Der Bericht dieser Sure über die Geburt Jesu schließt mit einer Aussage, die die Haltlosigkeit und Einzigartigkeit des Mythos zeigt, wonach Jesus Gottes Sohn sei. Dies ist eine Erfindung, die einige Christen in ihren verzerrten Glaubensvorstellungen aufrechterhalten. Die Sure gibt nun einen Bericht über einen Teil der Geschichte Abrahams, der die Einzigartigkeit und Haltlosigkeit heidnischer Glaubensvorstellungen aufzeigt. Abraham ist der große Stammvater, von dem die Araber abzustammen behaupten.

The account given in this sūrah of the birth of Jesus is concluded with a statement showing the fallacy and singularity of the myth making Jesus God’s son. This is a fabrication upheld by some Christians in their distorted beliefs. The sūrah now gives an account of part of Abraham’s story, demonstrating the singularity and fallacy of pagan beliefs. Abraham is the great ancestor from whom the Arabs claim to descend.

Tatsächlich beanspruchten die heidnischen Araber die Hüterschaft der Ka'ba, die von Abraham und seinem Sohn Ismael erbaut worden war.

In fact the pagan Arabs claimed the custodianship of the Ka (bah, built by Abraham and his son, Ishmael.

In dieser Schilderung treten Abrahams zufriedenes, geduldiges und sanftes Wesen deutlich hervor. Wir erkennen diese Züge in seiner Art des Umgangs und in seiner Sprache. Sie zeigen sich ebenso klar in seinem Verhalten und darin, wie er auf die herrische Haltung seines Vaters reagiert. Zugleich spüren wir, wie Gott Abraham Seine Gnade erwiesen hat: Er hat ihm für seinen Vater und sein Volk, lauter Ungläubige, edle Nachkommen geschenkt, aus denen ein ganzes Volk hervorging, das seinen reichlichen Anteil an Propheten und frommen Gelehrten hat. Doch auf sie folgten Generationen, die das Gebet vernachlässigten und vom Weg abwichen, den Abraham ihnen gewiesen hatte, um ihren Begierden nachzugehen. Das waren die Ungläubigen.

In this account, Abraham’s contented, patient and gentle character is shown in sharp relief. We see these aspects of his character in his approach and language. They are also clearly apparent in his behaviour and how he responds to his father’s overbearing attitude. We also feel how God has bestowed His grace on Abraham, compensating him for his father and people, all unbelievers, with goodly offspring that beget a whole nation which has its generous share of prophets and saintly divines. Yet these are followed by generations who neglected prayers and deviated from the path shown them by Abraham to pursue their desires. Those were the unbelievers.

Gott beschreibt Abraham im Qurʾān als einen „Mann der Wahrheit und einen Propheten“. Das arabische Wort şiddīq, hier mit „Mann der Wahrheit“ übersetzt, hat einen weiteren Sinn als bloße Wahrhaftigkeit. Es meint, dass er stets wahrhaftig war und fest an die Wahrheit glaubte. Beide Eigenschaften passen gut zu seinem Charakter:

Abrahams Bitte, in der mitfühlendsten Sprache vorgetragen, findet dennoch nicht den Weg zum verhärteten Herzen seines Vaters. Der Vater entgegnet mit Ablehnung und Drohungen:

Abraham’s appeal, made in the most compassionate language, cannot however find its way to his father’s hardened heart. The father retorts with rejection and threats:

„Verachtest du meine Götter, Abraham? Wenn du nicht ablässt, werde ich dich gewiss steinigen lassen. Nun geh fort von mir für immer!" (Vers 46)

Are you renouncing my gods, Abraham? If you do not desist, I shall most certainly have you stoned. Now begone from me for good! (Verse 46)

Die Antwort seines Vaters war harsch, überheblich und drohend. Er hielt Abrahams Abkehr von den Götzen für unverschämt. Es war ein Verbrechen, für das Abraham eine grausame Strafe verdiente, nämlich den Tod durch Steinigung. Deshalb riet er ihm, sich fernzuhalten, andernfalls werde die Strafe folgen.

His father’s answer was harsh, arrogant and threatening. He considered Abraham’s rejection of idols to be impertinent. It was a crime for which Abraham deserved a cruel punishment: i.e. death by stoning. Hence, he advised him to stay away, or else punishment would be forthcoming.

So reagiert der Vater mit einer solchen Unwissenheit und Grausamkeit auf die leidenschaftliche und höfliche Bitte des Sohnes. Die Sorge und Fürsorge des Sohnes für seinen Vater findet dabei keinerlei Beachtung.

It is with such ignorance and cruelty that the father replies to the son’s passionate and polite appeal. No regard is given for the son’s care and concern for his father.

Dies ist in der Tat das Muster der Reaktion, die Verfechter des Glaubens von jenen erfahren, die durch Unglauben und Mangel an Rechtleitung verhärtet sind.

This is indeed the pattern of response that advocates of faith receive from those who are hardened by disbelief and lack of guidance.

