Lembrem-se do irmão de 'Ad, que advertiu o seu povo, que vivia na Vale das Dunas de Areia. Outros advertidores vieram e partiram tanto antes dele quanto depois dele. Ele disse: {Não adorem ninguém senão Deus. Temo que um castigo vos atinja num dia terrível} (Versículo 21)
Remember that brother of the 'Ad who warned his people who lived in the Valley of the Sand Dunes. Other warners have come and gone both before and after him. He said: 'Worship none but God. I fear lest suffering befall you on a terrible day' (Verse 21)
O irmão do povo de ʿĀd é o Profeta Hud
The brother of the ‘Ad is the Prophet Hud (peace be upon him)
quem é mencionado aqui pela sua posição de irmão do seu povo. Isto destaca a relação de amor e cuidado mútuo que existia entre ele e o seu povo, a qual deveria tê-los tornado mais receptivos ao seu chamado e motivado a pensar bem dele e do que ensinava. O mesmo laço existia entre Muhammad ﷺ e o seu povo, que igualmente se opôs a ele.
who is mentioned here by his position as a brother to his people. This highlights the relation of mutual love and care that existed between him and his people, which should have made them more responsive to his call and motivated them to think well of him and what he taught. The same bond existed between Muhammad (peace be upon him) and his people who similarly opposed him.
Os 'Ad costumavam construir suas casas nas altas dunas de areia de um vale no sul da Península Arábica, que se diz ficar perto de Hadramaute.1 Deus, em Sua glória, ordena ao Seu mensageiro que se lembre de Hud e de como ele advertiu o seu povo no Vale das Dunas de Areia. Isso para lhe dar encorajamento, pois ele percebe que Hud foi igualmente rejeitado pelo seu povo.
The ‘Ad used to build their homes on the high sand dunes in a valley in the south of the Arabian Peninsula, said to be near Hadramawt.1 God in His glory directs His messenger to remember Hud and how he warned his people at the Valley of the Sand Dunes. This to give him encouragement as he realizes that Hud was similarly rejected by his people.
Essa lembrança também serve para advertir os incrédulos de Makkah sobre o destino daquelas comunidades anteriores que rejeitaram as mensagens de Deus.
Such remembrance also serves to remind the Makkan unbelievers of the fate of those earlier communities that rejected Gods messages.
Hud advertiu o seu povo, mas não foi o primeiro mensageiro a advertir a sua comunidade. Outros mensageiros fizeram o mesmo antes dele: “Outros advertidores vieram e partiram, tanto antes como depois dele”. Esses mensageiros estiveram próximos dele no tempo e no lugar, assim como estiveram distantes.
Hud warned his people, but he was not the first messenger to warn his community. Other messengers did the same before him: “ Other warners have come and gone both before and after him” Those messengers came close to him in time and place as also far from him.
A cadeia das mensagens de Deus é contínua, e os avisos são dados em todos os tempos. Toda esta questão é conhecida por todos. Hud lhes deu os mesmos avisos que todos os mensageiros deram às suas comunidades:
The chain of Gods messages is a continuous one, and the warnings are given at all times. This whole issue is familiar to all. Hud gave them the same warnings given by all messengers to their communities:
"Não adore ninguém senão Deus. Temo que um castigo vos atinja num dia terrível" (versículo 21). Adorar a Deus significa fé no coração e um código de vida.
“ Worship none but God. I fear lest suffering be fall you on a terrible day” (Verse 21) Worshipping God means faith at heart and a code of living.
Abandonar tudo isto leva inevitavelmente a um sofrimento terrível nesta vida presente, na vida futura, ou em ambas. Quando se faz referência a um dia, como se faz aqui, entende-se o Dia do Juízo, quando o sofrimento é muito maior e mais terrível.
To discard all this inevitably leads to terrible suffering in this present life, or in the life to come, or in both. When reference is made to a day, as it is made here, it means the Day of Judgement when the suffering is far greater and more terrible.
Qual foi a resposta do povo de Hud às suas instruções e advertências cuidadosas? “Disseram-lhe: 'Vieste afastar-nos dos nossos deuses? Faz então descer sobre nós aquilo com que nos ameaças, se é que dizes a verdade.' (Versículo 22)” A resposta deles revela desconfiança, falta de compreensão, rejeição da advertência, pressa em obter o castigo do qual ele os advertira, arrogância e a adesão persistente a crenças falsas.
What response did Hud’s people give him for his caring instructions and warnings? “They said to him: 'Have you come to turn us away from our gods? Bring, then, upon us that with which you threaten us, if what you say is true. (Verse 22) Their response betrays mistrust, lack of understanding, rejection of the warning, hastening the punishment he warned them against, arrogance and a persistent adherence to false beliefs.
Por sua parte, Hud recebe tudo isso com paciência, demonstrando as boas maneiras que convêm a um profeta. Ele não faz reivindicações pessoais ao expor sua atitude e deixar claros seus limites diante deles: "Ele disse: 'Só Deus sabe quando isso virá. Eu apenas vos transmito a mensagem com que fui incumbido; mas vejo que sois um povo insolente.' (Versículo 23)". Eu vos dou este aviso como me foi ordenado, mas não sei quando tal castigo cairá, nem que forma ele terá. Tudo isso é conhecido somente por Deus. Eu apenas entrego uma mensagem que me foi confiada, sem fazer qualquer outra reivindicação. "Mas vejo que sois um povo insolente" (Versículo 23). O que poderia ser mais tolo e insolente do que dar uma recepção tão hostil a um irmão que só oferece conselhos sinceros e honestos?
