A sūrah começou com uma discussão sobre o Alcorão, deixando claro que o propósito de sua revelação ao Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) não era que ele fosse afligido por ele. Parte do Alcorão narra a história de Moisés e como ela reflete o cuidado que Deus teve com Moisés, seu irmão Arão e o povo deles. Agora que a história foi contada, a sūrah retoma a fala sobre o Alcorão, o papel que ele deve desempenhar e o destino que aguarda aqueles que lhe viram as costas. Esse destino é mostrado numa cena do Dia do Juízo, em que os dias desta vida presente são vistos como infinitesimais, a terra perde as suas montanhas e aparece plana e nua; os sons se calam diante de Deus, o Misericordiosíssimo; e os rostos se humilham diante de Deus, o Vivente, o Eterno. Essa cena e as advertências feitas no Alcorão visam despertar sentimentos de consciência de Deus, lembrando as pessoas de sua relação com Deus. Esta passagem conclui dando ao Profeta, renovadamente, consolo quanto ao Alcorão que lhe estava sendo revelado. Ele não deve apressar-se em repetir as suas palavras durante o processo de recebê-lo, como costumava fazer, temendo esquecer algumas partes dele. Ele não precisa nutrir tal temor, pois Deus tomou para Si a responsabilidade de preservar o Alcorão e torná-lo fácil de recitar e estudar. Nesse contexto, o Profeta é instruído a pedir a Deus que lhe conceda mais conhecimento.

The sūrah started with a discussion on the Qur’ān, making it clear that the purpose of its revelation to the Prophet Muĥammad (peace be upon him) was not that he might be afflicted by it. Part of the Qur’ān covers the story of Moses and how it reflects the care God took of Moses, his brother Aaron and their people. Now that the story has been told, the sūrah resumes speaking about the Qur’ān, the role it is intended to play and the fate which is bound to be suffered by those who turn their backs to it. This fate is shown in a scene of the Day of Judgement in which the days of this present life are seen to be infinitesimal, the earth loses its mountains and is seen flat and bare; sounds are hushed before God the Most Merciful; and faces are humbled before God, the Ever-Living. This scene, and the warnings made in the Qur’ān, are intended to arouse feelings of God- consciousness, reminding people of their relationship with God. This passage concludes by giving the Prophet renewed comfort with respect to the Qur’ān which was being revealed to him. He must not hasten to repeat its words during the process of receiving it as he used to do fearing that he might forget some parts of it. He need not entertain any such fear, because God has taken it upon Himself to preserve the Qur’ān and make it easy for recitation and study. In this context, the Prophet is instructed to pray to God to give him more knowledge.

Como o Profeta ansiava por repetir as revelações do Alcorão tal como lhe eram transmitidas, por receio de as esquecer, a sura menciona como Adão esqueceu a aliança de Deus. Segue-se a declaração de hostilidade entre ele e Satanás, afirmando os diferentes destinos das pessoas que se lembram da sua aliança com Deus e daquelas que a esquecem. Estes dois destinos distintos são mostrados numa das cenas do Dia da Ressurreição que o Alcorão retrata, como se o Dia marcasse o fim da jornada que começou no céu e visa regressar ali.

Assim Nós te relatamos algumas notícias de acontecimentos passados; e assim Te concedemos, por Nossa misericórdia, uma advertência. Todo aquele que dela se afastar carregará, certamente, um fardo pesado no Dia da Ressurreição. Nele permanecerão para sempre; e pesado será para eles o seu fardo no Dia da Ressurreição, o dia em que a Trombeta for soprada. Pois naquele dia reuniremos os pecadores, com os olhos turvados [pelo terror], cochichando entre si: "Vocês permaneceram na Terra apenas dez dias." Nós sabemos melhor o que dirão quando o mais perspicaz deles disser: "Vocês permaneceram ali apenas um dia!" (Versículos 99-104)