Abraham jedoch lässt sich von seinem Zorn nicht sein Verhalten diktieren. Er verliert seine Pflicht gegenüber seinem Vater nicht aus den Augen. Daher spricht er ihn weiterhin mit Respekt und Mitgefühl an:

Abraham, however, does not allow anger to dictate his attitude. He does not lose sight of his dutifulness to his father. Hence, he continues to address him with respect and compassion:

Abraham antwortete: Friede sei mit dir. Ich werde meinen Herrn bitten, dir zu vergeben, denn Er ist immer sehr gütig zu mir gewesen. Doch ich werde mich von euch allen und von dem, was ihr anstelle Gottes anruft, lossagen, und ich werde allein meinen Herrn anrufen. Vielleicht werde ich durch mein Bittgebet zu meinem Herrn nicht unglücklich sein. (Verse 47-48)

Nun verweist die Sure auf den anderen Zweig von Abrahams Nachkommenschaft und erwähnt eigens Ismael, den Vater der Araber.

Now the sūrah refers to the other branch of Abraham’s seed, bringing in Ishmael, the father of the Arabs, for special mention:

Und erwähne im Buch Ismael, der stets treu zu seinem Versprechen stand und ein Gesandter Gottes, ein Prophet war. Er pflegte sein Volk zum Gebet und zur Wohltätigkeit anzuhalten, und sein Herr war mit ihm zufrieden. (Verse 54-55)

And mention in the Book Ishmael who was always true to his promise, and was a messenger of God, a prophet. He used to enjoin on his people prayer and charity, and his Lord was well pleased with him. (Verses 54-55)

Die Sure hebt eine besondere Eigenschaft Ismaels hervor, nämlich dass er zu seinem Versprechen stand. Dies ist eine Charaktereigenschaft, die allen Propheten und allen gottesfürchtigen Männern und Frauen gemeinsam ist. Dass sie hier hervorgehoben wird, legt nahe, dass sie im Falle Ismaels eine ganz besondere Bedeutung gehabt haben muss. Zudem wird Ismael der Status eines Gesandten Gottes verliehen, was bedeutet, dass er die Botschaft Gottes den Arabern der Vorzeit verkündete.

The sūrah highlights a special quality of Ishmael’s, which was his being true to his promise. This is a characteristic common to all prophets and all God-fearing men and women. The fact that it is highlighted here suggests that in Ishmael’s case it must have had very special significance. Moreover, Ishmael is given the status of messenger of God, which means that he preached God’s message to the Arabs of old.

Tatsächlich war er ihr höchster Stammvater. Wir wissen, dass es noch kurz vor dem Erscheinen der Botschaft des Propheten Muĥammad ﷺ einzelne Araber gab, die an einen Gott glaubten. Höchstwahrscheinlich waren sie die letzten Überreste der Anhänger Ismaels.

Indeed he was their highest grandfather. We know that even shortly before the advent of the message of the Prophet Muĥammad, there were some individual Arabs who believed in one God. Most probably they were the last remnants of Ishmael’s followers.

Die Sure erwähnt außerdem, dass zu den Grundlagen seines Glaubens das Gebet und die Zakāt gehörten, und dass er seine Familie und sein Volk anwies, diese einzuhalten. Ferner lässt die Sure keinen Zweifel daran, dass Ismael das Wohlgefallen Gottes erlangte, was jedem ein Gefühl von Zufriedenheit und Genugtuung vermittelt. Diese Zufriedenheit ist ein weiterer Aspekt, der die ganze Sure durchdringt, ebenso wie die Barmherzigkeit. Tatsächlich stehen die beiden Aspekte Barmherzigkeit und Zufriedenheit in einem wechselseitigen Zusammenhang.

Die Sure macht deutlich, dass die Tür für alle offen bleibt, die umkehren und sich bessern wollen. Durch diese Tür dringt der Duft der Barmherzigkeit Gottes und der Hauch überströmender Gnade:

The sūrah makes it clear that the door remains wide open for all who wish to repent and mend their ways. Through that door comes the scent of God’s mercy and the aura of abounding grace:

Ausgenommen sind jedoch diejenigen, die bereuen, glauben und rechtschaffene Taten vollbringen. Diese werden in den Garten eingehen und in keiner Weise Unrecht erleiden: die Gärten Eden, die [Gott], der Allerbarmer, Seinen Dienern verheißen hat, in der Welt des Verborgenen. Gewiss, Sein Versprechen wird sich erfüllen. Dort werden sie kein leeres Geschwätz hören, sondern nur den Gruß des Friedens. Und ihre Versorgung wird ihnen dort morgens und abends gewährt. Das ist das Paradies, das Wir Unseren gottesfürchtigen Dienern zum Erbe geben werden. (Verse 60-63)

Excepted, however, shall be those who repent, believe and do righteous deeds. These will enter the Garden and will not be wronged in any way: the gardens of Eden which [God] the Most Merciful has promised to His servants, in the realm that lies beyond the reach of human perception. Indeed, His promise is certain of fulfilment. There they will hear no idle talk, but only the voice of peace. And their sustenance shall be given them there morning and evening. Such is the paradise which We shall give the righteous among Our servants to inherit. (Verses 60-63)

Die Reue, die zu einer aufrichtigen Annahme des göttlichen Glaubens und zu guten Werken führt und so ihre positive Bedeutung zur klaren Wirklichkeit macht, bewahrt vor jenem verderblichen Schicksal. Wer sich einer solchen Reue zuwendet, wird nicht in Enttäuschung enden, sondern wird vielmehr ins Paradies eingehen, wo ihnen kein Unrecht getan wird. Dorthin gehen sie, um dauerhaft dort zu bleiben. Gott hat seinen Dienern den Eintritt in diesen Garten versprochen, und sie glaubten daran, bevor sie ihn jemals sehen konnten, denn Gottes Versprechen erfüllt sich stets.

