Esta passagem serve como introdução à sūrah e relata o primeiro episódio da história, composto por seis cenas. Ela começa com o sonho de José e narra os detalhes da conspiração de seus irmãos contra ele, até sua chegada ao Egito.

This passage serves as an introduction to the sūrah and relates the first episode of the story, comprising six scenes. It begins with Joseph’s dream and recounts the details of his brothers’ conspiracy against him, until he arrives in Egypt.

Alif. Lām. Rā. Estes são os versículos do Livro que esclarece [a verdade]. Nós o revelamos como um discurso em árabe para que possais compreender. Ao revelarmos este Alcorão, narramos-te a melhor das histórias. Antes dele, estavas entre os que desconheciam [a revelação]. (Versículos 1-3)

Alif. Lām. Rā. These are the verses of the Book that clearly shows [the truth]. We have revealed it as a discourse in Arabic so that you may understand. In revealing this Qur’ān We relate to you the best of narratives. Before it you were among those who are unaware [of revelation]. (Verses 1-3)

Esta é mais uma sūrah que começa com três letras separadas, ‘Alif Lām. Rā.’ Estas e letras semelhantes do alfabeto, bem conhecidas das pessoas e sempre por elas usadas, são as mesmas que compõem os versículos revelados, cuja composição está muito além da capacidade humana. Elas formam o livro que mostra a verdade com clareza, isto é, o Alcorão. Deus o revelou em língua árabe, que utiliza estas letras bem conhecidas, ‘para que possais compreender.’ (Versículo 2) Perceberás que Aquele que faz, a partir de palavras comuns, um livro de excelência incomparável como o Alcorão. Portanto, é razoável concluir que o Alcorão deve ser revelação. O intelecto humano é, assim, chamado a refletir sobre este fato e sobre as implicações inevitáveis que dele decorrem.

This is yet another sūrah which begins with three separate letters, ‘Alif Lām. Rā.’ These and similar letters of the alphabet, which are well known to people and always used by them, are the same that spell out the revealed verses the composition of which is well beyond human ability. They make up the book that shows the truth clearly, i.e. the Qur’ān. God has revealed it in the Arabic tongue which uses these well-known letters, ‘so that you may understand.’ (Verse 2) You will realize that the One who makes out of ordinary words a book of surpassing excellence like the Qur’ān. Hence, it stands to reason that the Qur’ān must be revelation. Human intellect is thus called upon to reflect on this fact and its inevitable implications.

Como uma grande parte desta sūrah é uma narrativa, o aspecto narrativo deste livro foi especialmente destacado: "Nós te relatamos a melhor das narrativas ao revelarmos este Alcorão." (Versículo 3) Esta narrativa faz parte do Alcorão que Nós revelamos a ti, e é uma história excelente. O que você era antes de receber as revelações divinas?

Aqui precisamos nos referir aos sonhos e às visões, que fazem parte do tema desta sūrah.

Here we need to refer to dreams and visions which are part of the subject matter of this sūrah.

Devemos inevitavelmente crer que alguns sonhos profetizam algo que acontecerá no futuro próximo ou distante. Podem ser identificadas aqui duas razões: a primeira é que os sonhos de José, dos seus dois companheiros de prisão e do rei do Egito se realizaram.

We must inevitably believe that some dreams prophesy something that will happen in the near or distant future. Two reasons may be identified here: the first is that Joseph’s, his two fellow prisoners’ and the King of Egypt’s dreams all came true.

Em segundo lugar, na nossa própria vida, percebemos que alguns sonhos se realizam, e isso acontece com frequência suficiente para tornar impossível negar a relação.

Secondly, in our own lives we find that some dreams come true and this is frequent enough to make it impossible to deny the relationship.

