A última nota da surata explica o significado de fugir para Deus e de se libertar de todos os fardos e impedimentos, a fim de cumprir a missão para a qual Ele criou as pessoas:
The last note in the surah explains the meaning of fleeing to God and shedding all burdens and encumbrances in order to fulfil the mission for which He created people:
Não criei os jinn e os seres humanos senão para que Me adorem. Não exijo deles sustento algum, nem que Me alimentem. Deus é, na verdade, o Provedor de todo sustento, o Senhor do Poder, o Todo-Poderoso. (Versículos 56-58)
I have not created the jinn and mankind to any end other than they may worship Me. No sustenance do I require of them, nor do I require that they should feed Me. God is indeed the Provider of all sustenance, the Lord of Power, the Ever Mighty. (Verses 56-58)
Esta breve declaração encerra uma das maiores verdades universais.
This short statement embodies one of the greatest universal truths.
Na verdade, para compreender plenamente esta verdade, é necessário que a vida humana na terra seja posta no caminho certo. Isto aplica-se igualmente à vida do indivíduo, da comunidade e de toda a humanidade ao longo da história. Compreender esta verdade abre uma grande variedade de conceitos e significados. O primeiro ponto desta verdade é que existe um objetivo claro para a existência dos seres humanos e dos jinn na terra. Este objetivo está representado numa tarefa: quem a cumpre alcança o objetivo da sua existência, e quem a negligencia leva uma vida sem propósito nem objetivo. Quem a negligencia afasta-se, assim, da lei que lhe era aplicável no momento em que veio à existência, e acaba na mais completa perdição. Esta tarefa, que liga os seres humanos e os jinn à lei do universo, é a adoração ou servidão a Deus. Assim, haverá um servo que adora e um Senhor que é adorado. A vida do homem fica, assim, posta no caminho certo com base nisto.
Indeed, to fully understand this truth it is necessary for human life on earth to be set on the right track. This applies in equal measure to the life of the individual, the community and all humanity throughout history. Understanding this truth opens up a whole host of concepts and meanings. The first point in this truth is that there is a clear objective for the existence of humans and jinn on earth. This objective is represented in a task: whoever fulfils it achieves the objective of his existence, and whoever neglects it leads a life without purpose or objective. He who neglects it thus breaks away from the law that applied to him when he came into existence, and he ends in utter loss. This task which binds humans and jinn to the law of the universe is worship or servitude to God. Thus, there will be a servant who worships and a Lord who is worshipped. Mans life is thus set aright on this basis.
Passamos então a enxergar o outro lado dessa grande verdade, percebendo que o conceito de adoração deve ser muito mais amplo e abrangente do que a prática dos rituais de adoração. Nem os seres humanos nem os jinn passam suas vidas nos rituais de adoração. De fato, Deus não exige que o façam.
We then begin to see the other side of this great truth, realizing that the concept of worship must be much broader and more comprehensive than attending to worship rituals. Neither humans nor//wi spend their lives in worship rituals. Indeed, God does not require them to do so.
Ele exige, em vez disso, que eles cumpram outras tarefas, que ocupam a maior parte do seu tempo. Não sabemos nada sobre o tipo de deveres que Deus exige dos jinn, mas conhecemos a extensão do que Deus exige do homem. Isso está claramente declarado no Alcorão, quando Deus diz: "Quando teu Senhor disse aos anjos: 'Vou estabelecer um vice-regente na terra'" (2:30). Ser encarregado da terra é, portanto, a função principal do ser humano. Isso requer o exercício de diferentes atividades e o uso de diferentes talentos para construir a vida humana na terra, depois de conhecer seus recursos e potenciais. Ao fazê-lo, o homem põe em prática a vontade de Deus de usar e desenvolver a terra de modo a garantir um progresso constante. A vice-regência do homem também envolve a implementação da lei de Deus, para que a sociedade humana possa ser estabelecida sobre o fundamento adequado, um que esteja em harmonia com a lei que governa o universo.
On the contrary, He requires them to fulfil other tasks which take up most of their time. We do not know anything about the sort of duties God requires of the jinn, but we know the extent of what God requires of man. This is clearly stated in the Quran, as God says: “Your Lord said to the angels, 7 am appointing a vicegerent on earth'” (2: 30) Being in charge of the earth is then the main function of human beings. This requires the exercise of different activities and the use of different talents in order to build human life on earth, after getting to know its resources and potentials. In doing so, man puts in effect Gods will to use and develop the earth so as to ensure steady progress. Mans vicegerency also involves the implementation of Gods law so that human society can be set on the proper foundation, one that is in harmony with the law governing the universe.
