Es folgt dann eine Widerlegung des komplexen Aberglaubens, den die Götzendiener dem Glauben an die Einheit Gottes entgegensetzten: „Diejenigen, die sich außer Ihm andere zu Beschützern nehmen, sagen: Wir verehren sie nur deshalb, weil sie uns Gott näherbringen sollen.“ Gott wird zwischen ihnen richten in allen Dingen, über die sie uneins sind. Gott leitet nicht den, der undankbar und ein Lügner ist. (Vers 3)
Then a refutation of the complex superstition the idolaters presented in opposition to belief in God’s oneness follows: “Those who take others besides Him as their protectors say: We worship them for no reason other than that they would bring us nearer to God.’ God will judge between them concerning all matters on which they differ. God will not grace with guidance anyone who is an ungrateful liar.” (Verse 3)
Obwohl sie erklärten, dass Gott sie und die Himmel und die Erde erschaffen hat, wollten sie diese Überzeugung nicht bis zu ihrer natürlichen und logischen Konsequenz führen, die verlangt hätte, dass sie all ihre Anbetung und Unterwerfung allein Ihm widmen. Stattdessen erfanden sie den Aberglauben, die Engel seien Gottes Töchter, und meißelten sogar Statuen, die Engel darstellten, damit sie diese anbeten konnten. Sie behaupteten dann, dass ihre Anbetung dieser Statuen, wie al-Lāt, al-`Uzzā und Manāt, im Wesen nicht Hingabe an sie sei. Sie sei lediglich eine Geste, um sie Gott näherzubringen, in der Hoffnung, dass diese Statuen oder das, was sie darstellten, schließlich bei Gott für sie Fürsprache einlegen würden.
Although they declared that God created them and the heavens and earth, they would not carry this belief to its natural and logical consequence which required that they devote all their worship and submission to Him alone. Instead they invented the superstition that the angels were God’s daughters and even carved statues representing angels so that they could worship these. They then claimed that their worship of these statues, such as al-Lāt, al-`Uzzā and Manāt, was not in essence devotion to them. It was merely a gesture to bring them closer to God, in the hope that these statues or what they represented would eventually intercede with God on their behalf.
So gerieten sie durch die Abweichung von schlichter, natürlicher Logik in ein solches Durcheinander aus Falschheiten: Denn die Engel sind nicht Gottes Töchter, und die Götzen stellen auch keine Engel dar.
Thus, deviation from simple, natural logic landed them in such a medley of falsehood: for the angels are not God’s daughters, nor do the idols represent angels.
Gott duldet eine solche Abweichung nicht. Er akzeptiert weder Fürsprache zugunsten der Menschen, noch erlaubt Er ihnen, sich Ihm auf diese Weise zu nähern. Die Menschheit weicht von der Logik ihrer eigenen Natur ab, sobald sie sich vom schlichten Glauben an die Einheit Gottes entfernt, der das Wesen des Islam ist, so wie er das Wesen der göttlichen Religion war, die jeder Gesandte Gottes verkündete. Heutzutage sehen wir in verschiedenen Teilen der Welt die Verehrung von Heiligen, die im Kern der Praxis der alten Araber gleicht, die Engel oder Statuen, die Engel darstellten, verehrten, um sich Gott zu nähern. Gott definiert in Seiner grenzenlosen Herrlichkeit den Weg, der die Menschen Ihm näherbringt: Es ist der Glaube an die Einheit Gottes ohne Mittler oder Fürsprecher jeglicher Art.
God does not accept such deviation. He neither accepts intercession on people’s behalf nor allows them to draw closer to Him in this way. Humanity deviates from the logic of its own nature whenever it moves away from the simple faith of God’s oneness, which is the essence of Islam, as it was the essence of divine religion, preached by every messenger of God. Nowadays, we see in different parts of the world worship of saints, which is similar in essence to the practice of the Arabs of old who worshipped angels, or statues representing angels, to draw closer to God. God, in His limitless glory, defines the way that brings people close to Him: this is belief in God’s oneness without intermediaries or intercessors of any sort.
