Esta passagem conclui com um versículo que expõe os princípios da verdadeira fé juntamente com as regras da conduta islâmica adequada:
This passage concludes with a verse that outlines the principles of true faith together with the rules of proper Islamic conduct:
A verdadeira retidão não consiste em voltar os rostos para o leste ou para o oeste; mas verdadeiramente justo é aquele que crê em Deus, no Último Dia, nos anjos, no Livro e nos Profetas; e que dá o seu dinheiro, por mais que o estime, aos seus parentes, aos órfãos, aos necessitados, ao viajante desamparado, aos mendigos e para a libertação de escravos; que observa as suas orações e paga o zakāt; e [verdadeiramente piedosos são] aqueles que cumprem as suas promessas quando as fazem, Al-Baqarah (A Vaca) | ESTABELECENDO A VERDADE 187
Righteousness is not that you turn your faces towards the east or the west, but truly righteous is he who believes in God, the Last Day, the angels, the Book, and the Prophets; and gives his money, much as he may cherish it, to his kinsfolk, orphans, the needy, a stranded wayfarer, beggars, and for the freeing of slaves,’ who attends to his prayers and pays zakāt; and [truly pious are] they who keep their promises once made, Al-Baqarah (The Cow) | SETTING THE RECORD S TRAIGHT 187
e são pacientes na adversidade, na desgraça e no momento do perigo. Esses são os que se mostraram verdadeiros, e esses são os tementes a Deus. (Versículo 177)
and are patient in misfortune and adversity and in time of peril. Such are those who have proved themselves true, and such are the God-fearing. (Verse 177)
O assunto deste versículo está claramente ligado à questão da direção da oração e à controvérsia em torno dela, como foi discutido anteriormente. Agora ele estabelece um princípio abrangente que abarca esta questão e todos os assuntos que os judeus de Medina costumavam contestar. Estes diziam respeito, em sua maioria, a rituais religiosos novos e formas de culto introduzidas pelo Islam, que diferiam dos seus próprios.
The subject of this verse is clearly linked to the issue of the direction of prayer and the controversy surrounding it, as discussed earlier. It now establishes a comprehensive principle that covers this issue and all matters that the Jews of Madinah were wont to dispute. These mostly centred on new religious rituals and forms of worship introduced by Islam and which differed from their own.
O propósito por trás da mudança da direção para a qual os muçulmanos se voltam na oração, e na verdade de todos os aspectos da adoração e dos rituais, nunca foi a direção para a qual as pessoas se voltam, nem qualquer forma exterior. Estas não são o que dá à adoração o seu valor e significado, nem o que torna as pessoas boas e justas. A retidão é o resultado de um sentimento total, de uma atitude e de um modo de comportamento que moldam a consciência do indivíduo e a mentalidade da comunidade. É uma disciplina cujos efeitos são imediata e constantemente visíveis na vida de cada um e na vida da sociedade como um todo. Sem estes aspectos, voltar-se para o leste ou para o oeste, ou virar o rosto para a direita e para a esquerda no final da oração ou na execução dos vários movimentos da oração, não teria qualquer efeito ou significado.
The purpose behind the change of the place Muslims face in prayers, and indeed all aspects of worship and ritual, has never been the direction people face, or indeed any outward form. These are not what gives worship its value or meaning, nor what makes people good and righteous. Righteousness is the result of a total feeling, an attitude and a mode of behaviour which shape the individual’s conscience and the mind set of the community. It is a discipline whose effects are immediately and constantly apparent in one’s life and the life of society as a whole. Without these aspects, facing east or west, or turning one’s face to the right and to the left at the end of prayer or the performance of the various movements of prayer would have no effect or significance.
"Verdadeiramente justo é aquele que crê em Deus, no Último Dia, nos anjos, no Livro e nos Profetas..." Considerado em seu conjunto, o versículo expõe a soma total da bondade, ou da retidão. O que, então, confere a essas crenças e ações o seu valor e significado?
“Truly righteous is he who believes in God, the Last Day, the angels, the Book, and the Prophets...“ Taken as a whole, the verse spells out the total sum of goodness, or righteousness. What, then, gives these beliefs and actions their value and meaning?
Qual é o valor de crer em Deus, no Último Dia, nos anjos, no Livro e nos Profetas?
What is the value of believing in God, the Last Day, the angels, the Book, and the Prophets?