Tudo isto deixa absolutamente claro que a adoração, que é o objetivo da existência humana, ou melhor, o primeiro dever do homem, tem um sentido muito mais amplo do que a mera observância de rituais. Na verdade, todo o conceito de califado (vice-gerência) está incorporado na ideia de adoração, o que deve refletir-se de duas maneiras principais. A primeira é que o conceito de servidão do homem a Deus deve estar bem estabelecido em nossos corações, para que compreendamos plenamente que há apenas um servo que adora e um Senhor que é adorado. Além disto não há nada: há apenas o Senhor Único, e todos os outros são Seus servos, a quem oferecem a sua adoração. A segunda é que todo pensamento, toda ação e todo assunto da vida devem ser dirigidos exclusivamente a Deus, buscando a Sua aceitação. Todo sentimento que não seja o de submissão a Deus e de adorá-Lo deve ser descartado.
All this makes it absolutely clear that worship, which is the objective of human existence, or rather mans first duty, has a much broader sense than the mere observance of rituals. Indeed the entire concept of vice gerency is incorporated into the idea of worship, which must be reflected in two major ways. The first is that the concept of mans servitude to God should be well established in our hearts. This so that we fully realize that there is only a servant who worships and a Lord who is worshipped. Beyond this there is nothing: it is just the One Lord and all others are His servants, to whom they offer their worship. The second is that every thought, every action and every life affair must be addressed purely to God, seeking His acceptance. Every feeling other than that of submission to God and worshipping Him should be discarded.
Quando esses dois conceitos são plenamente assimilados, o significado da adoração se realiza por completo. Assim, as ações comuns da vida humana tornam-se como rituais de adoração; rituais como construir a vida humana na terra, lutar pela causa de Deus, garantir a paciência na adversidade e aceitar a vontade de Deus são todos aspectos da adoração, cumprindo o objetivo principal para o qual os seres humanos e os gênios foram criados. Todos eles são a expressão da submissão à lei geral que rege o universo, que é submissão e servidão a Deus, e a mais ninguém.
When these two concepts are fully absorbed, the meaning of worship is fully realized. Thus, ordinary actions in mans life become like worship rituals; rituals like building human life on earth, striving for Gods cause, ensuring patience in adversity and accepting God’s will are all aspects of worship, fulfilling the main objective for which humans and jinn have been created. They are all a translation of submission to the overall law that governs the universe, which is submission and servitude to God, and to no one else.
Assim, o homem viverá na terra sentindo que está ali para cumprir uma tarefa que Deus lhe atribuiu, por um período de tempo. Essa tarefa é obedecer a Deus e adorá-Lo, sem ter nenhum interesse ou objetivo em tudo isso além da obediência a Deus. A recompensa por tal obediência, o homem a encontra dentro de si, na forma de uma serenidade agradável e de satisfação com a sua sorte, bem como de uma profunda gratificação por conquistar a aceitação de Deus. Ele encontrará então uma recompensa maior na vida futura, onde receberá honra e bênçãos abundantes.
Thus man will live on earth feeling that he is there to fulfil a task assigned to him by God, for a period of time. This task is to obey God and worship Him, without having any interest or objective in all this other than obedience of God. The reward for such obedience man finds within himself in the form of pleasant reassurance and satisfaction with his lot, as well as deep gratification from earning God’s acceptance. He will then find greater reward in the life to come where he will receive honour and far-reaching blessings.
Ele terá então, de fato, fugido para Deus, abandonando todos os fardos, atrações e distrações do mundo, e reivindicado a sua plena liberdade. Ele terá estabelecido a sua posição no sistema geral do universo como servo de Deus, que o criou para a Sua adoração. Terá cumprido o propósito de sua existência. Como já dissemos: uma exigência essencial da adoração, em seu sentido próprio e pleno, é que o homem cumpra os deveres de sua posição, que o coloca encarregado da terra. Ele deve alcançar os melhores resultados possíveis no desempenho de suas funções, ao mesmo tempo em que não busca nenhum benefício pessoal. Nenhuma atração mundana deve tentá-lo a mudar de rumo. O que ele precisa compreender é que, quando cumpre a sua missão de construir a vida humana na terra, da melhor forma que pode, não o faz para si mesmo ou para a sua posição; faz isso para colocar em prática o conceito de adoração e para fugir para Deus de todos os fardos e atrações do mundo.