„Gott wird denjenigen nicht rechtleiten, der undankbar und ein Lügner ist." (Vers 3) Sie lügen gegen Gott, wenn sie behaupten, die Engel seien Seine Töchter. Sie lügen ihm auch vor, wenn sie meinen, eine solche Verehrung der Engel werde für sie bei Ihm Fürsprache einlegen.
“God will not grace with guidance anyone who is an ungrateful liar.” (Verse 3) They lie to God when they allege that the angels are His daughters. They also lie to Him when they claim that such worship of the angels will plead with Him on their behalf.
Tatsächlich macht diese Verehrung sie zu Ungläubigen, die sich den ausdrücklichen Geboten Gottes widersetzen.
In fact this worship makes them unbelievers, disobedient of God’s express orders.
Es versteht sich von selbst, dass Gott denjenigen nicht rechtleitet, der Ihn belügt, geschweige denn, dass Er jemandem Rechtleitung schenkt, der nicht an Ihn glaubt. Rechtleitung wird als Lohn dafür gewährt, dass man sich Ihm zuwendet, im Gottesdienst aufrichtig ist und eifrig den rechten Weg sucht.
Needless to say, God does not give His guidance to one who lies to Him, let alone disbelieves in Him. Guidance is granted as a reward for turning to Him, sincerity in worship, and diligently seeking the right way.
Die Sure zeigt dann, dass ihr Glaube falsch, ja sogar nutzlos ist: „Hätte Gott einen Sohn zu Sich nehmen wollen, so hätte Er aus allem, was Er erschafft, wen Er wollte erwählen können.
The sūrah then shows their belief to be erroneous, indeed otiose: “Had God wished to take to Himself a son, He could have chosen anyone He wanted from whatever He creates.
„Erhaben ist Er in Seiner Herrlichkeit: der eine Gott, der alles bezwingt.“ (Vers 4) Dies ist eine Annahme, die um des Arguments willen und zur Berichtigung von Vorstellungen gemacht wird. Hätte Gott einen Sohn gewollt, so hätte Er sich jedes beliebige Seiner Geschöpfe erwählen können. Sein Wille ist frei und uneingeschränkt.
Limitless is He in His glory: the One God who conquers all.” (Verse 4) This is a supposition made for the sake of argument and to correct concepts. Had God wished for a son, He could have chosen any of His creatures. His will is free, unrestricted.
Doch Er hat sich in Seiner grenzenlosen Herrlichkeit von jeder solchen Bedürftigkeit freigemacht. Daher kann niemand Ihm einen Sohn zuschreiben. So ist Sein Wille und Sein Entschluss: „Erhaben ist Er in Seiner Herrlichkeit: der eine Gott, der alles bezwingt.“ (Vers 4)
However, He, in His limitless glory, has made Himself free of any such need. Hence, no one can attribute to Him a son. Such is His will and determination: “Limitless is He in His glory: the One God who conquers all.” (Verse 4)
Warum sollte Er einen Sohn brauchen, wenn Er der Schöpfer und Urheber aller Dinge ist, der alles beherrscht? Tatsächlich gehört dem Ihm alles im Universum, und Er kann damit alles tun, was Er will: „Er hat die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen. Er lässt die Nacht über den Tag und den Tag über die Nacht hereinbrechen, und Er hat die Sonne und den Mond dienstbar gemacht [Seinen Gesetzen unterworfen], jeder läuft bis zu einer festgesetzten Frist. Er ist wahrlich der Allmächtige, der Allvergebende.“ (Vers 5) Dieser Hinweis auf das große Universum und die Erscheinungen von Nacht und Tag sowie auf die Unterwerfung von Sonne und Mond unter Gottes Gesetz macht die Wahrheit des Einen Gottes der menschlichen Natur klarer vor Augen.
Why would He need a son when He is the Creator and Originator of all who controls everything. Indeed everything in the universe belongs it to Him and He can do with it all whatever He wants: “He has created the heavens and the earth in accordance with the truth. He causes the night ht to flow into the day, and the day to flow into the night; and He has made the sun and the moon subservient [to His laws] each running its course for a set term. He is indeed the Almighty; the All-Forgiving.” (Verse 5) This reference to the great universe and the phenomena of night and day, and the subjecting of the sun and moon to God’s law, puts the truth of the One God clearer before human nature.
