A sūrah então inicia um novo impulso para reforçar a questão da unicidade de Deus.
The sūrah then begins a new drive to re-emphasize the question of God’s oneness.
Começa primeiro com uma história que descreve o desvio inicial na mente humana, passando da crença na unicidade de Deus para a associação de parceiros a Ele. Essa história serve de modelo para o desvio dos idólatras árabes da fé de seu primeiro pai, o Profeta Abraão. Em seguida, eles são colocados diante de suas próprias práticas e das divindades que associam a Deus. Que tudo isso é falso e ridículo torna-se imediatamente evidente. Depois, o Mensageiro de Deus ﷺ recebe a ordem de desafiar aqueles árabes pagãos e as divindades que adoram, declarando ao mesmo tempo que, de sua parte, crê somente em Deus, seu protetor e defensor.
It starts first with a story which describes the initial deviation within the human mind from believing in God’s oneness to associating partners with Him. This story serves as a model for the deviation of the Arab idolaters from the faith of their first father, the Prophet Abraham. They are then put face to face with their own practices and the deities they associate with God. That all this is false and ludicrous is instantly apparent. Then God’s Messenger is directed to challenge those pagan Arabs and the deities they worship, declaring at the same time, that, for his part, he believes in God alone, his patron and protector.
Foi Ele quem vos criou de uma só alma e dela fez surgir a sua companheira, para que ele se inclinasse para ela com amor. Quando ele a possui, ela concebe uma carga leve, que carrega com facilidade. Depois, quando ela fica pesada, ambos invocam Deus, o seu Senhor: “Concede-nos um filho bom e seremos verdadeiramente agradecidos.” Mas quando Ele lhes concede um filho bom, associam-Lhe parceiros, sobretudo no que respeita ao que Ele lhes concedeu. Exaltado está Deus acima de tudo o que as pessoas Lhe associam como parceiros. Associam-Lhe aqueles que nada podem criar, quando eles próprios foram criados, e não podem dar-lhes apoio nem sequer podem ajudar-se a si mesmos? Se os chamardes à orientação, não vos seguirão. Tanto faz que os chameis como que vos caleis. Aqueles que invocais além de Deus são servos de Deus, tal como vós. Invocai-os, então, e que vos respondam, se o que afirmais for verdade. Têm, porventura, pés com que possam andar, ou mãos com que possam agarrar coisas, ou olhos com que possam ver, ou ouvidos com que possam ouvir? Dize: Invocai aqueles que afirmais serem parceiros de Deus, e tramai contra mim, e não me concedais trégua. O meu protetor é Deus, que fez descer este Livro do alto. É Ele quem protege os justos.
It is He who has created you all from a single soul, and out of it brought into being its mate, so that he might incline with love towards her. When he has consorted with her, she conceives a light burden, which she carries with ease. Then, when she grows heavy, they both appeal to God, their Lord: “Grant us a goodly child and we will be truly grateful.’ Yet when He has granted them a goodly child, they associate with Him partners, particularly in respect of what He has granted them. Exalted is God above anything people may associate with Him as partners. Do they associate with Him those that can create nothing, while they themselves have been created, and neither can they give them any support nor can they even help themselves. If you call them to guidance they will not follow you. It is all the same whether you call them or keep silent. Those whom you invoke beside God are God’s servants, just like you. Invoke them, then, and let them answer you, if what you claim is true. Have they, perchance, feet on which they could walk, or hands with which to grasp things, or eyes with which to see, or ears with which to hear? Say: Appeal to those you claim to be partners with God, and scheme against me, and give me no respite. My guardian is God who has bestowed this Book from on high. It is He who is the guardian of the righteous.
Aqueles que vocês invocam além d'Ele não podem prestar-lhes nenhum socorro, nem sequer podem ajudar a si mesmos. Se vocês os chamarem para a orientação, eles não os ouvirão. Você pode vê-los olhando para você, mas eles não veem.
