl as he is called in Arabic, completed the building of the House of worship, the Ka`bah, and had purified it he turned to God with the following prayer: “Lord, make this a land of security and make provisions of fruits for those of its people who believe in God and the Last Day.” (2: 126) o God made that House one of peace; free from all human authority and from all tyranny. He granted security and peace to anyone seeking shelter in that House, while fear was all around it. Even when the people transgressed, ascribed divinity to beings other than God and worshipped idols, there was peace and security in it; for God had designed a purpose for this sacred House.

Als die Leute des Elefanten aufbrachen, um das Haus zu zerstören, geschah ihnen das, was in der vorangehenden Sure, Der Elefant, beschrieben wird. Gott bewahrte dem Haus seinen Frieden, seine Sicherheit und seine Heiligkeit. Über diejenigen, die um es herum lebten, sagte Gott:

When the people of the Elephant marched to destroy the House, there happened to them what is described in the preceding sūrah, The Elephant. God preserved for the House its peace, security and sacredness. Of those who lived around it, God said:

„Sehen sie denn nicht, dass Wir ein sicheres Heiligtum geschaffen haben, während rings um sie die Menschen hinweggerafft werden?“ (29:67)

“Do they not see that We have made a secure Sanctuary, and that men are being snatched away from all around them?” (29: 67)

Der Vorfall mit den Elefanten hatte eine zusätzliche Wirkung: Er steigerte die Heiligkeit des Hauses unter den Arabern auf der gesamten Halbinsel erheblich. Zugleich stärkte er die Stellung der Quraisch, der Hüter des Hauses, in ganz Arabien. Sie konnten so weit und breit in Frieden und Sicherheit reisen. Wohin sie auch kamen, begegnete man ihnen mit Großzügigkeit und hoher Achtung. Dies ermutigte sie, zwei große Routen für ihre Handelskarawanen einzurichten, in den Süden nach Jemen und in den Norden nach Syrien. Sie organisierten zwei gewaltige Handelsexpeditionen: eine im Winter nach Jemen und die andere im Sommer nach Syrien.