For his part, Hud receives all this with patience, showing the manners that behove a prophet. He makes no personal claims as he outlines his attitude and makes his limits clear to them: “He said: 'Only God knows when it will come. I only convey to you the message I am entrusted with; but I see that you are insolent people. (Verse 23) I am giving you this warning as I was commanded to do, but I do not know when such punishment falls, or what form it will take. All this is known to God alone. I am only delivering a message entrusted to me, making no further claim. “But I see that you are insolent people” (Verse 23) What could be more foolish and insolent than to give such a hostile reception to a brother who is only offering sincere and honest advice?
A sura não oferece mais detalhes sobre a longa discussão que ocorreu entre Hud e o seu povo, passando diretamente a relatar o destino que eles sofreram. Isto é apresentado aqui como uma resposta ao seu desafio e à sua pressa em pedir o castigo.
The surah gives no further details of the long argument that took place between Hud and his people, moving straight to report on the fate they suffered. This is intended here as a reply to their challenge and hastening of punishment:
Quando viram uma nuvem se aproximando de seus vales, disseram: "Esta nuvem nos trará chuva".9 "Não, de fato. É exatamente aquilo que vocês queriam apressar: um vento de tempestade trazendo um sofrimento doloroso, que destruirá tudo por ordem de seu Senhor".9 Quando chegou a manhã, nada se via deles exceto suas moradias em ruínas. Assim retribuímos as pessoas culpadas. (Versículos 24-25)
When they saw a cloud approaching their valleys, they said: ‘This cloud will bring us rain.9 ‘No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a storm wind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord.9 When the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings. Thus do We requite guilty people. (Verses 24—25)
Há relatos de que o povo de 'Ad sofreu um período de calor intenso, acompanhado da ausência de chuva. Eles suportaram esse clima insuportável por algum tempo. Então Deus lhes enviou nuvens, e eles ficaram encantados.
Reports suggest that the ‘Ad suffered a period of intense heat, coupled with absence of rain. They endured this unbearable climate for some time. Then God sent them clouds, and they were delighted.
Eles foram para os vales ao redor, esperando que a chuva chegasse logo. No entanto, a verdade do que as nuvens traziam anunciava a sua destruição final: "Não, de forma alguma. É justamente aquilo que vocês queriam apressar: um vento tempestuoso que traz um castigo doloroso e que destruirá tudo por ordem do seu Senhor." Em outro trecho do Alcorão, esse vento tempestuoso é descrito como "violentamente impetuoso" (69:6). Outra descrição dele afirma que "não poupava nada do que atingia, mas o transformava em ossos secos e apodrecidos." (51:42)
They went into the surrounding valleys hoping that rain would quickly ensue. Yet the truth of what the clouds brought signified their ultimate demise: “No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a stormwind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord” Elsewhere in the Qur’an, this stormwind is described as “furiously raging” (69: 6) Another description of it states that it “spared nothing of what it came upon, but caused it all to become like bones dead and decayed.” (51: 42)
O texto corânico retrata o vento como se estivesse vivo, consciente do que fazia, cumprindo as suas ordens de destruir tudo o que encontrava pelo caminho:
The Qur’anic text depicts the wind as if it was alive, aware of what it was doing, fulfilling its orders to destroy everything in its wake:
"que destruirá tudo por ordem de seu Senhor." Este é um fato universal que o Alcorão costuma fazer as pessoas compreenderem. Este universo está vivo, e cada força nele está ciente do que Deus deseja dela, passando a cumpri-lo. O homem é uma dessas forças. Quando ele é um verdadeiro crente, seu coração se abre para um conhecimento maior, e ele se torna capaz de compreender mais das forças universais ao seu redor e de responder a elas. Isso abre o caminho para uma resposta mútua que difere do que as pessoas geralmente conhecem da vida e do entendimento. Tudo ao nosso redor tem vida, mas não percebemos isso porque as formas e aparências limitam nossa compreensão. O universo à nossa volta está cheio de segredos que são apreciados pelas faculdades do entendimento, ainda que não possam ser vistos por nossos olhos.
“which will destroy everything by the command of its Lord.” This is a universal fact which the Qur’an is wont to impress on people. This universe is alive, and every force in it is aware of what God wants of it, proceeding to fulfil it. Man is one of these forces. When he is a true believer, his heart becomes open to greater knowledge and he becomes able to understand more of the universal forces around him and respond to them. This opens the way to a mutual response that differs from what people generally know of life and understanding. Everything around us has life, but we do not appreciate this because shapes and forms limit our understanding. The universe around us is full of secrets which are appreciated by faculties of understanding, even though they cannot be seen by our eyes.
O vento tempestuoso cumpriu a tarefa que lhe foi designada, destruindo tudo. Assim, "quando amanheceu, nada se via deles, senão as suas moradias em ruínas." (Versículo 25) Nenhum vestígio dos 'Ad foi deixado, nem mesmo seus animais ou pertences. Tudo desapareceu. Restaram apenas moradias desoladas, vazias, desprovidas de todo sinal de vida: "Assim recompensamos os pecadores." (Versículo 25) Esta regra se aplica a todos os pecadores.
The stormwind fulfilled the task assigned to it, destroying everything. Thus, “when the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings.” (Verse 25) No trace of the ‘Ad was left behind, not even their animals or belongings. Everything disappeared. All that was left were desolate dwellings, empty, lacking all signs of life: “Thus do We requite guilty people” (Verse 25) This rule applies to all guilty people.