A crença em Deus marca um ponto de viragem definitivo na vida de uma pessoa, no qual ela é libertada da servidão e da submissão a todo tipo de poderes, forças e desejos, e se submete somente a Deus. É uma transformação do caos para a ordem, da falta de propósito para a finalidade e da fragmentação para a unidade. É um ponto focal em torno do qual toda a humanidade se encontra em igualdade aos olhos de Deus, e que confere a toda a existência direção, equilíbrio e coerência.
Belief in God marks a definite turning point in one’s life, at which one is freed from servitude and submission to all manner of powers, forces and desires, and submits to God alone. It is a transformation from chaos to order, from aimlessness to purpose, and from fragmentation to unity. It is a focal point around which all mankind stands equal in the eyes of God and which gives the whole of existence direction, balance, and coherence.
A crença no Último Dia é uma crença na justiça universal e divina. É um testemunho de que a vida humana na terra não é sem propósito, sem valor ou sem ordem, e de que as boas obras que parecem não ser recompensadas certamente o serão.
Belief in the Last Day is a belief in universal and divine justice. It is a testimony to the fact that human life on earth is not without purpose or value or order, and that good works that seem to go unrewarded shall certainly be rewarded.
Crer nos anjos é uma parte essencial de crer em um mundo que está além da percepção humana. É isso que distingue a maneira como o ser humano percebe e compreende o mundo da maneira como os animais o fazem. Os animais percebem o mundo por meio de seus sentidos e instintos, enquanto o homem crê em um mundo que se encontra além do alcance de sua percepção.1
Believing in the angels is an essential part of believing in a world that is beyond human perception. It is what distinguishes the way humans perceive the world and understand it from the way animals do. Animals perceive the world through their senses and instincts, while man believes in a world that lies beyond the reach of his perception.1
Crer nos Livros e nos Profetas significa atestar, sem reservas, a verdade, a sinceridade e a integridade de todos os Livros revelados e de todos os Profetas e mensageiros que Deus designou para transmiti-los em diferentes momentos da história humana.
To believe in the Books and the Prophets means to attest, without reservation, to the truth, honesty, and integrity of all the revealed Books and all the Prophets and messengers God commissioned to deliver them at various times of human history.
Isso leva a uma crença na unidade da raça humana, a servir Deus somente, a seguir uma só e mesma religião e a aderir a uma única ordem divina universal. Essa perspectiva exerce um efeito profundo sobre a personalidade do crente, que é visto como guardião da herança dos mensageiros de Deus e das mensagens divinas.
This leads to a belief in the unity of the human race, serving God alone, abiding by one and the same religion and adhering to one universal divine order. This outlook has a profound effect on the personality of the believer, who is seen as custodian of the heritage of God’s messengers and divine messages.
O próximo elemento da retidão é gastar dinheiro, por mais caro que seja, com os parentes próximos, os órfãos, os necessitados, o viajante em dificuldades, os mendigos e para a libertação de escravos. O significado deste ato louvável de caridade e sacrifício é que ele liberta o homem da mesquinhez, do egoísmo, da ganância e do amor excessivo à riqueza, que debilitam a capacidade de dar e de ajudar aqueles que estão em necessidade. É um ato altamente espiritual de altruísmo quando alguém de posses tem a coragem e a generosidade de dar aquilo que mais estima e de mais valor possui. É um ato de libertação para a alma humana quando o homem se eleva acima dos desejos mundanos e dos instintos materialistas. É uma conquista admirável, que o Islã louva e valoriza muitíssimo.
The next clement of righteousness is to spend money, dear as it may be, on one’s near of kin, orphans, the needy, the stranded traveller, beggars, and for the freeing of slaves. The significance of this commendable act of charity and sacrifice is that it liberates man from stinginess, selfishness, greed and excessive love of wealth, which cripple one’s ability to give and help those who are in need. It is a highly spiritual act of altruism when someone of means has the courage and the generosity to give away his dearest and most precious possessions. It is an act of liberation for the human soul when man rises above worldly desires and materialistic instincts. It is an admirable achievement, which Islam commends and values very highly.
É característico da abordagem islâmica que ela vise, antes de tudo, libertar o ser humano de seus próprios preconceitos internos, fraquezas e desejos, antes de passar a libertá-lo das pressões e influências da sociedade ao seu redor.
