Die Geschichte von der nächtlichen Reise des Propheten von der Heiligen Moschee in Makkah zur Aqṣā-Moschee in Jerusalem und sein anschließender Aufstieg von dort zum höchsten Himmel und in die Welt, von der wir nichts wissen, wird in mehreren Überlieferungen erwähnt. Sie ist Gegenstand vieler Kontroversen, die bis heute andauern. Es gibt verschiedene Berichte über den Ort, von dem aus die nächtliche Reise des Propheten ﷺ begann. Einige legen nahe, dass es die Moschee selbst war, was zur Ausdrucksweise des Verses passt.
The story of the night journey by the Prophet from the Sacred Mosque in Makkah to the Aqşā Mosque in Jerusalem, and then his ascension from there to the highest heaven and the world of which we know nothing, is mentioned in several reports. It has been the subject of much controversy, which continues even today. There are various reports about the place from which the Prophet’s night journey started. Some suggest that it was the mosque itself, which fits with the phraseology of the verse.
Ein Bericht überliefert den Propheten ﷺ mit den Worten: „Als ich in der Moschee war, an Ḥijr Ismāʿīl, halb im Schlaf, kam Gabriel zu mir mit al-Burāq ...“ Ferner wird überliefert, dass seine Reise vom Haus seines Cousins Umm Hānī ihren Anfang nahm. Dieser Bericht ist annehmbar auf der Grundlage, dass der Begriff „die Heilige Moschee“ das gesamte Ḥaram-Gebiet umfasst, das die Moschee umgibt. Ibn ʿAbbās soll gesagt haben: „Das gesamte Ḥaram-Gebiet ist eine Moschee.“ Ferner wird überliefert, dass er im Haus von Umm Hānī schlief, als er auf seine Reise mitgenommen wurde, und dass er nach Hause zurückkehrte, bevor die Nacht vorüber war. Er berichtete seiner Cousine von dem Ereignis und sagte ihr: „Ich sah die Propheten und leitete sie im Gebet.“ Als er sich anschickte, zur Moschee zu gehen, hielt sie ihn auf und sagte: „Ich fürchte, dass die Leute dir nicht glauben werden, wenn du ihnen erzählst, was du mir gerade erzählt hast.“ Der Prophet ﷺ machte jedoch deutlich, dass er es ihnen sagen werde, „auch wenn sie mir nicht glauben würden“. Als der Prophet ﷺ sich in der Moschee niedergesetzt hatte, ging Abū Jahl, der erbitterte Feind des Islam, zu ihm und fragte ihn, ob er irgendwelche Neuigkeiten habe. Der Prophet ﷺ erzählte ihm von seiner nächtlichen Reise. Abū Jahl rief die Leute zusammen, um die seltsame Nachricht zu hören, die der Prophet ﷺ ihnen zu berichten hatte. Als der Prophet ﷺ dies tat, begannen einige von ihnen zu klatschen, als Geste der Ablehnung dessen, was sie hörten, während andere sich ungläubig die Hände auf den Kopf legten. Einige, die zuvor den Islam angenommen hatten, wandten sich nun ab und erklärten, dass sie keine Muslime mehr seien. Manche gingen zu Abū Bakr, dem engsten Gefährten des Propheten ﷺ, um herauszufinden, wie er reagieren würde. Als sie ihm versicherten, dass Muḥammad ﷺ tatsächlich behaupte, die Rückreise nach Jerusalem in einer einzigen Nacht unternommen zu haben, sagte Abū Bakr: „Wenn er dies tatsächlich gesagt hat, dann sagt er die Wahrheit.“ Als sie ihr Erstaunen darüber äußerten, dass er einer derart außergewöhnlichen Geschichte Glauben schenke, sagte Abū Bakr: „Was ist daran so verwunderlich? Ich glaube ihm sogar, wenn er etwas noch Unbegreiflicheres sagt.“
One report quotes the Prophet as saying: “As I was in the mosque, at Ĥijr Ismā`īl, half asleep, Gabriel came to me with al-Burāq...” It is also reported that his journey began from the house of his cousin Umm Hānī. This report is acceptable on the basis that the term, ‘the Sacred Mosque’, includes the whole Ĥaram area, which surrounds the mosque. Ibn `Abbās is reported to have said, “The whole of the Ĥaram area is a mosque.” It is also reported that he was sleeping in Umm Hānī’s house when he was taken on his journey and returned home before the night was over. He related the event to his cousin and told her: “I saw the prophets and led them in prayer.” As he was about to leave to go to the mosque, she stopped him, saying: “I fear that people will not believe you if you tell them what you have just told me.” The Prophet made clear his intention to tell them, ‘even though they would not believe me.’ When the Prophet sat in the mosque, Abū Jahl, the arch-enemy of Islam, went to him and asked him whether he had any news. The Prophet told him of his night journey. Abū Jahl called on people to gather and listen to the strange news the Prophet had to tell them. As the Prophet did so, some of them started clapping as a gesture of rejecting what they heard while others put their hands on their heads in disbelief. Some who had earlier accepted Islam now turned away declaring that they were no longer Muslims. Some went to Abū Bakr, the Prophet’s closest Companion, to find out what his reaction would be. When they assured him that Muĥammad actually claimed to have made the return journey to Jerusalem overnight, Abū Bakr said: “If he has actually said this, he is telling the truth.” When they expressed their amazement that he would believe such a singular story, Abū Bakr said: “What is so surprising? I do believe him when he says something even more incomprehensible.
„Er sagt, er empfange Offenbarungen von oben, und ich glaube ihm.“ Daraufhin wurde Abū Bakr der Titel aṣ-Ṣiddīq verliehen, der einen „wahrhaftigen und standhaften Gläubigen“ bezeichnet.
He says he receives revelations from on high and I believe him.” Abū Bakr was then given the title Şiddīq, which denotes ‘a true and firm believer’.
Einige von ihnen waren in Jerusalem gewesen und baten daher den Propheten ﷺ, es ihnen zu beschreiben. Sein Bild wurde vor seinen Augen erhoben, und er beschrieb es ihnen im Detail ﷺ.
Some of them had been to Jerusalem and so asked the Prophet to describe it to them. Its picture was raised before his eyes and he described it to them in detail.
Sie sagten, seine Beschreibung sei zutreffend gewesen. Dann baten sie ihn, ihnen von ihrer Handelskarawane zu berichten und wann sie eintreffen werde. Er nannte ihnen die Anzahl ihrer Kamele und deren Zustand zu jener Zeit. Des Weiteren teilte er ihnen mit, sie werde bei Sonnenaufgang an einem bestimmten Tag eintreffen, angeführt von einem weißen Kamel. Am Tag, den der Prophet ﷺ bestimmt hatte, gingen sie hinaus, um sicherzugehen, dass die Karawane eintraf. Als die Sonne aufzugehen begann, sagten sie:
They said that his description was accurate. They then asked him to tell them about their trade caravan and when it would arrive. He told them the number of its camels and its condition at the time. He further told them that it would arrive at sunrise on a particular day, headed by a white camel. On the day appointed by the Prophet, they went out to make sure the caravan arrived. When the sun began to rise, they said:
Hier geht die Sonne auf. Dann schauten sie hin und sagten: Und hier ist die Karawane, angeführt von einem weißen Kamel, genau wie Muḥammad ﷺ gesagt hatte. Dennoch weigerten sie sich, zu glauben.
Here is the sun rising. Then they looked and said: And here is the caravan headed by a white camel, just like Muĥammad said. Yet still they refused to believe.
In derselben Nacht stieg der Prophet ﷺ von Jerusalem aus in den Himmel auf. Unter den Gelehrten herrscht Uneinigkeit darüber, ob der Prophet ﷺ diese Nachtreise im Wachzustand unternahm oder ob es sich um eine traumähnliche Reise handelte. Überliefert ist, dass `Ā’ishah, seine Ehefrau, sagte: „Bei Gott, der Körper des Propheten ﷺ fehlte nie, doch es war seine Seele, die aufstieg.“ Von al-Ĥasan wird berichtet, er habe gesagt, es sei alles ein Traum gewesen, den er gesehen habe. Andere Überlieferungen machen deutlich, dass es eine Reise war, die er mit Körper und Seele unternahm, und dass sein Bett noch warm war, als er zurückkehrte.
