O número de meses, aos olhos de Deus, é doze, conforme estabelecido pelo decreto de Deus no dia em que Ele criou os céus e a terra. Destes, quatro são sagrados, segundo a lei sempre verdadeira [de Deus]. (Versículo 36).
The number of months, in God’s sight, is twelve as set by God’s decree on the day when He created the heavens and the earth. Of these, four are sacred, according to the ever-true law [of God]. (Verse 36).
Esta declaração corânica remete a origem do tempo e o modo como ele transcorre para a natureza do universo e para a forma como Deus o criou, bem como para a origem da criação tanto dos céus quanto da terra. Ela nos diz que existe um ciclo permanente de tempo composto por doze meses. Que ele é permanente evidencia-se pelo fato de que em cada ciclo há doze meses. Isto está incluído no decreto de Deus, o que significa que faz parte da lei divina para o universo. Portanto, o ciclo é permanente e os meses são doze, sem qualquer possibilidade de aumento ou diminuição. Seu movimento se dá de acordo com a lei divina posta em funcionamento quando Deus criou os céus e a terra.
This Qur’ānic statement refers the origin of time and the way it runs to the nature of the universe and how God created it, and to the origin of creation of both the heavens and the earth. It tells us that there is a permanent cycle of time consisting of twelve months. That it is permanent is evident from the fact that in every cycle there are twelve months. This is included in God’s decree, which means that it is part of the divine law for the universe. Hence, the cycle is permanent and the months are twelve, without any possibility of increase or decrease. Its movement is in accordance with the divine law set into operation when God created the heavens and the earth.
A referência ao fato de que este ciclo de tempo é permanente serve como preâmbulo para tornar sagrados certos meses. A sua escolha e santidade fazem parte do decreto ou da lei de Deus, que não pode ser alterada à vontade. Simplesmente não pode ficar sujeita aos desejos das pessoas, que podem querer adiantar um mês e atrasar outro. Sua permanência é semelhante à das estações do ano, que se sucedem segundo uma lei constante: "de acordo com a lei sempre verdadeira de Deus". (Versículo 36) Esta religião está, portanto, em perfeita harmonia com a lei que rege a criação dos céus e da terra e as suas funções.
The reference to the fact that this time cycle is permanent serves as a prelude to making certain months sacred. Their selection and sanctity is part of God’s decree or His law which cannot be changed at will. It simply cannot be made subject to people’s desires who may wish to bring one month forward and put another back. Its permanence is similar to that of the seasons which follow one another according to a constant law: ‘according to the ever-true law of God.” (Verse 36) This religion is, then, in perfect harmony with the law which governs the creation of the heavens and the earth and their functions.
Esta breve passagem refere-se a uma série de aspectos importantes que se seguem e se reforçam mutuamente. Inclui certos factos universais que a investigação científica contemporânea procura explicar através das suas próprias experiências. Estabelece uma ligação firme entre as leis da natureza e as exigências e obrigações desta religião do Islão, para que as pessoas apreciem verdadeiramente o seu fundamento sólido e as suas raízes profundas.
This short passage refers to a series of important aspects that follow and strengthen one another. It includes certain universal facts which contemporary scientific research tries hard to explain through its own experiments. It establishes a firm link between the laws of nature and the requirements and obligations of this religion of Islam, so that people truly appreciate its solid foundation and deep roots.
No texto árabe do Alcorão, tudo isso ocupa não mais do que 21 palavras simples, fáceis de compreender.
In the Arabic text of the Qur’ān, all this takes no more than 21 simple words which are easy to understand.
Tudo isto sobre o número de meses e sobre quais deles são sagrados está "de acordo com a lei sempre verdadeira [de Deus]. Portanto, não vos prejudiqueis violando-os." (Versículo 36) Não deveis prejudicar-vos nestes quatro meses sagrados, cuja santidade se relaciona com uma lei da natureza que se aplica a todo o universo. Esta lei deixa claro que Deus é o Legislador da vida humana e do universo em geral. Não vos prejudiqueis violando a santidade destes meses, que Deus quis que fossem um período de paz e segurança para todos. Sempre que os seres humanos violam as regras de Deus, prejudicam-se a si próprios, pois expõem-se de facto ao castigo na vida futura e ao medo e à preocupação nesta vida, quando todos os meses se tornam um período de guerra sem interrupção.
All this about the number of months and those of them which are sacred is “according to the ever-true law [of God]. Therefore do not wrong yourselves by violating them.” (Verse 36) You should not wrong yourselves in these four sacred months, the sanctity of which relates to a law of nature which applies to the whole universe. This law makes it clear that God is the Legislator in human life and in the universe at large. Do not wrong yourselves by violating the sanctity of these months which God has willed to be a period of peace and security for all. Whenever human beings violate God’s rules they wrong themselves because they actually expose themselves to punishment in the life to come and to fear and worry in this life when all months become a period of war without intermission.
