Agora a surata nos diz como outras verdades se ramificaram daquela grande.
Now the surah tells us how other truths branched out from that great one:
Foi Ele quem criou os céus e a terra em seis dias e assentou-Se no trono. Ele sabe tudo o que entra na terra e tudo o que dela sai; tudo o que desce do céu e tudo o que a ele sobe. Ele está convosco onde quer que estejais; e Deus vê tudo o que fazeis. A Ele pertence o domínio sobre os céus e a terra. Tudo retorna a Deus. Ele faz a noite passar para o dia, e o dia passar para a noite; e Ele tem pleno conhecimento do que há nos corações das pessoas. (Versículos 4-6)
It is He who created the heavens and the earth in six days and established Himself on the throne. He knows all that goes into the earth and all that comes out of it; all that descends from the skies and all that ascends to them. He is with you wherever you may be; and God sees all that you do. His is the dominion over the heavens and the earth. Everything goes back to God. He causes the night to pass into the day, and the day to pass into the night; and He has full knowledge of what is in peoples hearts. (Verses 4-6)
Estas versículos mencionam várias verdades: a criação dos céus e da terra por Deus; Seu estabelecimento no trono; Seu conhecimento de questões particulares sobre Sua criação; Sua presença junto de todos, onde quer que estejam; o retorno de tudo a Ele; Sua condução dos assuntos deste mundo; e Seu conhecimento do que há nos corações das pessoas. Todas essas decorrem da primeira grande verdade, mas sua apresentação diante deste pano de fundo universal lhes confere um efeito especial.
These verses mention several truths: God’s creation of the heavens and the earth; His establishing Himself on the throne; His knowledge of particular matters about His creation; His presence with everyone wherever they happen to be; the return of everything to Him; His conduct of the affairs of this world; and His knowledge of what is in people’s hearts. All these spring out of the first great truth, but their presentation against this universal background gives them special effect.
Os céus e a terra despertam admiração em nossos corações por sua vastidão, beleza, harmonia, precisão de posição e movimento, e pela constância de seus fenômenos. Assim como o coração humano, eles são criaturas de Deus. Portanto, também se relacionam com o coração do homem. Eles fazem soar nele algumas melodias celestiais quando o homem olha e reflete sobre a criação deles. Dizem ao homem que foram todos criados por Deus e que exaltam os Seus louvores.
The heavens and the earth strike awe in our hearts by their expanse, beauty, harmony, accuracy of position and movement and in the consistency of their phenomena. Like the human heart, they are God’s creatures. Thus, they too relate to man’s heart. They strike some heavenly tunes on it when man looks and reflects on their creation. They say to man that they are all created by God, and that they extol His praises.
O homem deve fazer o mesmo. Assim como eles, ele deve derivar a verdade de sua existência da existência de Deus.
Man should do the same. Like them, he should derive the truth of his existence from God’s existence.
Os seis dias em que Deus criou os céus e a terra são conhecidos somente por Deus. Os nossos próprios dias são resultados acidentais da rotação da terra em relação ao sol. Este dia terrestre surgiu depois da criação da terra e do sol. Portanto, não podemos aplicar este dia terrestre à criação do universo. Deixamos, portanto, tal conhecimento a Deus.
The six days in which God created the heavens and earth are known only to God. Our own days are accidental results of the earth’s rotation in relation to the sun. This earth day came into existence after the creation of the earth and the sun. Therefore, we cannot apply this earth day to the creation of the universe. We, therefore, leave such knowledge to God.
Ele nos transmite essas informações no momento oportuno, se Ele assim desejar.
He gives us such information in due course, if He so pleases.
Da mesma forma, aplica-se ao trono. Cremos nele conforme Deus o mencionou, mas não conhecemos a sua natureza. Quanto a Deus "estabelecer-Se" sobre o trono, podemos dizer que é uma expressão que enfatiza o domínio de Deus sobre toda a Sua criação. Isso baseia-se no que o Alcorão diz e, como consequência, sabemos com certeza que Deus não muda de situação nem de posição.
The same applies to the throne. We believe in it as God has mentioned it, but we do not know its nature. As for God ‘establishing’ Himself on the throne, we can say that it is an expression that stresses God’s control of all His creation. This is based on what the Qur’an says and, as a result, we know for certain that God does not change situation or position.