Thus do We relate to you some of the history of past events; and thus have We given you, out of Our grace, a reminder. All who shall turn away from it will certainly bear a heavy burden on the Day of Resurrection. For ever shall they bear it; and grievous for them will be its weight on the Day of Resurrection, the day when the Trumpet is blown. For on that day We shall assemble all the guilty ones, their eyes dimmed [by terror], whispering to one another, ‘You have spent but ten days on earth.’ We know best what they will be saying when the most perceptive of them shall say: ‘You have spent there but one day!’ (Verses 99-104)

Assim como a história de Moisés é relatada no Alcorão, também relatamos outros acontecimentos do passado. O Alcorão é descrito aqui como "uma lembrança", porque nos recorda de Deus, de Seus sinais e mensagens, bem como de outros sinais dados às pessoas de outrora.

Just as Moses’ history is related in the Qur’ān, so do We also relate other past events. The Qur’ān is described here as ‘a reminder’, because it reminds us of God, His signs and messages, as well as other signs given to people of old.

Aqueles que se afastam desta lembrança são descritos aqui como culpados, e são mostrados numa cena do Dia do Juízo. Vemo-los carregando os seus fardos como um viajante carrega a sua bagagem, mas os deles são fardos repugnantes e pesados.

Those who turn away from this reminder are described here as guilty, and they are shown in a scene from the Day of Judgement. We see them carrying their burdens like a traveller carries his luggage, but theirs are foul, troublesome burdens.

Quando a trombeta for soprada para reunir todas as criaturas, os culpados avançarão com os rostos azulados, demonstrando sua aflição e preocupação. Aterrorizados, falarão uns com os outros em sussurros:

When the trumpet is blown to gather all creatures, the guilty come forward with blue faces showing their grief and worry. Terrified, they speak to one another in whispers:

Essa cena impressionante é ainda mais realçada ao retornar a uma pergunta que eles haviam feito durante a vida na terra sobre as montanhas e o que aconteceria com elas. A resposta descreve vividamente o estado de temor em que se encontram:

This awesome scene is further enhanced by returning to a question they had asked during their life on earth about the mountains and what would happen to them. The answer vividly describes the state of fear in which they find themselves:

Eles te perguntam sobre as montanhas. Diga: "Meu Senhor as espalhará em pó, e deixará a terra plana e nua, sem curvas nem asperezas visíveis." Naquele dia, todos seguirão a voz que convoca, da qual não haverá escapatória. Todos os sons se calarão diante do Misericordiosíssimo, e você não ouvirá senão um leve murmúrio no ar. Naquele dia, a intercessão não aproveitará a ninguém, exceto àquele a quem o Misericordiosíssimo tiver concedido permissão e cuja palavra Ele tiver aceitado. Ele sabe tudo o que está diante deles e tudo o que lhes está oculto, enquanto eles não podem ter conhecimento completo d'Ele. Todos os rostos se humilharão diante do Vivente, do Autossubsistente; e estará perdido aquele que carregar o peso da injustiça, mas quem tiver praticado boas ações, sendo crente, não precisará temer ser oprimido nem privado de nada. (Versículos 105-112)

They ask you about the mountains. Say: ‘My Lord will scatter them far and wide, and leave the earth level and bare, with no curves or ruggedness to be seen. On that day, all will follow the summoning voice from which there will be no escape. All sounds will be hushed before the Most Merciful, and you will hear nothing but a faint sough in the air. On that day, intercession will be of no avail to any except a person in whose case the Most Merciful will have granted permission, and whose word He will have accepted. He knows all that lies open before them and all that is hidden from them, whereas they cannot have thorough knowledge of Him. All faces shall be humbled before the Ever-Living, the Self-Subsisting Lord; and undone shall be he who is burdened with evildoing; but anyone who will have done righteous deeds, being a believer, need have no fear of being wronged or deprived.’ (Verses 105-112)

Essas imagens chegam claramente aos nossos olhos, e vemos as grandes montanhas, que sabíamos estarem firmemente enraizadas e estáveis, sendo sopradas e espalhadas. Elas não se erguem mais; na verdade, estão planas, niveladas, sem curvas nem qualquer superfície acidentada. A terra inteira é plana, nivelada, não tendo colinas nem vales.

