Quando Abraão, o amigo de Deus, ou khalīl, como é chamado em árabe, concluiu a construção da Casa de adoração, a Ka'bah, e a havia purificado, voltou-se para Deus com a seguinte prece: "Senhor, faz deste um lugar de segurança e provê de frutos aqueles de seu povo que creem em Deus e no Último Dia." (2:126) Deus fez daquela Casa um lugar de paz, livre de toda autoridade humana e de toda tirania. Concedeu segurança e paz a quem buscasse refúgio naquela Casa, enquanto o medo reinava ao seu redor. Mesmo quando as pessoas transgrediram, atribuíram divindade a seres outros que não Deus e adoraram ídolos, havia paz e segurança nela, pois Deus havia destinado um propósito para esta Casa sagrada.

When Abraham, God’s friend, or khalīl as he is called in Arabic, completed the building of the House of worship, the Ka`bah, and had purified it he turned to God with the following prayer: “Lord, make this a land of security and make provisions of fruits for those of its people who believe in God and the Last Day.” (2: 126) o God made that House one of peace; free from all human authority and from all tyranny. He granted security and peace to anyone seeking shelter in that House, while fear was all around it. Even when the people transgressed, ascribed divinity to beings other than God and worshipped idols, there was peace and security in it; for God had designed a purpose for this sacred House.

Quando o povo do Elefante marchou para destruir a Casa, aconteceu-lhes o que é descrito na sūrah anterior, O Elefante. Deus preservou para a Casa a sua paz, segurança e sacralidade. Sobre aqueles que viviam ao seu redor, Deus disse:

When the people of the Elephant marched to destroy the House, there happened to them what is described in the preceding sūrah, The Elephant. God preserved for the House its peace, security and sacredness. Of those who lived around it, God said:

“Não veem eles que Nós fizemos um Santuário seguro, enquanto as pessoas são arrebatadas de todos os lados ao seu redor?” (29: 67)

“Do they not see that We have made a secure Sanctuary, and that men are being snatched away from all around them?” (29: 67)

O incidente do Elefante teve um efeito adicional, aumentando grandemente a santidade da Casa entre os árabes de toda a Península. Também fortaleceu a posição dos Quraysh, os guardiões da Casa, em toda a Arábia. Assim, puderam viajar para longe e para perto em paz e segurança. Onde quer que fossem, eram recebidos com generosidade e grande estima. Isso os encorajou a estabelecer duas grandes rotas para suas caravanas comerciais: para o Iêmen, no sul, e para a Síria, no norte. Organizaram duas enormes expedições comerciais: uma ao Iêmen no inverno e a outra à Síria no verão.