Ele não está desestabelecido no trono numa situação e estabelecido nela em outra. Dizer, como alguns estudiosos fazem, que cremos no Seu estabelecimento sobre o trono sem saber como, não nos dá uma explicação adequada da expressão "e estabeleceu-Se sobre o trono". É preferível dizer que isso se refere ao controle absoluto de Deus sobre toda a criação. Explicá-lo dessa forma não se afasta do nosso método de abster-nos de opiniões pessoais sobre o significado de coisas que não pertencem ao nosso mundo. Pelo contrário, estamos nos apoiando no que o Alcorão declara e na impressão que ele transmite sobre Deus e Seus atributos.
He is not unestablished on the throne in one situation and then in another established. To say, as some scholars do, that we believe in God’s establishing Himself on the throne without knowing how does not give us an adequate explanation of the phrase “and established Himself on the throne” It is preferable to say that this refers to God’s absolute control of all creation. To so explain this does not depart from our method of abstaining from personal views about the meaning of things that do not belong to our world. Instead, we are relying on what the Qur’an states and the impression it gives of God and His attributes.
Somado à criação e ao controle está um conhecimento absoluto e meticuloso. O Alcorão descreve a extensão desse conhecimento de uma maneira maravilhosa, uma que cativa nossas mentes enquanto tentamos acompanhá-la diante da grande vastidão do universo, em um movimento que nunca cessa. Isto é muito mais do que mero conhecimento. É uma imagem inspiradora que captura a imaginação:
Added to creation and control is absolute and careful knowledge. The Qur’an describes the extent of this knowledge in a marvellous way, one that captures our minds as we try to follow it against the great expanse of the universe in a never-ceasing movement. This is far more than mere knowledge. It is an inspiring image that captures imaginations:
“Ele sabe tudo o que entra na terra e tudo o que dela sai; tudo o que desce do céu e tudo o que a ele ascende” (Versículo 4)
“He knows all that goes into the earth and all that comes out of it; all that descends from the skies and all that ascends to them” (Verse 4)
A cada instante, incontáveis criaturas e coisas entram na terra, e outras tantas saem dela. Da mesma forma, a cada instante, números inimagináveis de gotas de chuva, raios, meteoros, cometas, anjos, objetos ocultos etc. descem dos céus, e números semelhantes de criaturas visíveis e invisíveis sobem até eles. Esta curta declaração do Alcorão refere-se a este movimento multidirecional constante e a grandes acontecimentos que estão além da contagem. Ela deixa nossas mentes olhando por toda parte, observando o que entra na terra ou sai dela, e o que desce dos céus ou sobe até eles. Desta forma, podemos vislumbrar o conhecimento perfeito de Deus, pois Ele tem ciência de tudo o que acontece em todos os lugares.
At every moment, countless numbers of creatures and things enter the earth, and countless others go out from it. Likewise, at every moment, unimaginable numbers of raindrops, rays, meteors, comets, angels, secret objects, etc. come down from the skies and similar numbers of visible and invisible creatures ascend to them. This short Quranic statement refers to this ever-continuous multi-way movement and to great events that are beyond count. It leaves our minds looking everywhere, watching what goes into the earth or out of it, and what comes down from the skies or goes up into them. In this way we can have a glimpse of God’s perfect knowledge as He is aware of everything that takes place everywhere.
Assim, nossas mentes podem vagar pelo universo de Deus enquanto ainda estamos situados na terra. Seguimos viagem com os sentidos alertas, estremecendo diante da majestade do que experimentamos.
Our minds can thus roam in God’s universe while we are still placed on earth. We travel on with alert senses, shuddering at the majesty of what we experience.
Enquanto nossas mentes continuam a contemplar a vasta extensão do universo, o Alcorão nos traz de volta a nós mesmos e toca nossos sentimentos mais íntimos.
As our minds continue looking at the great expanse of the universe, the Qur’an brings us back to ourselves and touches our inner feelings.
Aprendemos que Deus está conosco, observando-nos e vendo as nossas ações.
We learn that God is with us, looking at us and seeing our actions.
Ele está com vocês onde quer que estejam; e Deus vê tudo o que vocês fazem (Versículo 4). Esta é uma afirmação factual, não uma afirmação figurada.
He is so close: “He is with you wherever you may be; and God sees all that you do” (Verse 4) This is a factual statement, not a figurative one.