It is characteristic of the Islamic approach that it aims, first and foremost, at liberating man from his own internal prejudices, weaknesses and desires before going on to liberate him from the pressures and influences of the society around him.
A menos que se supere o próprio egoísmo, é pouco provável que se consiga resistir ao mal e à tentação no mundo exterior.
Unless one overcomes one’s own egotism, one is not likely to stand up to evil and temptation in the world outside.
A caridade também é um valor social que fortalece os laços de amor e confiança dentro da unidade familiar, núcleo vital da sociedade, e preserva a dignidade de seus membros.
Charity is also a social value that strengthens the bonds of love and trust within the family unit, the vital nucleus of society, and preserves the dignity of its members.
A caridade em favor dos órfãos na sociedade alcança a justiça social e ajuda a proteger os jovens e os fracos da falta de abrigo, da corrupção e do abuso. Para os necessitados e os desamparados, a caridade proporciona o cuidado e a segurança pelos quais a sua dignidade é preservada, a sua posição na sociedade pode ser elevada e a sua contribuição para a sociedade é assegurada. Ela garante que nenhuma pessoa da comunidade se perca ou fique sem cuidado. Para os viajantes que, por uma razão ou outra, se veem retidos em terras estrangeiras ou em sociedades onde se sentem alienados, a caridade pode ser uma tábua de salvação. É uma medida de emergência para aliviar uma dificuldade inesperada, e por meio dela eles passam a sentir que pertencem à família humana global.
Charity towards orphans in society achieves social justice and helps to save the young and the weak from homelessness, corruption and abuse. For the needy and the destitute, charity provides the care and security by which their dignity is preserved, their standing in society may be enhanced, and their contribution to society assured. It ensures that not a single person in the community is lost, or left uncared for. For travellers who, for one reason or another, find themselves stranded in foreign lands or in societies where they feel alienated, charity can be a lifeline. It is an emergency measure to alleviate an unexpected hardship, and by which they are made to feel that they belong to the global human family.
A mendicância é uma prática que o Islã repudia. É proibida para aqueles que conseguem ganhar o mínimo para o sustento ou que têm emprego. A caridade daqueles que possuem meios visa pôr fim a essa prática danosa.
Begging is a practice Islam abhors. It is forbidden to those who can earn a minimum of sustenance or have jobs. Charity by those who have the means aims to stop this evil practice.
A caridade desempenhou um papel vital na luta do Islã contra a escravidão. Ela proporcionou os meios para libertar aqueles que tiveram o infortúnio de ser capturados em guerras contra o Islã. Isso era feito comprando escravos para libertá-los, ou dando a um escravo Al-Baqarah (A Vaca) | SETTING THE RECORD S TRAIGHT 189
Charity has played a vital role in Islam’s fight against slavery. It provided the means to free those unfortunate enough to have been taken prisoner in wars against Islam. This is done by either buying slaves to set them free, or by giving a slave Al-Baqarah (The Cow) | SETTING THE RECORD S TRAIGHT 189
dinheiro para comprar a sua própria liberdade, por um preço acordado com o seu senhor. No Islã, os escravos passavam a ter direito à sua liberdade assim que a exigiam, e eram ajudados a recuperar a sua liberdade e dignidade através da atribuição de dinheiro proveniente da caridade e do zakāt. Os escravos tornavam-se então trabalhadores assalariados, com direito a receber zakāt. Todos os esforços seriam feitos para acelerar a sua liberdade total.
money to buy his own freedom, at a price he agrees with his master. Under Islam, slaves became entitled to their freedom as soon as they demanded it, and they were helped to regain their liberty and dignity by allocating them money from charity and zakāt. Slaves would then become wage earners, entitled to receive zakāt. Every effort would be made to speed up their total freedom.
O versículo acrescenta que a observância regular da oração é outro aspecto importante da retidão. A oração é mais do que uma sequência de movimentos corporais, e não se resume a voltar o rosto para uma determinada direção, leste ou oeste. Ela é mais do que um simples ato de meditação espiritual. A oração, um ato de submissão total e de dedicação a Deus, sintetiza toda a visão islâmica sobre a vida.
The verse adds that the regular observance of prayer is another important aspect of righteousness. Prayer is more than a sequence of bodily movements, and there is more to it than facing in a certain direction, east or west. It is more than a simple act of spiritual meditation. Prayer, an act of total submission and dedication to God, epitomizes the entire Islamic outlook on life.