These images come clearly to our eyes, and we see the great mountains, which we have known to be firmly rooted and stable, being blown and scattered. They are raised no more; indeed they are flat, level with no curves or any rugged surface. The whole earth is flat, level, having neither hills nor valleys.

A sūrah faz um breve relato da história de Adão, quando ele esqueceu o compromisso que assumiu com Deus. Quando foi tentado pela perspectiva da imortalidade, cedeu, dando ouvidos a Satanás e às suas incitações. Esta foi uma prova que Deus quis que ele passasse antes de ser colocado à frente da terra. Ela também serviu de exemplo do que Satanás é capaz de fazer, para que a descendência de Adão aprendesse a lição. Quando a prova foi concluída, Deus concedeu Sua misericórdia a Adão, atribuindo-lhe o seu papel e proporcionando-lhe orientação.

The sūrah gives a brief account of Adam’s story, when he forgot the commitment he made to God. When he was tempted by the prospect of immortality, he yielded, listening to Satan and his promptings. This was a test which God wanted him to go through before he was placed in charge of the earth. It also provided an example of what Satan can do, so that Adam’s offspring would learn the lesson. When the test was completed, God bestowed His mercy on Adam, assigning his role to him, and providing him with guidance.

Cada história relatada no Alcorão é feita para se ajustar ao contexto em que é apresentada. Nesta sūrah, a história de Adão segue logo após a referência à repetição apressada das revelações corânicas por parte do Profeta, por medo de esquecê-las. Por isso, o esquecimento de Adão quanto ao seu compromisso é mencionado logo no início. Além disso, a história é dada numa sūrah que revela muitos aspectos da graça de Deus concedida àqueles servos escolhidos que Ele coloca sob Seus cuidados. Portanto, nesta história, faz-se a afirmação de que Deus escolheu Adão, aceitou o seu arrependimento e lhe concedeu orientação.

Every story related in the Qur’ān is made to fit with the context in which it is given. In this sūrah, Adam’s story follows soon after the reference to the Prophet’s hasty repetition of Qur’ānic revelations, for fear of forgetting them. Hence, Adam’s forgetting of his commitment is referred to at the outset. Moreover, the story is given in a sūrah which reveals many aspects of God’s grace bestowed on those chosen servants whom He places under His care. Therefore, in this story the point is made that God chose Adam, accepted his repentance and provided him with guidance.

Isto é seguido por uma cena do Dia da Ressurreição, retratando os dois destinos distintos dos servos obedientes de Deus, por um lado, e, por outro, dos que persistem na desobediência. Isto é apresentado como uma jornada de volta da terra à primeira morada, onde cada um recebe a sua justa recompensa. Vejamos agora a história tal como é relatada nesta sūrah.

This is followed by a scene of the Day of Resurrection portraying the two different ends of God’s obedient servants on the one hand and, on the other, those who persist in disobedience. This is shown like a journey back from earth to the first abode where everyone is given their rightful reward. Let us now look at the story as it is related in this sūrah.

Em seguida, foi dada a ordem aos dois combatentes para descerem à terra, que seria o campo de batalha nesta guerra duradoura: “Descei, ambos, e saí daqui; cada um de vós será inimigo do outro.” (Versículo 123) Assim, a inimizade foi declarada em todo o mundo. Isso significa que não há desculpa para Adão e sua descendência.

The order was then given to the two combatants to descend to earth, which would be the battleground in this long-lasting war: “Get down, both of you, and be out of it; each of you shall be an enemy to the other.” (Verse 123) Thus, the enmity was declared the whole world over. This means that there is no excuse for Adam and his progeny.

