Ghafir (Der Vergebende) - Im Schatten des Qur'an | Quran Course

Ghafir (Der Vergebende) - Im Schatten des Qur'an | Quran Course

Dieses Bild des Jenseits wird von einem gefolgt, das die Lage der Menschen in diesem gegenwärtigen Leben darstellt: „Er ist es, der euch Seine Zeichen zeigt und für euch Versorgung vom Himmel herabsendet." (Vers 13) Sie werden so daran erinnert, damit sie sich ihrem Herrn zuwenden und ihren Glauben an Ihn als den einzigen Gott bekennen: „So ruft Gott an, aufrichtig in eurem Glauben an Ihn allein, auch wenn es den Ungläubigen zuwider sein mag." (Vers 14) Die Sure fügt dann eine eindringliche Warnung vor jenem furchtbaren Tag hinzu und lässt darauf ein Bild folgen, wie sie an diesem Tag dastehen: „an dem sie hervortreten werden, wobei nichts von ihnen vor Gott verborgen bleibt." (Vers 16) Jene, die hochmütig, tyrannisch oder streitsüchtig sind, werden allesamt in die Bedeutungslosigkeit verschwinden: „Wem gehört heute die Herrschaft? Gott gehört sie, dem Einen, der über alles, was existiert, uneingeschränkt herrscht." (Vers 16) Die Sure gibt weitere Bilder jenes Tages, an dem das Gericht über alle allein Gott gehört. All jene, die statt Ihm oder neben Ihm angebetet wurden, sind nirgends zu sehen.

This image of the hereafter is followed by one presenting peoples situation in this present life: “He it is who shows you His signs and sends down sustenance from the sky for you." (Verse 13) They are so reminded in order that they may turn to their Lord and declare their belief in Him as the only God: “Pray to God, then, sincere in your faith in Him alone, however hatefill this may be to the unbelievers." (Verse 14) The surah then adds a strong warning of that fearful day, and follows this with an image of how they stand on that day: “the Day when they shall come forth, with nothing about them concealed from God." (Verse 16) Those who are arrogant, tyrannical or disputant will all disappear into insignificance: “ With whom does sovereignty rest today? With God, the One who holds absolute sway over all that exists." (Verse 16) The surah goes on to give further images of that day when judgement over all belongs to God alone. All those worshipped instead or alongside Him are nowhere to be seen.

Es gibt an keiner anderen Stelle im Koran einen Hinweis auf sie. Sie berichten von einem Gläubigen aus dem eigenen Haushalt des Pharaos, der sein Bekenntnis zur Botschaft Moses’ verbarg. Er versucht zunächst, Moses gegen den Versuch des Pharaos, ihn zu töten, zu schützen. Er spricht das Wort der Wahrheit aus, zunächst vorsichtig, schließlich aber offen und deutlich. In seiner Auseinandersetzung mit dem Pharao legt dieser Gläubige starke und klare Belege für die Wahrheit vor, warnt den Pharao und sein Volk vor dem Tag des Gerichts, beschreibt auf eindringliche Weise einige Bilder jenes Tages und erinnert sie an ihre Haltung und die ihrer Vorfahren gegenüber Joseph und dessen Botschaft. Die Geschichte ist so entwickelt, dass sie schließlich mit dem Jenseits verbunden wird, und wir sehen sie alle dort, wie sie in der Hölle leiden und miteinander streiten. Der Dialog findet zwischen den schwachen Gliedern der Gesellschaft und ihren hochmütigen Anführern auf der einen Seite statt, und ein anderer zwischen ihnen allen und den Engeln, die über die Hölle gesetzt sind, wobei sie einen Ausweg suchen, wo es keinen gibt. Im Lichte dieser letzten Szene weist die Sure den Propheten Muhammad ﷺ an, in Widrigkeiten geduldig zu bleiben, volles Vertrauen zu haben, dass Gottes Versprechen in Erfüllung gehen wird, und Ihn zu preisen und zu loben.

There is no reference to them anywhere else in the Qur’an. They tell us of a believer from Pharaoh’s own household, who concealed the fact that he believed in Moses’ message. He tries first to protect Moses against Pharaoh’s attempt to kill him. He states the word of truth, putting it cautiously at first, then ultimately declaring it openly and clearly. In his argument with Pharaoh, this believer presents strong and clear evidence for the truth, warns Pharaoh and his people of the Day ofJudgement, describes some images of the day in an inspirational way and reminds them of their attitude and that of generations before them to Joseph and his message. The story is developed in such a way as to link it, eventually, to the life to come, and we see them all there, disputing among themselves as they suffer in hell. The dialogue occurs between the weak elements of society and their arrogant leaders, on the one side, and another takes place between them all and the angels in charge of hell, trying to find a way out when there is none. In the light of this last scene, the surah directs the Prophet Muhammad to remain patient in adversity, to have full trust that God’s promise will come true, and to glorify and praise Him.

