Triste (Finais Contrastantes) 49-64
Sad ( Contrasting Ends ) 49-64
Que tudo isto sirva de lembrança. Os tementes a Deus terão, certamente, um bom lugar para onde retornar: (49)
Let all this be a reminder. The God-fearing will certainly have a good place to return to: (49)
jardins do Éden eterno, com portões abertos para eles. (50)
gardens of perpetual bliss, with gates wide open to them. (50)
Lá estarão confortavelmente sentados, e pedirão frutas e bebidas em abundância. (51)
They will be comfortably seated there, and they will call for abundant fruit and drink, (51)
tendo ao seu lado companheiras de olhar recatado e de idade semelhante. (52)
having beside them well-matched mates of modest gaze. (52)
Isto é o que lhe é prometido para o Dia do Ajuste de Contas: (53)
This is what you are promised for the Day of Reckoning: (53)
O nosso sustento para vocês jamais terminará. (54)
this, Our provision for you will never end. (54)
Isto é verdade! Certamente, aqueles que transgridem os limites do que é certo terão o pior lugar para onde retornar: (55)
This is so! Indeed those who transgress the bounds of what is right will have the most evil place to return to: (55)
...e o inferno é onde terão de suportar; e que péssimo lugar de repouso. (56)
hell will they have to endure; and how evil a resting place. (56)
Que eles provem isto: um líquido escaldante e uma comida escura e repugnante, (57)
Let them, then, taste this: a scalding fluid and a dark, disgusting food, (57)
e outros sofrimentos de natureza semelhante. (58)
and coupled with it, further [suffering] of a similar nature. (58)
Aqui está outra multidão de pessoas que se precipita para se juntar a vocês. Não há boas-vindas para elas! Elas também queimarão no Fogo. (59)
Here is another crowd of people rushing headlong to join you. No welcome to them! They too shall burn in the fire. (59)
Estes dirão: "Não! Sois vós! Não sejam bem-vindos! Fostes vós que trouxestes isto sobre nós! Que morada tão vil!" (60)
These others will say: ‘No, but it is you! No welcome to you either! It is you who brought this on us! How vile a place to be in!’ (60)
Dirão: “Senhor nosso! Dobra o castigo no Fogo para quem nos trouxe isto.” (61)
They will say: ‘Our Lord! Give double punishment in the fire to whomever has brought this on us.’ (61)
Dirão: “Por que não vemos aqui os homens que considerávamos maus,
They will say: ‘How is it that we do not see here men whom we considered to be wicked, (62)
"E quem tomamos como alvo de nossa zombaria? Ou será que nossos olhos não os perceberam?" (63)
and whom we made the target of our derision? Or is it that our eyes have missed them?’ (63)
Esta é, na verdade, a forma como será: os habitantes do Fogo discutirão entre si. (64)
This is in truth how it will be: the people of the fire will quarrel among themselves. (64)
Uma Discussão no Inferno
A Quarrel In Hell
O passado apresentou um vislumbre da vida de alguns dos eleitos de Deus, que foram provados e suportaram adversidades com paciência e resignação. Depois, foram agraciados com os favores e a graça de Deus. Desta forma, foram retratadas algumas das vidas mais nobres deste mundo presente. Agora, a sūrah prossegue o seu discurso, falando das pessoas piedosas em contraste com aqueles que são tiranos e cometem excessos. Mostra-os, contudo, no mundo vindouro, onde a vida é eterna. Assim, pinta uma cena do Dia do Juízo.
The previous passage presented a taste of the life of some of God’s chosen people, as they were tested and endured hardship with patience and resignation. They were then granted God’s favours and grace. In this way some of the most noble lives in this present world were depicted. Now the sūrah continues its discourse, speaking about God- fearing people in contrast to those who are tyrannical and commit excesses. It shows them however in the next world, where life is everlasting. Thus it paints a scene of the Day of Judgement.
Primeiro, é traçado um quadro de duas imagens completamente opostas, tanto em sua perspectiva geral quanto em seus detalhes. Assim, os tementes a Deus terão "um bom lugar de retorno", enquanto os transgressores terão "o pior lugar de retorno". Os primeiros estarão em jardins de bem-aventurança perpétua, com portões abertos, onde todo conforto está disponível e eles estarão bem acomodados, desfrutando de toda a comida e bebida que desejarem, assim como de companheiras da mesma idade. Embora ainda sejam jovens mulheres, são "de olhar recatado", o que significa que não olham ao redor em busca de nada nem cobiçam o que pertence aos outros. Tudo isso faz parte do que Deus lhes proverá, e o que Ele provê nunca se esgotará.
First, a picture is drawn of two completely contrasting images, both in their general outlook and detail. Thus, the God-fearing will have ‘a good place to return to,’ while the transgressors will have ‘the most evil place to return to.’ The former will be in gardens of perpetual bliss, with gates wide open, where every comfort is available and they are well seated, enjoying all the food and drink they desire, as also female companions of the same age. Although they are still young women, they are ‘of modest gaze,’ which means that they are not looking around for anything or coveting what others have. This is all part of what God will provide them with, and whatever He provides will never be exhausted.
Quanto aos demais, eles terão um lugar onde serão postos, mas não haverá repouso ali, pois é o Inferno, descrito como "que péssimo lugar de repouso". Terão bebidas escaldantes e alimento que lhes causará repugnância. É o que escorre e emana daqueles que habitam o Inferno. Ou terão algo mais do mesmo tipo, que aqui é descrito como o que assegura sofrimento semelhante.