O Islã reconhece o ser humano como uma entidade complexa, composta por corpo, mente e alma, e não percebe qualquer contradição ou conflito entre os respectivos papéis ou necessidades de cada um.
Islam recognizes the human being as a complex entity comprising body, mind and soul, and perceives no contradiction or conflict among their respective roles or needs.
Ela, portanto, não vê necessidade de suprimir as funções ou necessidades de qualquer um deles para satisfazer os outros. Desta perspectiva, podemos ver claramente como a oração combina a atividade dos três elementos num ato de adoração integrado, totalmente dedicado à adoração e glorificação de Deus Todo-Poderoso. Os movimentos corporais de ficar em pé (qiyām), inclinar-se (rukū‘) e prostrar-se (sujūd), a recitação de versículos do Alcorão e de outros textos prescritos, a reflexão deliberada exigida sobre eles e a devoção exclusiva a Deus fundem-se belamente durante a oração numa combinação única e magnífica. Manter este padrão na realização da oração é um lembrete e um cumprimento da essência e do propósito do Islã como um todo.
It, therefore, sees no need for suppressing the functions or needs of any one of them in order to satisfy any of the others. From this perspective we can clearly see how prayer combines the activity of all three elements in an integrated act of worship dedicated completely to the adoration and glorification of God Almighty. The bodily movements of standing (qiyām), bowing (rukū`) and prostration (sujūd), and the recitation of Qur’ānic verses and other prescribed text and the deliberate reflection required on that, and exclusive devotion to God, coalesce beautifully during prayer in a unique and splendid combination. Maintaining this standard in the performance of prayer is a reminder and a fulfilment of the essence and purpose of Islam as a whole.
Pagar o dever da zakāt é outro aspecto da retidão. Trata-se de um imposto social instituído por Deus Todo-Poderoso, o Provedor supremo, como sinal do direito dos pobres a uma parte da riqueza dos ricos. Fica claro pelo texto que a zakāt é distinta, e não um substituto, dos gastos caridosos mencionados anteriormente.
Paying the zakāt duty is another aspect of righteousness. This is a social tax instituted by God Almighty, the ultimate provider, as a token of the entitlement of the poor to a share in the wealth of the rich. It is clear from the text that zakāt is separate from, rather than a substitute for, the charitable spending mentioned earlier.
Embora dar a essas causas seja voluntário, o pagamento do zakāt é um dever religioso em si mesmo, e ambos são fatores essenciais para alcançar a retidão. Caso contrário, obviamente não faria sentido mencionar o zakāt separadamente no mesmo versículo.
While giving to those causes is voluntary, payment of zakāt is a religious duty in its own right, and both are essential factors in attaining righteousness. Unless this was the case, obviously there would be no meaning in giving zakāt a separate mention in the same verse.
Manter as promessas é outro aspecto da retidão que o Alcorão destaca com frequência como uma característica da verdadeira fé e da humanidade. É uma qualidade que nasce da sinceridade para com Deus e do cumprimento das promessas feitas a Ele. Além disso, é um requisito essencial para criar um ambiente de confiança mútua entre indivíduos, sociedades e nações. A história testemunha prontamente o registo impecável dos muçulmanos no cumprimento de acordos, promessas e tratados, tanto com aliados como com inimigos. O Islão deu um exemplo de integridade incomparável, que nunca poderá ser superado.
Keeping one’s promises is another aspect of righteousness that the Qur’ān frequently highlights as a feature of true faith and humanity. It is a quality that stems from honesty to God and fulfilment of one’s promises to Him. Furthermore, it is an essential requirement for creating an environment of mutual trust and confidence among individuals, societies and nations. History will readily testify to the Muslims’ impeccable record in honouring agreements, promises and treaties with allies and enemies alike. Islam has given an unparalleled example of integrity that can never be surpassed.
Al-Baqarah (A Vaca) | ESTABELECENDO OS FATOS CORRETAMENTE 190
Al-Baqarah (The Cow) | SETTING THE RECORD S TRAIGHT 190
A firmeza e a perseverança em tempos de adversidade e dificuldade, e diante do perigo, são qualidades necessárias para a educação e o desenvolvimento de indivíduos fortes, de caráter sólido, que se manterão firmes, aconteça o que acontecer. Nessas condições, os fiéis nunca perdem a esperança ou a confiança em Deus, nem buscarão ajuda de nenhuma outra fonte que não seja Ele.