Diejenigen, die sich dafür entscheiden, hochmütig zu bleiben, werden unweigerlich in völliger Erniedrigung in die Hölle eingehen. Hier stellt die Sure einige der universellen Zeichen dar, die sie ignorieren. Wir sehen die Nacht als eine Zeit der Ruhe dargestellt, und der Tag erhält Augen, während die Erde als Ruhestätte und der Himmel als Zeltdach gezeigt wird. Im Hinblick auf sie selbst erinnert die Sure sie ebenfalls daran, über die schöne Gestalt und Form nachzudenken, die Gott ihnen gegeben hat. Sie fordert sie auf, sich Gott aufrichtig zu unterwerfen. Dem Propheten ﷺ wird befohlen, sich von dem zu distanzieren, was sie verehren, ihm wird Gottes Gebot verkündet, ihre Gottheiten zurückzuweisen und sich dem Herrn aller Welten zu unterwerfen. Die Sure sucht, ihre Herzen empfänglicher zu machen, indem sie erwähnt, dass Gott, der Schöpfer des Universums, derjenige ist, der sie zuerst aus Staub und dann aus einer Samenzelle erschaffen hat. Er ist es, der lebendig macht und den Tod bestimmt. Wiederum lässt die Sure den Propheten ﷺ sich wundern über jene, die über Gott streiten, und warnt sie vor der Strafe im Jenseits, und sie zeichnet ein sehr eindrückliches Bild einer solchen Strafe: „Sie werden gewiss erfahren, wenn sie mit Ketten und Fesseln um ihre Hälse in siedendes Wasser geschleift und danach im Feuer der Hölle verbrannt werden.“ (Verse 70-72) Denn diejenigen, die sie verehrten, werden ihre Verehrung verleugnen, während sie selbst leugnen werden, jemals irgendjemanden verehrt zu haben. Schließlich enden sie in der Hölle, denn es wird zu ihnen gesagt: „Tretet nun durch die Tore der Hölle ein, darin ihr ewig bleiben werdet. Schlimm ist fürwahr die Wohnstätte der Hochmütigen.“ (Vers 76) Wiederum wird der Prophet ﷺ im Lichte dieser Szene angewiesen, in Widrigkeiten geduldig zu bleiben und auf die Erfüllung der Verheißung Gottes zu vertrauen, sei es, dass er noch lebt, um einen Teil dessen zu sehen, was diese Verheißung beinhaltet, oder dass er sterben muss, bevor sie sich erfüllt. Die Verheißung wird zu der dafür bestimmten Zeit wahr werden.

Those who choose to remain arrogant will inevitably enter hell in complete humiliation. Here the surah portrays some of the universal signs that they ignore. We see the night portrayed as a time for rest and the day is given eyes, while the earth is shown as a resting place and the sky a canopy. In relation to themselves, the surah also reminds them to reflect on the pleasing shape and form God has given them. It directs them to submit to God with sincerity. It instructs the Prophet to distance himself from what they worship, declare Gods order to him to reject their deities and to submit to the Lord of all the worlds. It seeks to make their hearts more responsive by mentioning that God, the Creator of the universe, is the One who originated them from dust first, then , from a gamete. It is He who gives life and deals death. Again the surah makes the Prophet wonder at those who argue about God, warning them against punishment in the hereafter, and portrays a very powerful image of such punishment: “ They will certainly come to know when, with chains and shackles round their necks, they will be dragged into scalding water, and then burnt in the fire ofhell.” (Verses 70-72) Indeed, those whom they worshipped will disown their worship, while they themselves deny having ever worshipped anyone. Ultimately, they end up in hell, as they are told: “Enter now the gates of hell, where you shall abide. Evil indeed is the abode ofthe arrogant.” (Verse 76) Again, in the light of this scene the Prophet is instructed to remain patient in adversity, and to trust in the fulfilment of God s promise, whether he remains alive to see some of what this promise involves or he is made to die before its fulfilment. The promise will come true at the time appointed for it.

Der vierte und letzte Teil der Sure ist eng mit ihrem dritten verbunden. Dem Propheten ﷺ wird befohlen, geduldig zu warten, und ihm wird gesagt, dass Gott vor ihm viele Gesandte geschickt hat: „Kein Gesandter konnte ein Zeichen bringen, außer mit der Erlaubnis Gottes.“ (Vers 78) Dennoch gibt es im Universum viele Zeichen, und es gibt auch viele Zeichen, die die Menschen ignorieren. Wer hat zum Beispiel das Vieh dem Menschen dienstbar gemacht? Darüber hinaus sind die Schiffe, die sie auf dem Meer tragen, ein Zeichen, das sie mit ihren Augen sehen. Das Schicksal früherer Gemeinschaften sollte ihnen ebenfalls als Mahnung dienen. Die Sure schließt dann mit einem kraftvollen Bild und starkem Rhythmus, das eine Gemeinschaft von Ungläubigen zeigt, die der Macht Gottes gegenübersteht. Sie erklärten ihren Glauben, doch es war zu spät: „Aber der Glaube, nachdem sie Unsere Macht gesehen hatten, sollte ihnen überhaupt nichts nützen. Dies ist stets Gottes Weise im Umgang mit Seinen Geschöpfen gewesen. Und dann werden die Ungläubigen verloren sein.“ (Vers 85) Dies ist ein passender Schluss, der das Schicksal derer darstellt, die hochmütig sind.

The surah's fourth and final part is closely linked with its third. As the Prophet is directed to wait patiently, he is told that God sent many messengers before him: “No messenger could bring a sign except by God's leave.” (Verse 78) Still, there are many signs in the universe, and there are also plenty of signs that people ignore. Who, for example made cattle subservient to man? Furthermore, the ships that carry them on the sea are a sign they see with their eyes. The fate of past communities should also serve as an admonition to them. The surah then concludes with a powerful image coupled with strong rhythm, showing a community of unbelievers faced with God s might. They declared their belief, but it was too late: “But accepting the faith after they had seen Our might was not going to benefit them at all. This has always been God's way ofdealing with His creatures. There and then the unbelievers will be lost.” (Verse 85) This is a fitting ending, one that depicts the fate of those who are arrogant.