Those whom you invoke beside Him cannot give you any support, nor can they even help themselves. If you pray to them for guidance, they will not hear you. You may see them looking at you but they do not see. (Verses 189-198)
Esta aula inteira explica que, quando as pessoas começam a adotar ideias desviadas e a afastar-se de crer em Deus e de adorar somente Ele, a sua tolice e o seu desvio não conhecem limite, e deixam de conseguir pensar e refletir corretamente. Vemos como um desvio que começa em pequena escala afasta as pessoas, cada vez mais, da verdade do caminho reto.
This whole drive explains that once people start to adopt deviant ideas and move away from believing in, and worshipping God alone, their foolishness and deviation will know no limit, and they can no longer think and reflect properly. We see how deviation that starts on a small scale takes people far away from the truth of the right path.
Foi Ele quem vos criou a partir de uma só alma, e dela fez surgir a sua companheira, para que ele se inclinasse a ela com amor. Quando ele se uniu a ela, ela concebeu uma carga leve, que carregou com facilidade. Depois, quando ela ficou pesada, ambos apelaram a Deus, o seu Senhor: "Concede-nos um filho virtuoso e seremos verdadeiramente agradecidos." (Versículo 189)
It is He who has created you all from a single soul, and out of it brought into being its mate, so that he might incline with love towards her. When he has consorted with her, she conceives a light burden, which she carries with ease. Then, when she grows heavy, they both appeal to God, their Lord: “Grant us a goodly child and we will be truly grateful.” (Verse 189)
É a natureza pura com a qual todos os seres humanos nascem. Por natureza, voltam-se para Deus, reconhecendo que Ele é o seu único Senhor, tanto em situações de temor como de esperança.
It is the pure nature with which all human beings are born. By nature, they turn to God, acknowledging that He is their only Lord, in situations of fear and hope alike.
O exemplo dado aqui para a natureza humana começa com a origem da criação e a constituição dos casais e das famílias: "É Ele quem vos criou de uma só alma, e dela fez surgir a sua companheira, para que ele se inclinasse com amor para ela." (Versículo 189)
The example given here for human nature begins with the origin of creation and the make-up of couples and families: “It is He who has created you all from a single soul, and out of it brought into being its mate, so that he might incline with love towards her.” (Verse 189)
Assim, é uma só alma e uma só natureza, embora tenha funções diferentes para o homem e para a mulher. Essas diferenças também servem como meio para que o homem se incline com amor em direção à sua esposa e encontre conforto nela. Esta é a visão islâmica sobre a natureza do homem e o papel do casamento. É uma visão completa, integrada e honesta, afirmada por esta religião há mais de catorze séculos, quando outras religiões que haviam se desviado do caminho correto costumavam considerar a mulher como a raiz da miséria humana. Ela era vista como uma maldição, uma impureza e um instrumento de sedução contra o qual o homem deveria se proteger o máximo possível. As crenças pagãs continuam ainda hoje a considerar a mulher como pouco mais que um objeto do lar ou, na melhor das hipóteses, uma serva à qual não se deve dar nenhum status.
It is thus a single soul and a single nature, although it has different functions for the male and the female. These differences also serve as a means to make a man incline with love towards his wife and find comfort with her. This is the Islamic outlook on the nature of man and the role of marriage. It is a complete, integrated and honest outlook stated by this religion over fourteen centuries ago when other religions that had deviated from the right path used to consider the woman as the root of human misery. She was looked on as a curse, an impurity and a tool for seduction that man should guard against as much as he could. Pagan beliefs continue even today to consider the woman as little more than an article at home, or, at best, a servant who is not to be given any status at all.