Steadfastness and perseverance in times of adversity and hardship, and in the face of danger, are necessary qualities for the education and development of strong individuals with solid characters who will stand firm, come what may. Under such conditions the faithful never lose hope or confidence in God, nor will they seek help from any source other than Him.
Para que a comunidade muçulmana, ou ummah, cumpra o seu grande papel de liderança universal da humanidade e a sua tarefa de instituir a justiça e a igualdade no mundo, é necessário que adquira coletivamente estas qualidades. Todos devem ter a resiliência para suportar a pobreza, a fraqueza, a perda de amigos e aliados, a escassez de recursos humanos e materiais, e os rigores e as consequências da guerra e do esforço para servir a causa de Deus.
For the Muslim community, or ummah, to fulfil its great role of universal leadership of mankind and its task of instituting justice and equality in the world, it is necessary to collectively acquire these qualities. All should have the resilience to withstand poverty, weakness, loss of friends and allies, shortage of manpower and resources, and the rigours and consequences of war and striving to serve God’s cause.
A construção desta parte do versículo no original árabe indica que esta qualidade é destacada como especialmente significativa no contexto do versículo como um todo.
The construction of this part of the verse in the Arabic original indicates that this quality is singled out as especially significant in the context of the verse as a whole.
Isso confere maior importância e um status mais elevado aos olhos de Deus àqueles que possuem essa qualidade. 2
This gives added importance and a higher status in the sight of God to those possessing this quality. 2
Assim vemos como, no estilo inigualável do Alcorão, um único versículo curto reúne os elementos essenciais da fé e das obrigações islâmicas pessoais e financeiras, apresentando-os como um código completo sob o título abrangente de al-birr, que tem sido interpretado de diversas formas como "retidão", "bondade suprema" ou, de fato, "fé".
Thus we see how, in the inimitable style of the Qur’ān, a single short verse combines the essentials of faith and personal and financial Islamic obligations and presents them as a complete code under the all-embracing title of al-birr, which has been variously interpreted as ‘righteousness’, ‘ultimate goodness’ or, indeed, ‘faith’.
Trata-se, essencialmente, de uma declaração concisa e completa da filosofia básica do Islã e dos princípios do código islâmico de vida que devem ser evidentes em qualquer sociedade muçulmana.
It is essentially a concise and complete statement of the basic philosophy of Islam and the principles of the Islamic code of living that must be evident in any Muslim society.
O versículo termina com as palavras: "Tais são os que se provaram verdadeiros, e tais são os tementes a Deus." (Versículo 177) Eles terão sido sinceros em sua fé e em seu compromisso com Deus, e terão se mostrado capazes de traduzir essa fé em um modo de vida prático. Eles também são tementes a Deus porque têm consciência de Deus e de seu vínculo com o poder e a graça Dele, e são diligentes em cumprir suas obrigações para com Ele.
The verse ends with the words: “Such are those who have proved themselves true, and such are the God fearing.” (Verse 177) They will have been sincere in their faith and their commitment to God, and they will have proved themselves capable of translating that faith into a practical way of life. They are also God-fearing because they are conscious of God and of their bond with His power and grace, and they are conscientious in fulfilling their obligations towards Him.
Ao refletir sobre o conteúdo deste versículo, pode-se visualizar claramente as grandes alturas às quais Deus pretende elevar os seres humanos por meio do Islã, Sua constituição. Mas, ao observar aqueles que ignoram o Islã, ou que lhe resistem e o suprimem, perseguindo os seus seguidores e apoiantes, e aqueles que simplesmente lhe voltam as costas, não se pode deixar de sentir profunda tristeza.
In reflecting on the contents of this verse, one can clearly visualize the great heights to which God is aiming to raise human beings through Islam, His constitution. But as one looks at those who ignore Islam, or those who resist it and suppress or persecute its followers and supporters, and those who simply turn away from it, one cannot help being filled with sorrow.
Mas não devemos desesperar. Nossa fé e confiança em Deus enchem nossos corações de esperança e confiança de que está chegando o dia em que a humanidade passará a enxergar o profundo valor, a beleza universal e as qualidades eternas do Islã.
Yet we must not despair. Our faith and trust in God fill our hearts with hope and confidence that the day is coming when humanity will come around to seeing the profound value, universal beauty and eternal qualities of Islam.