Esta é a última passagem desta sūrah, que nos mostrou, primeiro, uma série de leis universais de Deus que testemunham a unicidade do Criador. Em seguida, mostrou-nos a lei de Deus no envio de mensageiros para transmitir uma mensagem que testemunha a unidade da comunidade de crentes e a sua fé única. Agora, a sūrah nos apresenta uma cena da Hora Final e dos seus sinais. Vemos aqui o destino daqueles que associam parceiros a Deus, bem como o destino desses supostos parceiros. Deus é apresentado como o Senhor de tudo, que conduz os assuntos de todo o universo. Depois disso, temos duas afirmações: a primeira estabelece a regra que governa quem herda a terra, enquanto a segunda mostra a graça de Deus concedida a todos os mundos na forma do envio do Seu último Mensageiro, Muhammad ﷺ (que a paz esteja com ele).

This is the last passage of this sūrah which showed us first a number of God’s universal laws that testify to the oneness of the Creator. It then showed us God’s law in sending messengers to advocate a message testifying to the unity of the community of believers and their single faith. Now the sūrah gives us a scene of the Last Hour and its signs. We see here the destiny of those who associate partners with God as well as the destiny of those alleged partners. God is seen as the Lord of all who conducts the affairs of the entire universe. Following this, we have two statements: the first establishes the rule that governs who inherits the earth, while the second shows God’s grace bestowed on all worlds in the form of sending His final Messenger, Muhammad (peace be upon him).

Neste ponto, o Profeta recebe a ordem de deixar os descrentes entregues ao seu destino, que será determinado por Deus. O Profeta busca a ajuda de Deus para enfrentar a oposição e o escárnio deles, bem como a sua entrega aos prazeres fúteis, quando o Dia do Ajuste de Contas está tão próximo.

At this point, the Prophet is ordered to leave the unbelievers alone to face their destiny which will be determined by God. The Prophet seeks God’s help to face their opposition and ridicule, as well as their indulgence in idle pleasures when the Day of Reckoning is so near.

Os seguidores de todos os mensageiros de Deus pertencem a uma só comunidade, partilhando a mesma fé e as mesmas crenças. O alicerce sobre o qual esta comunidade está construída é a crença na unicidade de Deus, testemunhada pelas leis universais. Esta é a crença central e imutável defendida por todos os mensageiros, desde o início até à última e definitiva mensagem. À medida que foram sendo reveladas novas mensagens, foram acrescentados certos pormenores ao código de vida que devia ser estabelecido com base nesta crença central. Estes acréscimos estavam adequados às capacidades e ao desenvolvimento de cada comunidade e de cada nova geração.

The followers of all God’s messengers belong to one community, sharing the same faith and the same beliefs. The basis on which this community is built is the belief in God’s oneness, which is testified to by universal laws. It is the central, unchanged belief advocated by all messengers, right from the very beginning to the last and final message. As new messages were given, certain details were added to the code of living that should be established on the basis of this central belief. These additions suited the abilities and development of each community and each new generation.

Eles responderam à crescente riqueza da experiência humana, que torna as novas gerações capazes de cumprir novos tipos de legislação, atendendo às suas necessidades crescentes e respondendo ao seu avanço social e material.

They responded to the increased richness of human experience which makes new generations able to fulfil new types of legislation, meeting their increased needs and responding to their social and material advancement.

Apesar de os seguidores de todos os mensageiros constituírem uma única comunidade, e apesar de todas as mensagens divinas compartilharem a mesma base, esses seguidores dividiram-se em facções. Cada grupo tomou uma porção e afastou-se, permitindo que a controvérsia se alastrasse entre eles, levando assim à divisão e à hostilidade.

Despite the fact that the followers of all messengers constitute a single community, and despite the fact that all divine messages share the same basis, those followers divided themselves into factions. Each group took a portion and went away, allowing controversy to stir between them, and thus leading to division and hostility.

Na verdade, isso aconteceu entre os seguidores de um único mensageiro, com alguns ansiosos por matar outros em nome da fé que todos compartilhavam.

Indeed this happened among the followers of a single messenger, with some eager to kill others in the name of the faith, which they all shared.

Apresenta-se-nos então uma cena do Dia da Ressurreição, começando com um sinal que anuncia a sua aproximação. Esse sinal é a abertura das portas para Gog e Magog:

We are then presented with a scene of the Day of Resurrection, starting with a sign that signals its approach. This sign is the opening of the gates for Gog and Magog:

Quando Gogue e Magogue forem libertados e se precipitarem de todos os cantos, quando a promessa verdadeira se aproximar [de sua realização], os olhos dos descrentes ficarão fixos de horror, [e exclamarão:] "Ai de nós! Disto estávamos verdadeiramente desatentos."

When Gog and Magog are let loose and swarm down from every corner, when the true promise draws close [to its fulfilment], staring in horror shall be the eyes of the unbelievers, [and they will exclaim:] ‘Oh, woe to us! Of this we were indeed heedless.