Deus está com todos e com tudo, em todos os momentos e em todos os lugares. Ele vê tudo o que cada criatura faz. Esta é uma grande verdade. Quando a compreendemos plenamente, experimentamos um sentimento de temor reverente, junto com um sentimento de alegria ao aprendermos que Ele está conosco. Esta afirmação verdadeira, quando plenamente compreendida, é suficiente para nos elevar acima das preocupações terrenas, mantendo-nos ao mesmo tempo sempre atentos, cautelosos quanto a ceder ao que não convém.
God is with everyone and everything, at all times and in all places. He sees everything every creature does. This is a great truth. When we fully understand it, we experience a sense of awe together with a sense of joy as we learn that He is with us. This true statement is enough, when fully understood, to elevate us above earthly considerations, while keeping us all the time on our guard, wary of indulgence in what is unbecoming.
Mais uma vez a surah menciona o domínio de Deus, colocando-o num contexto diferente: "A Ele pertence o domínio sobre os céus e a terra."
Once more the surah mentions God’s dominion, putting it in a different context: “His is the dominion over the heavens and the earth.
"Tudo retorna a Deus." (Versículo 5) Isto foi mencionado pela primeira vez no contexto de conceder a vida, causar a morte e do poder absoluto.
Everything goes back to God.” (Verse 5) This was mentioned the first time in the context of granting life, causing death and absolute power.
Aqui, ele é mencionado no contexto do retorno de tudo a Deus.
Here, it is mentioned in the context of the return of everything to God.
Tal retorno está intimamente relacionado ao domínio sobre o universo. Apreciar essa verdade garante que nossos corações e mentes jamais se voltem para outro que não Deus, em qualquer situação ou para qualquer assunto, a qualquer tempo. Tudo o que pedirmos, pediremos a Deus, e tudo o que fizermos será feito somente para agradar a Deus. Assim, estaremos certos de seguir o caminho correto em público e em privado, na ação e no repouso, nos sentimentos e nas inclinações, sempre sabendo que ninguém além de Deus pode oferecer qualquer ajuda ou proteção contra qualquer eventualidade adversa.
Such return closely relates to dominion over the universe. Appreciating this truth ensures that our hearts and minds never turn to anyone other than God in any situation or for any matter, at any time. Whatever we ask, we ask of God, and whatever we do will be done only to please God. Thus we are sure to follow the right way in public and private, in action and rest, in feelings and leanings, always knowing that none other than God can provide any help or protection against any adverse eventuality.
Esta abertura conclui com uma referência a um aspecto suave do poder de Deus que vemos ao nosso redor no universo, e dentro de nós em nossos sentimentos interiores: "Ele faz a noite entrar no dia, e o dia entrar na noite; e Ele tem pleno conhecimento do que há nos corações das pessoas." (Versículo 6) A passagem da noite para o dia e do dia para a noite é um movimento contínuo e suave. Isso pode significar que a noite se estende, tomando parte do dia em uma fase, e que o dia se estende, tomando parte da noite em outra fase. Ou pode significar a efetiva penetração da noite no dia no momento do pôr do sol e a penetração do dia na noite no momento do nascer do sol. Uma ação igualmente suave é o conhecimento do que há nos corações das pessoas, isto é, seus segredos guardados, que não são revelados a ninguém. A sensação da mão de Deus empurrando a noite para o dia e o dia para a noite, de forma muito sutil e gentil, torna nossas mentes sensíveis e reflexivas. O mesmo pode ser dito sobre o sentimento de que Deus está plenamente ciente dos pensamentos e sentimentos íntimos.
This opening concludes with a reference to a gentle aspect of God’s power we see around us in the universe, and within us in our inner feelings: “He causes the night to pass into the day, and the day to pass into the night; and He has full knowledge of what is in people's hearts.” (Verse 6) The passing of the night into the day and the day into the night is a continuous and gentle movement. This may mean that the night extends taking part of the day at one stage and the day extends at another stage taking part of the night. Or it may mean the actual penetration of the night into the day at the time of sunset and the penetration of the day into night at the time of sunrise. A similarly gentle action is the knowledge of what is in people’s hearts, which means their guarded secrets that are told to no one. The feeling of Gods hand pushing the night into the day and the day into the night, in a very subtle and gentle way, makes our minds sensitive and reflective. The same can be said about feeling that God is fully aware of inner thoughts and feelings.