Nesta sūrah busca-se refúgio no Senhor, Soberano e Deus dos homens, contra o sussurrador insidioso, dentre os djinns ou dentre os humanos, que insere maus pensamentos nas mentes das pessoas. A sūrah apresenta os atributos relevantes de Deus para afastar esse mal invisível que a mente, por si só, não consegue repelir. Pois Ele é quem preserva, orienta, cuida e protege a humanidade; o Soberano é Aquele que possui, governa e administra o mundo de forma independente; e Deus é Aquele que está acima de todos os seres e supervisiona todos os seus assuntos. A menção particular da humanidade aqui aproxima o homem da proteção e do cuidado de Deus.

In this sūrah refuge is sought in the Lord, Sovereign and God of mankind from the insidious whisperer, jinn or human, who prompts evil ideas in people’s minds. The sūrah presents God’s relevant attributes to keep away this invisible evil which the mind on its own cannot shut out. For the Lord is He who preserves, directs, cherishes and protects mankind; the Sovereign is He who owns, governs and independently runs the world; and God is the One who supersedes all other beings and supervises over all their affairs. The particular mention of mankind here brings man closer to God’s protection and care.

Deus, em Sua graça, instrui Seu Mensageiro e sua comunidade de seguidores a reconhecer estes Seus atributos, e a buscar Sua proteção contra este mal furtivo que se instala no interior de seus corações. Pois eles não conseguem se livrar de tal mal, que se insinua às escondidas e imperceptivelmente em seus corações, a menos que sejam auxiliados por Deus, o Senhor, o Soberano.

God, in His grace, instructs His Messenger and his community of followers to recognize these of His attributes, and to seek His protection against this sneaking evil which locates itself within their hearts. For they cannot rid themselves of such an evil which surreptitiously and imperceptibly creeps into their hearts, unless they are helped by God, the Lord, the Sovereign.

O meio que importa o mal é identificado no texto, primeiramente, como "o sussurrador furtivo". Sua função é descrita como "sussurrar nos corações da humanidade". Em seguida, sua origem é especificada como "dentre os jinn e a humanidade". O estilo adotado aqui é bastante significativo, pois chama nossa atenção plenamente para a identidade desse sussurrador furtivo, após descrever sua natureza, a fim de mostrar o processo pelo qual tal mal é insinuado. Isso nos permite estar alertas e em condições de enfrentá-lo. Quando temos o quadro completo, sabemos que esse sussurrador furtivo opera em segredo. Também percebemos que ele pode ser tanto um jinn quanto um ser humano, pois os seres humanos podem facilmente espalhar seu mal de forma furtiva.

The nature of this evil-importing medium is identified in the text first as ‘the slinking prompter.’ Its function is outlined as to ‘whisper in the hearts of mankind.’ Then its origin is specified as ‘from among jinn and mankind.’ The style adopted here is quite significant because it draws our attention fully to the identity of this sneaking whisperer after describing its nature in order to show the process by which such evil is insinuated. This enables us to be alert and able to confront it. When we are given the full picture we know that this sneaking whisperer operates secretly. We also realize that it can be either jinn or human, for human beings can easily spread their evil stealthily.