"Certamente fomos injustos."" (Versículos 96-97)

We have assuredly done wrong.’ (Verses 96-97)

Quando discutimos o relato da Sūrah 18, A Caverna, sobre Dhu’l-Qarnayn e sua referência a Gog e Magog, dissemos que a promessa verdadeira do além pode já ter se aproximado de seu cumprimento quando os Tártaros se lançaram para o leste para destruir estados e impérios. De fato, já no tempo do próprio Profeta ﷺ, o Alcorão declara claramente: “A Hora se aproximou.” (54: 1) No entanto, sua aproximação não especifica um momento particular em que ela de fato acontecerá. Para Deus, o tempo é totalmente diferente de nosso próprio cálculo de dias, meses e anos.

When we discussed the account given in Sūrah 18, The Cave, of Dhu’l-Qarnayn and its reference to Gog and Magog, we said that the true promise of the hereafter may have already drawn close to its fulfilment when the Tartars swarmed eastwards to destroy states and empires. Indeed at the time of the Prophet himself, the Qur’ān states clearly: “The Last Hour has drawn close.” (54: 1) Nevertheless, its drawing close does not specify a particular time when it will actually take place. To God, time is totally different from our own calculation of days, months and years.

O que se pretende aqui é descrever o que acontece naquele dia quando ele realmente chegar, e introduzi-lo com uma miniatura de cena familiar aos seres humanos. Trata-se da cena de Gog e Magog sendo soltos, e de sua investida vindos de todos os cantos, numa imagem de movimento rápido. O Alcorão frequentemente utiliza noções familiares ao homem e as eleva para traçar cenas do além.

What is intended here is to describe what happens on that day when it actually arrives, and to introduce it with a miniature scene of what is familiar to human beings. This is the scene of Gog and Magog being let loose, and their swarming down from every corner in a fast moving image. The Qur’ān often uses notions that are familiar to man and elevates these to draw scenes of the hereafter.

Tendo traçado uma imagem vigorosa do fim do universo e de todas as criaturas vivas, a sūrah passa agora a deixar claro a lei divina que determina quem herda a terra. Por fim, são os servos justos de Deus que serão os senhores da terra.

Having drawn a strong image showing the end of the universe and all living creatures, the sūrah now makes clear the divine law that determines who inherits the earth. In the end it is God’s righteous servants who will be the masters of the earth.

As duas cenas estão interligadas: “Escrevemos nos Salmos, depois da Mensagem [dada a Moisés], que ‘os justos dentre Meus servos herdarão a terra.’” (Versículo 105)

The two scenes are interlinked: “We wrote in the Psalms, after the Reminder [given to Moses] that ‘the righteous among My servants shall inherit the earth.’” (Verse 105)

Como é dado em árabe, este versículo pode ser lido de duas maneiras. A primeira considera os Salmos como certas escrituras dadas em particular ao Profeta Davi (que a paz esteja com ele). Neste caso, a "mensagem" é uma referência à Torá, que foi revelada antes dos Salmos. A outra leitura faz do termo zabūr uma descrição de todo livro revelado, que é uma porção do livro original registrado na Tábua guardada, que neste caso seria aquilo a que a palavra "mensagem" se refere. Esta Tábua, assim, representa a versão completa e a autoridade final à qual todas as leis divinas se remetem.

As it is given in Arabic, this verse may be read in two ways. The first considers the Psalms as certain scriptures given in particular to the Prophet David (peace be upon him). In this case, the reminder’ is a reference to the Torah which was revealed earlier than the Psalms. The other reading makes of the term zabūr a description of every revealed book, which is a portion of the original book recorded in the guarded Tablet, which in this case would be what the word ‘reminder’ refers to. This Tablet, thus, represents the complete version and the final authority to which all divine laws refer.

Ainda assim, a afirmação "Escrevemos nos Salmos, depois da Mensagem" é feita aqui para explicar a regra estabelecida que Deus pôs em vigor a respeito da sucessão na terra. Isto significa que "os justos dentre Meus servos herdarão a terra". Mas o que envolve essa herança, e quem são os justos entre os servos de Deus?

Be that as it may, the statement, ‘We wrote in the Psalms, after the Reminder,’ is made here to explain the established rule God has put into operation concerning the succession to the earth. This means that ‘the righteous among My servants shall inherit the earth.’ But what does this inheritance entail, and who are the righteous among God’s servants?

Deus enviou o Seu último Mensageiro como uma manifestação de Sua graça para toda a humanidade.

God has sent His last Messenger as a manifestation of His grace to all mankind.

Ele os toma pela mão para lhes mostrar a orientação divina. Somente aqueles que estão prontos para receber tal orientação dela se beneficiam, mas a graça de Deus é concedida tanto aos crentes quanto aos descrentes.