On the same night, the Prophet ascended from Jerusalem to heaven. Disagreement among scholars touches on the point of whether or not the Prophet went on this night journey when he was awake or if it was a dream-like journey. It is reported that `Ā’ishah, his wife, said: “By God, the Prophet’s body was never missing, but it was his soul which ascended.” Al-Ĥasan is reported to have said that it was all in a dream he saw. Other reports make it clear that it was a journey he took, body and soul, and that his bed was still warm when he came back.
Nach der gewichtigeren Ansicht, gestützt auf alle uns vorliegenden Überlieferungen, verließ der Prophet ﷺ sein Bett im Haus seines Cousins und ging zur Ka'bah. Als er sich am Ḥijr Ismāʿīl befand, halb wach, wurde er auf seiner Reise nach Jerusalem entführt, und von dort stieg er zum Himmel empor, bevor er in sein Bett zurückkehrte, das noch warm war.
The weightier view, on the basis of all the reports we have, is that the Prophet left his bed in his cousin’s home and went to the Ka`bah. When he was at Ĥijr Ismā`īl, half awake, he was taken on his journey to Jerusalem and from there he ascended to heaven, before returning to his bed which was still warm.
Nachdem dies geklärt ist, sehen wir nicht viel Sinn in den langen Auseinandersetzungen, die Menschen in der Vergangenheit geführt haben und noch immer führen, über die Natur dieses Ereignisses, das gewiss stattgefunden hat. Ob es eine körperliche oder geistige Reise war oder eine Vision, die er im Wachen oder im Schlaf sah, macht nicht viel Unterschied. Es verändert das Wesen dieses Ereignisses nicht wesentlich, zu sagen, dass es ein Akt der Enthüllung war, der es dem Propheten ﷺ ermöglichte, in einem kurzen Augenblick entfernte Orte und Welten zu sehen. Wer auch nur ein wenig von der Natur der Macht Gottes und von der Natur des Prophetentums versteht, wird an diesem Ereignis nichts Seltsames finden. Für die Macht und Fähigkeit Gottes sind alle Dinge gleich, die uns nach unserem menschlichen Maßstab und gemäß dem, was uns vertraut ist, leicht oder schwer erscheinen. Das, was uns in unserer Welt vertraut ist, darf nicht als Maßstab dienen, um über die Fähigkeit Gottes zu urteilen. Das Wesen des Prophetentums ist eine Verbindung mit Gott, die mit nichts Vertrautem aus dem menschlichen Leben verglichen werden kann. Dass dem Propheten ﷺ ein entfernter Ort oder eine entfernte Welt gezeigt wurde oder dass der Prophet ﷺ einen solchen Ort auf Wegen besuchte, die wir kennen oder nicht kennen, ist nicht seltsamer oder wunderbarer, als dass er die Botschaft Gottes empfing. Tatsächlich hat Abū Bakr die Sache in die richtige Perspektive gerückt, als er den Leuten von Makkah sagte, dass er dem Propheten ﷺ in dem glaube, was noch unbegreiflicher ist: den Offenbarungen, die er von oben empfing.
Having clarified this, we do not see much point in the long arguments people have engaged in over the past, and still do, concerning the nature of this event which certainly took place. Whether it was a physical or spiritual trip, or a vision he saw while awake or asleep, does not make much difference. It does not alter much of the nature of this event to say that it was an act of unveiling that enabled the Prophet to see remote places and worlds in a brief moment. Those who understand even a little of the nature of God’s power and the nature of prophethood will find nothing strange in this event. To God’s power and ability, all matters, which appear easy or difficult by our human standards and according to what is familiar to us, are the same. What is familiar to us in our world is not to be taken as the criterion for making a judgement in relation to God’s ability. The nature of prophethood is a link with God, which may not be compared to anything familiar in human life. That a remote place or world be shown to the Prophet, or that the Prophet visited such a place by means that we know or do not know about, are no more strange or miraculous than for him to receive God’s message. Indeed Abū Bakr put the matter in its proper perspective when he told the people of Makkah that he believed the Prophet in what was even more incomprehensible: the revelations he received from on high.