He will then have truly fled to God, discarding all worldly burdens, attractions and distractions and claimed his full freedom. He will have established his position in the general system of the universe as a servant of God who created him for His worship. He will have fulfilled the purpose of his existence. As we have said: an essential requirement of worship, in its proper and full sense, is that man should fulfil the duties of his position that places him in charge of the earth. He should achieve the best results he can in discharging his duties, while at the same time look for no personal benefit. No worldly attraction should tempt him to change course. What he must realize is that when he fulfils his mission of building human life on earth, to the best standard he can, he is not doing so for himself or his position; he is doing it in order to put into effect the concept of worship and to flee to God from all worldly burdens and attractions.
Um corolário disso é que o homem deve avaliar as obras e as ações com base em suas intenções, e não em seus resultados. Seja qual for o desfecho, o homem não deve se preocupar com ele. Ele só se preocupa em cumprir seu dever de adoração ao fazer qualquer coisa. Sua recompensa não se baseia no resultado de suas ações, mas na adoração que cumpre ao realizá-las.
A correlative of this is that man should evaluate deeds and actions on the basis of their motives, not their results. Let the outcome be as it may, man should not concern himself with it. He is only concerned with fulfilling his duty of worship when he does anything. His reward is not based on the outcome of his actions, but on the worship he fulfils in performing them.
Isso significa que a atitude do homem em relação aos deveres, responsabilidades e ações mudará totalmente. Ele olhará somente para o aspecto de adoração envolvido em todos eles. Quando cumpre esse aspecto, seu objetivo está alcançado, seja qual for o resultado. O resultado não faz parte de sua responsabilidade.
This means that mans attitude to duties, responsibilities and actions will totally change. He will look only to the worship aspect involved in them all. When he fulfils this aspect, his objective is met, let the outcome be what it may. The outcome is not part of his responsibility.
É determinado pela vontade de Deus. O próprio homem, seus esforços, intenções e ações fazem parte da vontade de Deus.
It is determined by Gods will. Man himself, his efforts, intentions and actions are part of Gods will.
Quando o homem se desvencilha de qualquer preocupação com o resultado de seus esforços e sente que sua recompensa está garantida, desde que seu motivo para agir cumpra o conceito de adoração, seu coração ficará livre do tipo de aspirações que levam as pessoas a competir e a brigar pelos prêmios da vida. Por um lado, ele empenha seus melhores esforços para cumprir sua missão e desempenhar seus deveres na terra; por outro, não busca ganho algum como resultado de seus esforços.
When man offloads any concern about the outcome of his efforts and feels that his reward is guaranteed, as long as his motive for action fulfils the concept of worship, his heart will be free of the sort of aspirations that make people compete and quarrel over life’s prizes. On the one side, he exerts his best efforts to fulfil his mission and discharge his duties on earth, and, on the other, he looks for no gain as a result of his efforts.
O que ele alcança é unicamente cumprir o conceito de adoração, e não obter qualquer ganho pessoal.
What he achieves is solely to fulfil the concept of worship, not to make any personal gain.
O Alcorão reforça esse sentimento, permitindo ao homem superar suas preocupações com o sustento e seus desejos egoístas. O sustento de todos é garantido por Deus. Não é preciso dizer que Ele não precisa de sustento nem de alimento deles quando lhes pede que gastem parte de seu dinheiro com os necessitados: “Não exijo deles sustento algum, nem exijo que Me alimentem. Deus é, de fato, o Provedor de todo sustento, o Senhor do Poder, o Todo-Poderoso”. (Versículos 57-58)
Na prática, isso significa que o incentivo do crente para trabalhar e empregar seus melhores esforços no cumprimento de seus deveres de construir a vida humana na terra não é ganhar o sustento; seu incentivo é cumprir o sentido da adoração, que o obriga a empregar seus melhores esforços. Assim, sua mente se concentra em realizar o conceito de adoração em tudo o que estiver fazendo.