Repentance that initiates a sincere acceptance of the divine faith and good works, thus making its positive significance a clear reality, ensures escape from that ruinous fate. Those who resort to such repentance will not end up in disillusion, but will rather go to heaven, where they are subjected to no wrong. They go there for permanent abode. God has promised entry into this garden to His servants and they believed in it before they could ever see it, because God’s promise always comes true.

Die Sure zeichnet dann ein Bild vom Paradies und seinen Bewohnern: „Dort werden sie kein unnützes Gerede hören, sondern nur das Wort des Friedens.“ (Vers 62) Ihre Unterhaltung ist frei von müßigen Bemerkungen, lautem Lärm und nutzlosem Streit. Es ist ein Gespräch, bei dem nur eine Art von Stimme zu hören ist. Es ist die Art, die zu dieser angenehmen, von Zufriedenheit erfüllten Atmosphäre passt. Das ist die Stimme des Friedens. Im Paradies ist die Versorgung gewiss, ohne dass es harter Arbeit, Sorge oder Angst bedarf. Sie wird niemals versiegen: „Ihre Versorgung wird ihnen dort morgens und abends gegeben.“ (Vers 62) In einer solch seligen Atmosphäre haben Bitten, Forderungen und Sorgen keinen Platz.

Diese Passage der Sure endet mit einer Erklärung der vollkommenen Herrschaft Gottes über das Universum. Daher werden die Menschen angewiesen, Ihn allein anzubeten und die damit verbundenen schweren Aufgaben geduldig zu ertragen. Darüber hinaus wird die Möglichkeit, dass irgendjemand etwas mit Gott gemein habe, absolut ausgeschlossen.

This passage of the sūrah ends with a declaration of God’s total Lordship of the universe. Hence, people are directed to worship Him alone and to bear with patience the hard tasks involved. Furthermore, the possibility of anyone having something in common with God is absolutely negated.

Wir steigen nur auf Befehl deines Herrn herab. Ihm gehört alles, was vor uns liegt, alles, was hinter uns liegt, und alles, was dazwischen ist. Dein Herr vergisst niemals etwas. Er ist der Herr der Himmel und der Erde und alles dessen, was zwischen ihnen ist.

We descend only by the command of your Lord. To Him belongs all that is before us and all that is hidden from us and all that is in between. Never does your Lord forget anything. He is the Lord of the heavens and the earth and all that is between them.

Verehre Ihn allein, und bleibe standhaft in Seiner Verehrung. Kennst du jemanden, dessen Name es verdient, neben dem Seinen genannt zu werden? (Verse 64-65)

Worship Him alone, then, and remain steadfast in His worship. Do you know any whose name is worthy to be mentioned side by side with His? (Verses 64-65)

Berichte stimmen einhellig darin überein, dass dem Engel Gabriel befohlen wurde, dem Propheten ﷺ die erste Aussage zu sagen: „Wir herabsteigen nur auf Befehl deines Herrn.“ (Vers 64)

Reports are unanimous that the angel Gabriel was ordered to say the first statement to the Prophet: “We descend only by the command of your Lord.” (Verse 64)

Dies war eine Antwort auf den Propheten, als er empfand, dass die Offenbarung nur langsam kam. Tatsächlich war Gabriel für einige Zeit nicht zu ihm gekommen, und er empfand ein Gefühl der Einsamkeit und vermisste den Engel, den er liebte, sehr. Gabriel wurde dann von Gott angewiesen, ihm zu sagen: „Wir steigen nur auf Befehl deines Herrn herab.“ Er lenkt alle unsere Angelegenheiten: „Ihm gehört alles, was vor uns liegt, und alles, was hinter uns liegt, und alles, was dazwischen ist.“ (Vers 64) Er vergisst nichts. Offenbarungen werden gewährt, wenn Er in Seiner Weisheit will, dass sie gewährt werden.

This was in reply to the Prophet when he felt that revelation was slow in coming. In fact Gabriel had not come to see him for some time, and he experienced a feeling of loneliness, keenly missing the angel whom he loved. Gabriel was then ordered by God to tell him: “We descend only by the command of your Lord.” He conducts all our affairs: “To Him belongs all that is before us and all that is hidden from us and all that is in between.” (Verse 64) He forgets nothing. Revelations are bestowed when He in His wisdom wills that they be bestowed.