Die Quraisch hatten handfeste Beweise für die Wahrheit dieser Reise, als sie den Propheten ﷺ baten, ihnen von ihrer Handelskarawane zu erzählen, und sie anschließend jeden Einzelpunkt, den er erwähnte, überprüften. Doch sie waren zunächst zwangsläufig geneigt, seiner Geschichte mit völligem Unglauben zu begegnen. Hervorzuheben ist hier, dass der Prophet ﷺ nicht auf seine Cousine Umm Hānī hörte, als sie versuchte, ihn davon abzubringen, ihnen von seiner Reise zu erzählen, aus Furcht vor deren Reaktion auf etwas, das völlig unmöglich klingen würde.
The Quraysh had ample hard evidence of the truth of this journey when they asked the Prophet to tell them about their trade caravan, and their subsequent verification of every point of detail he mentioned. But they were bound to meet his story with total disbelief at first. The point to be noted here is that the Prophet did not listen to his cousin, Umm Hānī, when she tried to persuade him not to tell them about his journey for fear of their reaction to what would sound totally impossible.
Das Vertrauen des Propheten in die Wahrheit seiner Botschaft und in die Wirklichkeit seiner Reise war so groß, dass er hinausging und es ihnen erzählte, ohne sich groß darum zu kümmern, wie sie seine Nachricht aufnehmen würden. Sein Auftrag war es, ihnen seine Botschaft vollständig zu überbringen, und er war niemand, der sich seiner Pflicht entzog. Einige derjenigen, die an den neuen Glauben geglaubt hatten, wandten sich ab.
The Prophet’s trust in the truth of his message and the reality of his journey was such that he went out and told them, paying little heed to how they would receive his news. His mission was to convey to them his message complete, and he was not one to evade his duty. Some of those who had believed in the new faith turned back.
Ungläubige fanden in seiner Geschichte Stoff zum Spott und zum Zweifel an allem, was er sagte. Doch nichts davon hielt ihn davon ab, die Wahrheit so zu verkünden, wie er sie sah und glaubte. Darin erteilt der Prophet ﷺ den Verfechtern des Islam aller Generationen eine Lehre.
Unbelievers found in his story material for ridicule and doubt about everything he said. But none of this made him hesitate to declare the truth as he saw and believed it. In this the Prophet teaches a lesson to the advocates of Islam across all generations:
Sie müssen die Wahrheit unter allen Umständen offen aussprechen. Sie sollen sich nicht davor fürchten, welche Reaktion dies hervorruft. Sie dürfen ihren Glauben nicht so zurechtbiegen, dass er zu dem passt, was die Menschen gerne hören.
they must declare the truth plainly in all situations. They should not fear what reaction this brings about. They must not try to tailor their faith so as to fit in with what people like to hear.
Wir stellen außerdem fest, dass der Prophet ﷺ nicht versuchte, das Ereignis als Wunder oder als übernatürliches Geschehen darzustellen, das die Menschen dazu bringen sollte, an seine Botschaft zu glauben. Im Gegenteil: Sie verlangten von ihm immer wieder ein Wunder, um seine Behauptungen zu beweisen. Als das wundersame Ereignis nun eintrat und sie die Einzelheiten, die der Prophet ﷺ benannt hatte, überprüften, wussten sie, dass es wahr war. Der Islam stützt sich nicht auf wundersame Ereignisse, um sich den Menschen vorzustellen. Stattdessen stützt er sich allein auf das Wesen seiner Botschaft und auf ihren unmittelbaren Appell an die menschliche Natur, wenn sie von allen verderblichen Einflüssen gereinigt ist. Als der Prophet ﷺ über seine Reise sprach, suchte er nicht, sie zu einem Beweis für die Wahrheit seiner Botschaft zu machen. Er gab lediglich ein wahres Ereignis wieder, schlicht und einfach, weil es wahr war.
We also note that the Prophet did not try to describe the event as a miracle or a supernatural happening that would make people believe in his message. In fact they were always asking him for a miracle to prove his claims. Now they had the miraculous event and they knew it to be true when they verified the details the Prophet identified. Islam does not rely on miraculous events to present itself to people. Instead it relies only on the nature of its message and its direct appeal to human nature when it is purged of all corrupting influences. When the Prophet spoke out about his journey, he did not seek to make it proof confirming the truth of his message. He only stated a true event, purely and simply because it was true.