Al-Qāri`ah, also „der Erschütternde“, bedeutet die Auferstehung. An anderer Stelle im Qur'an wird sie mit Namen wie der Überwältigende, der Ohrenbetäubende Schrei, der Niederschmetternde Schlag und der Umhüllende bezeichnet. Der Begriff al-Qāri`ah impliziert außerdem ein heftiges Schlagen und Klopfen. Sie klopft mit ihrem alles umfassenden Schrecken an die Herzen der Menschen.

Al-Qāri`ah, or the Striker, means the resurrection. Elsewhere in the Qur’ān it is given names such as the Overwhelming One, the Deafening Shout, the Stunning Blast and the Enveloper. The term al-Qāri`ah also connotes hitting and knocking hard. It knocks people’s hearts with its engulfing horror.

Die Sure als Ganzes behandelt die Al-Qāriʿah (die Erschütterung), ihr Wesen, was in ihr geschieht und wohin sie schließlich führt. So stellt die Sure eine der Szenen des Jüngsten Tages dar.

The sūrah as a whole deals with the Striker, its essence, what takes place in it and what it eventually leads to. Thus the sūrah portrays one of the scenes of the Day of Resurrection.

Die hier geschilderte Szene ist eine des Schreckens, der Mensch und Berge gleichermaßen betrifft. In dieser Szene wirken die Menschen trotz ihrer großen Zahl winzig. Denn sie gleichen verstreuten Motten. Sie fliegen hierhin und dorthin, ohne Kraft und ohne Gewicht, und durchleben das Dilemma der Motten, die sich ins Verderben stürzen, ohne Ziel und ohne Zweck.

The scene portrayed here is one of horror directly affecting man and mountains. In this scene people look dwarfish in spite of their great number. For they are like scattered moths. They fly here and there having no power or weight, going through the dilemma of moths which rush to destruction, having no aim or purpose.

Andererseits scheinen die Berge, die einst fest und tief gegründet waren, wie gekämmte Wolle zu sein, die von den Winden davongetragen wird, ja sogar von einer leichten Brise. So steht es in Einklang mit diesem Bild, dass der Tag der Auferstehung als derjenige beschrieben wird, der zuschlägt bzw. niederschmettert. Die verwendeten Konnotationen und der Rhythmus stimmen mit den Wirkungen des Zuschlagenden sowohl auf die Menschen als auch auf die Berge überein. Die Sure verbreitet eine Atmosphäre von Ehrfurcht und Erwartung über den Ausgang der Abrechnung.

On the other hand, the mountains, which used to be firm and solidly based, seem to be like carded wool carried away by winds, and even by a light breeze. Thus, it is in harmony with this image that the Day of Resurrection is described as the one that strikes or knocks out. The connotations used and the rhythm are in consonance with the effects of the Striker on both people and mountains. The sūrah spreads an air of awe and expectation about the outcome of reckoning.

„Die Verheerende! Was ist die Verheerende? Und was lässt dich wissen, was die Verheerende ist?" (Verse 1-3)

“The Striker! What is the Striker! Would that you knew what the Striker is!” (Verses 1-3)

Diese Sure beginnt mit dem einzelnen Wort al-Qāri`ah, im Englischen wiedergegeben als „the Striker“. Es wird wie ein Geschoss hingeworfen, ohne jede weitere Angabe, Prädikat oder Adjektiv. Auf diese Weise erzeugt es allein durch seinen Klang und seine Konnotationen eine Atmosphäre von Ehrfurcht und Beklemmung.

This sūrah starts with the single word, al-Qāri`ah, rendered in English as the Striker. It is thrown like a shot, without any further information, predicate or adjective. As such it creates through its sound and connotations an ambiance of awe and apprehension.

Unmittelbar auf das Wort folgt eine Frage, die Alarm anzeigt: „Was ist die Verhängnisvolle?“ (Vers 2) Es ist jenes furchtbare und gewaltige Ding, das Neugier und Fragen weckt. Dann folgt die Antwort in Form eines rätselhaften Ausrufs: „Ach, wüsstest du, was die Verhängnisvolle ist!“ Sie ist zu groß, als dass man sie begreifen oder sich vorstellen könnte. Danach folgt die Antwort, die angibt, was in ihr geschieht, ohne ihre genaue Beschaffenheit zu nennen: „Der Tag, an dem die Menschen wie verstreute Motten sein werden und die Berge wie zerzauste Wollflocken.“ (Verse 4-5)

The word is immediately followed by a question suggesting alarm: “What is the Striker?” (Verse 2) It is that dreadful and formidable thing which arouses curiosity and questioning. Then comes the answer in the form of a cryptic exclamation: “Would that you knew what the Striker is!’ It is too great to be comprehended or imagined. Then follows the answer which states what takes place in it but refrains from stating its exact nature: “The day when people will be scattered moths, and the mountains like tufts of carded wool.” (Verses 4-5)

Dies ist die erste Szene des Pochers, eine Szene, die die Herzen der Menschen in Panik versetzt und die Glieder vor Furcht zittern lässt. Der Zuhörer spürt, dass alles, woran er sich in dieser Welt klammert, wie Staub um ihn herum umherfliegt. Dann kommt das Ende der gesamten Menschheit. „Wessen Waagschale [mit guten Taten] schwer ist, der wird ein angenehmes Leben führen. Wessen Waagschale aber leicht ist, dessen Zuhause wird der Abgrund sein. Und was dir bekannt machen wird, was dieser ist? Es ist ein loderndes Feuer.“ (Verse 6–11)

This is the first scene of the Striker, a scene that leaves people’s hearts in panic and makes limbs tremble with fear. The listener feels that everything he clings to in this world is flying all around him like dust. Then comes the end of all mankind. “Then he whose weight [of good deeds] is heavy in the balance, shall enjoy a happy life. But he whose weight is light in the balance, shall have the abyss for his home. Would that you knew what this is like! It is a scorching fire.” (Verses 6-11)