Ninguém pode alegar ter sido pego de surpresa. Todos conhecem a situação e a hostilidade incessante. Todo o universo tem consciência disso: "E eles não deixarão de estar em divergência, exceto aqueles a quem o seu Senhor tiver agraciado." (Verso 123)

None can claim to have been taken unawares. Everyone knows the score and the unabating hostility. The whole universe is aware of it: “Each of you shall be an enemy to the other.” (Verse 123)

Juntamente com esta declaração, que ressoou por todos os céus e pela terra, e que foi testemunhada por todos os anjos, Deus quis, por Sua graça, enviar Seus mensageiros trazendo orientação à humanidade, antes de castigá-la por seus pecados. Assim, ao mesmo tempo em que alerta Seus servos para esta inimizade entre Adão e Satanás, Ele lhes anuncia que lhes proverá orientação.

Along with this declaration which resounded throughout the heavens and the earth, and which was witnessed by all the angels, God has willed, out of His grace, to send His messengers bringing guidance to mankind, before He punishes them for their sins. Thus, at the same time He alerts His servants to this enmity between Adam and Satan, He announces to them that He will provide them with guidance.

Ele lhes dará então a sua recompensa, conforme sigam a Sua orientação ou a rejeitem:

He will then give them their reward according to whether they follow His guidance or reject it:

Quando a orientação chegar até vós da Minha parte, quem seguir a Minha orientação não se desviará, nem sofrerá infortúnio; mas quem se afastar da Minha mensagem terá uma vida apertada, e Nós o ressuscitaremos cego no Dia da Ressurreição. "Senhor", dirá ele, "por que me ressuscitaste cego, quando eu tinha visão?" Ele responderá: "Assim é: Nossas revelações vieram até ti, mas tu as esqueceste. Assim, hoje serás esquecido." "Assim recompensamos quem transgride e não crê nas revelações de seu Senhor. Certamente o castigo da vida futura será o mais severo e o mais duradouro."

A sūrah agora nos conduz a observar como as comunidades anteriores encontraram o seu destino, o que está muito mais próximo de nós do que o Dia do Juízo. Além disso, podemos ver com os nossos próprios olhos a sua destruição e aquilo que deles restou, enquanto não podemos ver a ressurreição.

The sūrah now moves us along to look at how earlier communities met their fate, which is much closer to us than the Day of Judgement. Moreover, we can see their destruction and what is left of them with our own eyes, while we cannot see resurrection.

Será que eles não veem quantas gerações destruímos antes deles? Eles caminham pelos mesmos lugares em que aquelas viveram. Nisto há sinais para os que possuem intelecto. E, não fosse por uma palavra já proferida por teu Senhor, fixando um prazo, a destruição deles seria inevitável. (Versículos 128-129)

Can they not see how many generations We have destroyed before their time? They walk about in the very places where they dwelt. In this there are signs for men of wisdom. Now, were it not for a decree from your Lord already gone forth, setting a term, their destruction would have been inescapable. (Verses 128-129)

Quando olhamos com os nossos olhos e com a nossa mente para o destino das comunidades anteriores; quando observamos de perto as terras onde viveram e prosperaram; quando imaginamos as suas moradias e como ficaram vazias, sem ninguém a habitá-las; quando estendemos a nossa imaginação para os ver caminhando pelas suas terras, indo para cá e para lá, seguindo em frente, descansando, olhando para os seus futuros, lidando com as suas preocupações, e depois abrimos os olhos e não vemos senão vazio, percebemos que estamos à beira de um precipício que ameaça engolir-nos como engoliu as comunidades anteriores. Sabemos que o grande poder que subjugou as gerações passadas é capaz de subjugar também as gerações presentes. Compreendemos então o significado do aviso que nos foi dado, porque a lição está ali para que a vejamos. Como é, então, que as pessoas não reconhecem a orientação divina quando o destino das gerações anteriores oferece todo o sinal orientador a quem tenha mente para o usar: “Nisto há sinais para as pessoas de sabedoria.” (Versículo 128)