"Mas combatei todos os idólatras juntos, assim como eles vos combatem todos juntos." (Versículo 36) Isto aplica-se obviamente ao resto do ano, e não aos meses sagrados, exceto quando os descrentes lançam um ataque, caso em que os muçulmanos devem repelir a agressão nestes meses. Tomar uma decisão unilateral de não lutar enfraqueceria as forças do bem, que são necessárias para defender as santidades e repelir a agressão das forças do mal. Isso também levaria à propagação da corrupção na terra e à perturbação das leis da natureza. Repelir a agressão nos meses sagrados é um meio de preservar a sua santidade e de impedir a sua violação.
“But fight against the idolaters all together as they fight against you all together.” (Verse 36) This obviously applies throughout the rest of the year, not in the sacred months, except when the unbelievers launch an attack, in which case the Muslims must repel the aggression in these months. To take a unilateral decision not to fight will weaken the forces of goodness which are required to defend sanctities and repel aggression by forces of evil. It will also lead to the spread of corruption in the land and the disruption of the laws of nature. Repelling aggression in the sacred months is a means to preserve their sanctity and prevent their violation.
"Mas combatam todos os idólatras em conjunto, assim como eles vos combatem em conjunto." (Versículo 36) Combatam-nos todos, sem exceção, porque eles não fazem exceção de nenhuma pessoa ou comunidade quando vos combatem. A batalha é verdadeiramente entre a idolatria e a crença na unicidade de Deus, entre a orientação correta e o desvio. É uma batalha entre dois campos claramente distintos, que não podem chegar a um acordo completo nem fazer uma paz permanente, porque as diferenças entre eles não são de detalhes ou de interesses conflitantes que pudessem ser resolvidos por um compromisso, nem de fronteiras que possam ser demarcadas de novo. A comunidade muçulmana estaria iludida se acreditasse, ou fosse levada a entender, que sua batalha contra os idólatras, sejam eles pagãos ou pessoas que haviam distorcido as suas Escrituras, é uma questão de política ou economia, de independência nacional ou de estratégia. Trata-se, antes de tudo, de uma batalha ideológica, e ela diz respeito ao sistema estabelecido por essa ideologia, que é a religião. Uma batalha desse tipo não pode ser resolvida por compromissos alcançados através de negociações. Ela só se resolve por meio da jihād e da luta dedicada. Esta é a lei de Deus, que nunca muda, e sobre a qual se funda todo o sistema universal. É a lei no cerne da fé divina e que controla o funcionamento da consciência. Ela foi posta em vigor no dia em que Deus criou os céus e a terra.
“But fight against the idolaters all together as they fight against you all together.” (Verse 36) Fight them all without exception, because they do not make any exception of any single person or community when they fight you. The battle is truly between idolatry and believing in God’s oneness, between proper guidance and going astray. It is a battle between two clearly distinguished camps which cannot come to a complete agreement or make permanent peace because the differences between them are not over details or over conflicting interests where a compromise could be worked out, or over borders which may be demarcated anew. The Muslim community would be deluded if it believes, or is led to understand, that its battle with the idolaters, whether pagan or people who had distorted their Scriptures, is over issues of politics or economics, national independence or strategy. It is first of all an ideological battle, and it is over the system laid down by this ideology, which means religion. Such a battle cannot be sorted out by compromises worked out through negotiations. It is sorted out only by jihād and dedicated struggle. This is God’s law which never changes, and over which the whole universal system is founded. It is the law at the core of the divine faith and which controls the operation of conscience. It has been set in operation on the day when God created the heavens and the earth.
"E saiba que Deus está com os que O temem." (Versículo 36) Aqueles que temem violar as santidades de Deus, tornar lícito o que Ele proibiu ou perturbar Suas leis são os que receberão a vitória. Portanto, os muçulmanos jamais devem hesitar em combater os descrentes, todos juntos, nem temer empreender uma campanha total de jihād.
“And know that God is with those who are God fearing.” (Verse 36) Those who fear to violate God’s sanctities or to make lawful what He has forbidden, or to disrupt His laws are the ones who will be granted victory. Muslims then must never hesitate to fight the unbelievers all together, or fear to engage in an all-out campaign of jihād.
Deles é uma campanha de luta pela causa de Deus, na qual não violam as suas regras nem os seus padrões morais. Dedicam a sua luta a Deus e O têm presente quando estão sozinhos tanto quanto quando estão com outras pessoas. A vitória é deles porque Deus está com eles, e quem está do lado de Deus certamente será vitorioso.
Theirs is a campaign of struggle for God’s cause, in which they do not violate its rules or moral standards. They dedicate their struggle to God and watch Him when they are alone as much as they do when they are with other people. Victory is theirs because God is with them, and whoever is on God’s side shall certainly be victorious.