The Qur’an strengthens this feeling, letting man overcome his concerns about his livelihood and his selfish desires. Everybody’s livelihood is guaranteed by God. Needless to say, He needs neither sustenance nor food from them when He asks them to spend some of their money on those who are in need: “ No sustenance do I require of them, nor do I require that they should feed Me. God is indeed the Provider of all sustenance, the Lord of Power, the Ever Mighty. ” (Verses 57-58) What this means in effect is that a believer’s incentive to work and exert his best efforts in discharging his duties of building human life on earth is not to earn a livelihood; his incentive is to fulfil the meaning of worship, which requires him to exert his best efforts. Thus his mind is focused on the fulfilment of the worship concept in doing whatever he is doing.
Ele está livre de preocupações quanto aos resultados deste esforço. Estes são, portanto, sentimentos nobres, que só podem existir dentro de um conceito igualmente nobre.
He is free of concerns about the results of this effort. These are, then, noble feelings, which can only exist within such a noble concept.
É verdade que a humanidade não compreende nem valoriza esses sentimentos. Isso ocorre porque a humanidade não viveu sob a orientação do Alcorão, como fez a primeira geração de muçulmanos, nem extraiu o valor de sua vida da constituição islâmica.
It is true that humanity does not understand or appreciate these feelings. This is because humanity has not lived with the guidance of the Qur’an, as the first generation of Muslims did, nor has it derived its life value from the Islamic constitution.
Quando o homem se eleva a este nível sublime de adoração, ou de servidão a Deus, e o mantém, ele desdenhará qualquer recurso a meios torpes para alcançar um fim nobre, mesmo quando esse fim não é outro senão alcançar a vitória da mensagem de Deus. Os meios torpes, por um lado, destruirão o sentido nobre da adoração. Por outro lado, o crente não se preocupa em alcançar objetivos. Ele se preocupa apenas com o cumprimento do seu dever. Os objetivos e os fins são deixados para que Deus os determine de acordo com a Sua vontade.
When man rises to this sublime level of worship, or servitude to God, and maintains it, he will disdain any resort to foul means in order to achieve a noble end, even when this end is none other than to achieve victory for God’s message. Foul means will, for one thing, destroy the noble meaning of worship. For another, a believer is not concerned with achieving goals. He is only concerned with the fulfilment of his duty. Goals and ends are left to God to determine in accordance with His will.
Além disso, um servo de Deus que cumpre o seu culto desta maneira desfrutará de tranquilidade de consciência, serenidade e um estado feliz em todas as situações, quer veja ou não o resultado dos seus esforços, e quer estes tragam ou não os resultados que esperava. Ele cumpriu o seu dever e assegurou a sua recompensa assim que realizou o conceito de culto em seu trabalho. O resultado está fora da sua alçada. Ele sabe que é servo de Deus. Por isso, nos seus sentimentos e apelos, não ultrapassa os limites de um servo. Ele sabe que Deus é o Senhor. Por isso, não invade o que pertence ao Senhor. Assim, conquista a aceitação de Deus e fica contente com o que Deus lhe concede.
Moreover, a servant of God who attends to his worship in this way will enjoy ease of conscience, reassurance and a happy state in all situations, whether he sees the outcome of his efforts or not, and whether they bring the results he hoped for or not. He has done his duty and made sure of his reward once he has fulfilled the concept of worship in his work. The outcome is outside his remit. He knows that he is a servant of God. Therefore, in his feelings and appeals, he does not exceed the limits of a servant. He knows that God is the Lord. Therefore, he does not encroach on what belongs to the Lord. He thus earns God’s acceptance and He is happy with what God gives him.
Assim compreendemos alguns aspectos desta grande verdade, enunciada num único versículo curto: “Não criei os jinn e os humanos senão para que Me adorassem.” (Versículo 56). Esta verdade é, de fato, grandiosa; ela pode mudar a forma como as pessoas vivem quando se apodera de seus corações.
Thus do we understand some aspects of this great truth stated in a single short verse: ‘7 have not created the jinn and mankind to any end other than they may worship Me.” (Verse 56) This truth is great indeed; it can change how people live when it takes hold of their hearts.
À luz desta grande verdade, a surata conclui com uma advertência aos injustos que apressam o cumprimento das advertências de Deus: "Os injustos terão a sua parte [de castigo] como a tiveram os seus predecessores. Que não Me peçam que o apresse. Ai dos descrentes no dia que lhes foi prometido." (Versículos 59-60)
In the light of this great truth, the surah concludes with a warning to the wrongdoers who hasten the fulfilment of God’s warnings: “ The wrongdoers shall have their share [of evil] like their predecessors. Let them not ask Me to hasten it. Woe betide the unbelievers on the day they have been promised.” (Verses 59-60)