When we look with our eyes and minds at the fate of earlier communities; when we look closely at the lands were they lived and prospered; when we imagine their dwellings and how they became empty with no one living in them; when we stretch our imagination to see them walking through their lands, going here and there, moving along, taking rest, looking to their futures, dealing with their worries, and then open our eyes to see nothing but emptiness, we realize that we are at the edge of a precipice that threatens to engulf us like it did earlier communities. We know that the great power that overwhelmed earlier generations is able to overwhelm the present ones as well. We understand then the meaning of the warning given to us, because the lesson is there for us to see. How come, then, that people do not recognize divine guidance when the fate of earlier generations provides every guiding indication to anyone who has a mind to use: “In this there are signs for people of wisdom.” (Verse 128)

Mencionamos que os descrentes receberam uma trégua. Eles terão o seu prazo, mas certamente não foram abandonados. O Profeta ﷺ é instruído a não dar muita atenção a eles nem aos luxos e confortos que lhes foram concedidos nesta vida. Tudo isso é uma prova para eles. O que Deus lhe concedeu de Suas bênçãos é muito melhor e maior. Ele deve permanecer paciente e firme:

We mentioned that the unbelievers had been given respite. They will have their term, but they have definitely not been abandoned. The Prophet is told not to pay much attention to them or to the luxuries and comforts they have been given in this life. All this is a test for them. What God has given him of His blessings is much better and greater. He is to remain patient and steadfast:

Portanto, suporte com paciência o que eles disserem, e glorifique o seu Senhor com louvor, antes do nascer do sol e antes do seu ocaso; e glorifique-O também durante as horas da noite e nas horas do dia, para que possa alcançar um estado de contentamento. Não dirija os seus olhos com cobiça para o esplendor da vida deste mundo que concedemos a muitos deles, para testá-los através disso. As provisões que o seu Senhor lhe der são, de fato, melhores e mais duradouras. Ordene a oração ao seu povo e seja diligente em sua observância. Não lhe pedimos provisão alguma; somos Nós que provemos a vocês. O desfecho final pertence aos que temem a Deus. (Versículos 130-132)

Hence, bear with patience whatever they may say, and extol your Lord’s limitless glory and praise Him before the rising of the sun and before its setting; and extol His glory, too, during the hours of the night as well as during the hours of the day, so that you may attain a state of contentment. Do not turn your eyes covetously towards whatever splendour of this world’s life We have allowed many of them to enjoy in order that We may test them thereby. Whatever provisions your Lord may give are indeed better and longer lasting. Enjoin prayer on your people, and be diligent in its observance. We do not ask you for any provisions. It is We who provide for you. The future belongs to the God-fearing. (Verses 130-132)

O Profeta recebe a instrução de suportar com paciência tudo o que os descrentes dizem. Ele não deve responder às suas blasfêmias, rejeições ou zombarias. Não deve ficar angustiado com o que eles dizem, nem entristecido com o que pode aguardá-los. Deve voltar-se para o seu Senhor, glorificando-O antes do nascer e do pôr do sol: pela manhã, com o ar fresco da alvorada quando a vida desperta, e à tarde, quando tudo começa a esfriar com o sol prestes a se pôr e todo o universo parece fechar os olhos, pronto para dormir. Deve glorificar a Deus e louvá-Lo intermitentemente ao longo do dia e da noite, de modo a manter sua ligação com Ele por todo o tempo.

The Prophet is instructed to bear with patience whatever the unbelievers say. He is not to answer their blasphemy, rejection or ridicule. He should be neither distressed by what they say, nor grieved at what may await them. He is to turn to his Lord, glorifying Him before sunrise and sunset: early with the fresh breath of dawn as life awakens, and late as everything begins to cool down when the sun is about to set and the whole universe seems to close its eyes, ready to sleep. He is to glorify God and praise Him intermittently through the day and the night, so as to keep his link with Him throughout.