He takes them by the hand to show them divine guidance. It is only those who are ready to receive such guidance that benefit by it, but God’s grace is bestowed on believers and unbelievers alike.

O código de vida transmitido a nós por meio do Profeta Muhammad ﷺ é um que garante a felicidade de toda a humanidade e que conduzirá ao mais alto nível de perfeição que a humanidade pode alcançar. A mensagem de Muhammad ﷺ foi dada à humanidade em uma época em que ela havia atingido sua plena maturidade intelectual. Por isso, trata-se de um livro aberto a todas as mentes, em todas as gerações. Ele inclui os fundamentos imutáveis da vida humana e está preparado para atender às necessidades em constante mudança, que são conhecidas apenas por Aquele que criou o homem e que conhece bem a Sua criação. Ele é o mais bondoso e conhecedor de todas as coisas.

The code of living given to us through the Prophet Muhammad (peace be upon him) is one that ensures the happiness f all mankind, and which will lead to the highest level of perfection humanity can attain. Muhammad’s message was given to mankind at a time when it attained its full mental maturity. Hence, it is a book open to all minds across all generations. It includes the unchangeable fundamentals of human life, and it is ready to meet changing needs that are known only to the One who created man, and who knows His creation well. He is most kind and aware of all things.

Este livro estabelece os princípios e o arcabouço de um código permanente para uma vida humana em constante renovação, deixando aos seres humanos a tarefa de deduzir as regras detalhadas necessárias para organizar as suas relações à medida que a vida avança. Cabe também aos seres humanos determinar os métodos e os meios de implementação, de acordo com as suas diferentes situações e circunstâncias, sem conflito com os princípios do código permanente.

This book sets out the principles and the framework of a permanent code for an ever-renewing human life, leaving to human beings the task of deducing detailed rules necessary for organizing their relations as life progresses. It is also up to human beings to determine the methods and the means of implementation, according to their different situations and circumstances, without conflict with the principles of the permanent code.

Tendo destacado este aspecto da graça, a sūrah enuncia uma ordem dada por Deus ao Seu Mensageiro. Ele deve confrontar aqueles que negam a verdade e zombam dos seus esforços.

Having highlighted this aspect of grace, the sūrah states an order given by God to His Messenger. He is to confront those who deny the truth and ridicule his efforts.

Ele deve identificar a essência de sua mensagem como aquela que traz graça e misericórdia para toda a humanidade: "Dize: Foi-me revelado que o vosso Deus é o único e exclusivo Deus; vós, então, submeter-vos-eis a Ele?" (Versículo 108)

He is to identify the essence of his message as one which brings grace and mercy to all mankind: “Say: It has been revealed to me that your God is the One and only God: will you, then, surrender yourselves to Him?” (Verse 108)

Este é o elemento mais essencial da graça na mensagem do Islã. É a crença na unicidade absoluta de Deus que liberta a humanidade dos fardos do mito ignorante, da idolatria sem sentido e das pressões da superstição. Ela estabelece a vida sobre uma base firme, ligando-a à existência universal, segundo leis claras e coerentes, sem deixar espaço para caprichos ou desejos passageiros. Ela garante que todo ser humano possa erguer-se de cabeça erguida. As cabeças só se curvam diante de Deus, Aquele que exerce domínio absoluto sobre tudo o que existe.

This is the most essential element of grace in the message of Islam. It is the belief in God’s absolute oneness that saves humanity from the burdens of ignorant myth, senseless idolatry and from the pressures of superstition. It establishes life on a firm basis, bonding it with universal existence, according to clear and consistent laws, leaving no room for whim or fleeting desire. It ensures that every human being is able to stand up with heads held high. Heads bow only to God, the One who holds absolute sway over all that exists.

Este é o caminho da graça: “Vocês, então, vão submeter-se a Ele?” Esta é a única pergunta que é dirigida ao Mensageiro de Deus ﷺ para que faça àqueles que negam a sua mensagem e se entregam ao escárnio.

This is the path of grace: “will you, then, surrender yourselves to Him?” This is the only question God’s Messenger is directed to ask those who deny his message and indulge in ridicule.

"Se eles se afastarem, diga: 'Eu vos proclamei isto com equidade, a todos vós igualmente.' (Versículo 109) Dei-vos tudo o que tenho, e agora tanto vós quanto eu temos o mesmo conhecimento. Uma proclamação do tipo que este versículo sugere é aquela que ocorre em tempo de guerra, para indicar o fim da paz. Esta sūrah, porém, foi revelada em Makkah, antes de a guerra ser permitida no Islã. Isso significa que o Profeta ﷺ recebe a ordem de declarar aos incrédulos que desistiu deles, deixando-os cientes do seu destino e daquilo sobre o que os advertiu. Assim, eles não têm desculpa. Terão de provar os amargos frutos de suas ações, sabendo muito bem o que os aguarda."