Derjenige, der all dies aus dem Nichts erschafft, bedarf weder eines Sohnes noch eines Gefährten.
The One who creates all this from nothing does not need a son or a partner.
Ein klarer Beweis für die Einheit Gottes zeigt sich in der Art, wie die Himmel und die Erde erschaffen sind, und in dem Gesetz, das das Universum lenkt. In der Tat gibt uns schon der bloße Blick auf den Himmel und die Erde ein deutliches Gefühl für die Einheit des Willens, der alles erschaffen hat und alles lenkt. Inzwischen ist klar geworden, dass die gesamte dem Menschen bekannte Welt aus Atomen besteht, die aus derselben Materie gebildet sind und aus Strahlen von gleicher Beschaffenheit zusammengesetzt sind. Ebenso ist bekannt, dass alle Atome und die aus solchen Atomen zusammengesetzten Körper, einschließlich der Erde, auf der wir leben, sowie aller Planeten und Sterne, in ständiger Bewegung sind, die von einem gleichbleibenden Gesetz bestimmt wird, das sowohl im winzigen Atom als auch im riesigen Stern ohne Ausnahme wirkt.
Clear evidence of God’s oneness is seen in the way the heavens and the earth are created, and in the law controlling the universe. Indeed, to merely look at the skies and the earth gives us a clear sense of the oneness of the will that has created all and controls all. It has now become clear that the entire world known to man is composed of atoms made of the same matter, consisting of rays that have the same nature. It is also known that all atoms and the bodies composed of such atoms, including the earth in which we live and all planets and stars, are in perpetual motion dictated by a consistent law that operates without fail in the tiny atom as well as in the huge star.
Darüber hinaus ist nun klar belegt, dass diese fortwährende Bewegung einem anderen beständigen Gesetz entspricht, das die Einheit der Schöpfung und die Einheit der Lenkung weiter unterstreicht. Jeden Tag entdeckt der Mensch etwas Neues, das für die Einheit des Plans im gesamten Universum zeugt.
Furthermore, it has now been clearly established that this perpetual motion is in accordance with another constant law that further stresses the unity of creation and the unity of control. Every day, man discovers something new testifying to the unity of design throughout the universe.
„Er hat die Himmel und die Erde in Wahrheit erschaffen.“ (Vers 5)
“He has created the heavens and the earth in accordance with the truth.” (Verse 5)
Ebenso hat Er Sein Buch von oben herabgesandt, um die Wahrheit darzulegen. Es ist dieselbe Wahrheit im Universum und in diesem Buch, dem Qur’ān. Beide stammen aus derselben Quelle, und beide sind Beweis für die Einheit ihres Schöpfers, des Allmächtigen, des Weisen.
Likewise, He bestowed His book from on high to state the truth. It is the same truth in the universe and in this book, the Qur’ān. Both originate from the same source, and both are evidence of the oneness of their Maker, the Almighty, the Wise.
„Er lässt die Nacht in den Tag übergehen und den Tag in die Nacht übergehen.“ (Vers 5)
“He causes the night to flow into the day, and the day to flow into the night.” (Verse 5)
Das ist in der Tat eine erstaunliche Aussage, die jeden, der sie genau betrachtet, dazu zwingt, darüber nachzudenken, was inzwischen über die Beschaffenheit der Erde und ihre kreisförmige Gestalt festgestellt wurde.
This is indeed an amazing statement that forces anyone who carefully looks at it to consider what has now been established of the earth’s nature and its circular shape.
Im gesamten Kommentar zum Qur'ān habe ich mich bemüht, seine Verse und Aussagen nicht aus dem Blickwinkel irgendeiner Theorie zu betrachten, welche die Wissenschaft gerade vertritt, denn solche Theorien mögen richtig sein oder falsch. Sie mögen heute als wahr erwiesen sein, und morgen kann etwas entdeckt werden, das sie als falsch erscheinen lässt. Der Qur'ān hingegen ist das Wort der Wahrheit, und er trägt seinen Beweis in sich selbst. Er bedarf keiner Stütze durch das, was Menschen entdecken oder nicht entdecken mögen. Dennoch zwingt mich die Aussage in diesem Vers, sie mit der Tatsache in Verbindung zu bringen, dass die Erde rund ist, denn er beschreibt eine Tatsache, die wir alle wahrnehmen. Während sich die Erde dreht, empfängt der Teil von ihr, der der Sonne zugewandt ist, ihr Licht, und das ist Tag. Dieser Teil ist jedoch nicht ortsfest, denn die Erde dreht sich unablässig weiter. Dabei breitet sich die Nacht über den Teil aus, der zuvor den Tag hatte. Dieser Teil hat eine gerundete Form, und der Tag breitet sich in einer fließenden Bewegung über ihn aus, gefolgt von der Nacht, ebenfalls in einer fließenden Bewegung.