O propósito original do encontro de um casal humano é proporcionar amor, conforto e uma vida estável e feliz, que oferece um ambiente ideal para a criação de filhos pequenos. É em um ambiente tão feliz e amoroso que uma nova geração humana é preparada para assumir a tarefa de promover e acrescentar à civilização humana. O encontro de um casal humano não tem como único objetivo satisfazer um desejo passageiro ou proporcionar um prazer temporário. Tampouco é tomado como base para uma disputa, ou como palco para um conflito entre regras e especializações, ou para uma duplicação de tais regras e especializações. Comunidades ignorantes, do passado e do presente, frequentemente caíram nessas armadilhas.
The original purpose of the meeting of a human couple is to provide love, comfort, and a settled happy life, which provides an ideal setting for the rearing of young children. It is in such a happy and loving environment that a new human generation is prepared to take over the task of promoting and adding to human civilization. The meeting of a human couple is not meant only to satisfy a fleeting desire or give a temporary pleasure. Nor is it made the basis of a quarrel, or a stage for a conflict between rules and specializations, or for a duplication of such rules and specializations. Ignorant communities, past and contemporary, have often fallen into such traps.
Então a história começa, logo na primeira etapa: "Quando ele se uniu a ela, ela concebe uma carga leve, que carrega com facilidade." (Versículo 189) O Alcorão emprega uma expressão altamente refinada, particularmente no texto árabe, ao descrever a relação inicial de um casal casado: "Quando ele se uniu a ela." Ele escolhe expressões tão delicadas para oferecer, e para conferir refinamento ao próprio encontro, de modo que ele não seja sentido como meramente físico. Isso dá aos seres humanos a impressão de que sua aproximação ao desejo físico tem um elemento humano que o distingue da forma bruta e física dos animais. A concepção é descrita como "leve" em sua fase inicial, quando a mãe a carrega com facilidade, praticamente sem percebê-la.
The story then begins, right at the first stage: “When he has consorted with her, she conceives a light burden, which she carries with ease.” (Verse 189) The Qur’ān employs a highly refined expression, particularly in the Arabic text, when it describes the initial relationship between a married couple, “When he has consorted with her.” It selects such fine expressions to provide, and to impart refinement to the meeting itself so that it is not felt as merely physical. This gives human beings an impression that their approach to their physical desire has a human element that distinguishes it from the rough and physical form of animals. Conception is described as “light” in its initial stage, when a mother carries it with ease, practically unnoticed.
A segunda etapa é então descrita: "Então, quando ela fica pesada, ambos recorrem a Deus, seu Senhor: 'Concede-nos um filho bom e seremos verdadeiramente agradecidos.'" (Versículo 189) Agora que a gravidez está confirmada, isso traz grandes esperanças aos futuros pais. Eles depositam agora as suas esperanças de que o recém-nascido seja saudável, bonito, encantador, etc., tornando realidade tudo o que os pais desejam para os seus filhos enquanto ainda estão na fase embrionária. Com tais esperanças, a natureza humana pura é despertada, e ela se volta para Deus, reconhecendo que Ele é o único Senhor, e suplicando-Lhe que conceda a Sua graça. Eles fazem isso porque sentem verdadeiramente que Deus é, de fato, a única fonte de força, bênçãos e graça em todo o universo. Por isso, fazem o seu apelo do coração "a Deus, seu Senhor: 'Concede-nos um filho bom e seremos verdadeiramente agradecidos.'" (Versículo 189)
The second stage is then described: “Then, when she grows heavy, they both appeal to God, their Lord: ‘Grant us a goodly child and we will be truly grateful.’” (Verse 189) Now that the pregnancy is ascertained, it gives great hopes to the parents-to-be. They now pin their hopes that the newborn will be healthy, pretty, cute, etc., bringing into reality all that parents wish to have in their children when they are still in the embryonic stage. With such hopes, pure human nature is awakened, and it turns to God acknowledging that He is the only Lord, and appealing to Him to bestow His grace. This they do because they truly feel that God is indeed the only source of strength, blessings and grace in the whole universe. Hence, they make their heartfelt appeal “to God, their Lord: ‘Grant Us a goodly child and we will be truly grateful.’” (Verse 189)