Throughout this commentary on the Qur’ān, I have been keen not to look at its verses and statements from the angle of any theory science advances, because such theories may be right or they may be wrong. They may be proven today to be true but something may be discovered tomorrow to render them false. By contrast, the Qur’ān is the word of truth, and it carries its own proof. It needs no supporting evidence from what human beings may or may not discover. Yet the statement included in this verse forces me to relate it to the fact that the earth is circular, because it describes a fact we all notice. As the earth rotates, the part of it facing the sun receives its light and this is daytime. However, this part is not stationary because the earth continues to rotate. As it does, the night begins to spread over the part that had had the day. This part is in a rounded shape, and the day spreads over it in a flowing movement, followed by the night also in a flowing movement.
Nach einer Weile beginnt der Tag wieder, von der anderen Seite über die Nacht zu fließen, in unaufhörlicher Bewegung: „Er lässt die Nacht in den Tag übergehen und den Tag in die Nacht übergehen.“ (Vers 5) Die Aussage zeichnet die Anlage, bestimmt die Stellung und legt die Beschaffenheit der Erde und ihrer Bewegung fest. Ihre kreisrunde Gestalt und ihre Rotation verleihen dieser Aussage ihre genaueste Deutung.
After a while the day begins to flow again over the night from the other side, in never-ceasing motion: “He causes the night to flow into the day, and the day to flow into the night.” (Verse 5) The statement draws the design, defines the position and specifies the nature of the earth and its movement. Its circular shape and rotation give this statement its most accurate interpretation.
„Er hat Sonne und Mond in Dienst gestellt [Seinen Gesetzen unterworfen]: Jedes läuft seine Bahn für eine festgesetzte Frist.“ (Vers 5) Die Sonne und der Mond ziehen auf ihren jeweiligen Umlaufbahnen dahin. Sie stehen unter der Kontrolle Gottes. Niemand behauptet, sie in Bewegung gesetzt zu haben. Nach natürlicher Logik können sie nicht laufen, ohne dass jemand sie dazu antreibt und durch ein System lenkt, das über unzählige Jahrhunderte nicht um ein Haar abweicht. Dennoch laufen sowohl die Sonne als auch der Mond weiterhin ihre Bahn „für eine festgesetzte Frist“, die nur Gott bekannt ist.
“He has made the sun and the moon subservient [to His laws]: each running its course for a set term.” (Verse 5) The sun and the moon run in their respective orbits. They are under God’s control. No one claims to set them in motion. By natural logic, they cannot run without someone setting them to do so, controlling them by a system that does not deviate by a hair’s breadth across countless centuries. Yet both the sun and the moon continue to run their courses ‘for a set term,’ which is known only to God.
„Er ist wahrlich der Allmächtige, der Allvergebende." (Vers 5) Seine Macht und Stärke sind mit Seiner Vergebung für jeden verbunden, der sich Ihm zuwendet. So werden diejenigen, die Ihn belügen, Seine Einheit leugnen, Ihm Teilhaber beigesellen oder behaupten, Er habe einen Sohn, darauf hingewiesen, dass ihnen der Weg offensteht, zur rechten Leitung zurückzukehren und an Den zu glauben, der der Allmächtige und Allvergebende ist.
“He is indeed the Almighty, the All-Forgiving.” (Verse 5) His might and power are coupled with His forgiveness of anyone who turns to Him. Thus, those who lie to Him, disbelieve in His oneness, attribute partners to Him or allege that He has a son are made aware that the way is open to them to return to the right way and to believe in the One who is Almighty, Much-Forgiving.