Então qual é a natureza dos sonhos? A escola da psicologia analítica considera-os como a expressão subconsciente de desejos reprimidos. Isto explica alguns sonhos, mas não todos. O próprio Freud, apesar da sua abordagem grosseiramente não científica e arbitrária, reconhece que existem sonhos proféticos. Então, qual é a natureza deste tipo de sonho?

So what is the nature of dreams then? The school of analytical psychology considers them as the subconscious expression of suppressed desires. This accounts for some dreams, but not all of them. Freud himself, despite his grossly unscientific and arbitrary approach, acknowledges that there are prophetic dreams. So what is the nature of this type of dream?

Em primeiro lugar, devemos dizer que o fato de conhecermos ou não a natureza desses sonhos não afeta a realidade de que existem tais sonhos e de que alguns deles são verdadeiros. Aqui, estamos apenas tentando compreender certos aspectos da natureza humana e algumas das leis que Deus estabeleceu em funcionamento no universo.

First of all we have to say that whether we know their nature or not does not affect the fact that there are such dreams and that some of them are true. We are here only trying to understand certain aspects of man’s nature, and some of the laws God has set in operation in the universe.

Nosso conceito desses sonhos é o seguinte: o tempo e o lugar constituem barreiras que impedem o homem de ver o que chamamos de passado, futuro ou o presente em sua totalidade. O passado e o futuro são encobertos por um fator temporal, enquanto o presente que não está em nossa proximidade imediata é encoberto por um fator espacial. Um sentido que não conhecemos na constituição do homem pode, por vezes, tornar-se alerta ou adquirir força extra e ultrapassar o fator temporal para vislumbrar vagamente o que está além dele. Isso não é conhecimento verdadeiro, mas uma forma de discernimento, semelhante ao que acontece com algumas pessoas enquanto acordadas e com outras enquanto dormem, quando conseguem ultrapassar as barreiras do tempo, do lugar ou de ambos. De fato, não sabemos nada sobre a verdadeira natureza do tempo, nem a natureza do lugar ou da matéria nos é plenamente conhecida:

Em seguida, encontramo-nos diante dos irmãos de José discutindo algum tipo de plano.

Next, we find ourselves looking at Joseph’s brothers discussing some sort of plot.

Isto começa com uma indicação clara de que o que se segue é particularmente importante.

This begins with a clear indication that what follows is particularly important.

"Com certeza, em José e seus irmãos há sinais para os que indagam." (Versículo 7)

“Surely in Joseph and his brothers there are signs for those who inquire.” (Verse 7)

Quem busca sinais, indícios e pistas encontrará muitos na história de José e de seus irmãos. Esta abertura basta para despertar nossa atenção e interesse.

Anyone who looks for signs, indications and clues will find plenty in the story of Joseph and his brothers. This opening is sufficient to alert our attention and interest.

Assim, é semelhante ao levantar das cortinas para que os acontecimentos possam ter lugar.

Hence, it is similar to the raising of the curtains to allow events to take place.

Did Joseph tell his dream to his brothers, as mentioned in the Old Testament? The sequence of the narrative here implies that he did not. They speak of their father's favouritism of Joseph and his full brother. Had they known of his dream, they would have mentioned it, because it would have been an added reason for their grudge against him. What Jacob feared would happen, should Joseph relate his dream to his brothers, did eventually happen but for different reasons, namely because of Joseph being his favourite. It had to happen anyway, because it was simply an episode in the great line of events which led Joseph to his appointed destination. All his life circumstances, his family position, and the fact that he was born to an elderly father led to his position of special favour. The youngest children, as Joseph and his brother were, are normally the dearest, particularly when the father is elderly.

Did Joseph tell his dream to his brothers as mentioned in the Old Testament? The sequence of the narrative here implies that he did not. They speak of their father’s favouritism of Joseph and his full brother. Had they known of his dream, they would have mentioned it, because it would have been an added reason for their grudge against him. What Jacob feared would happen, should Joseph relate his dream to his brothers, did eventually happen but for different reasons, namely because of Joseph being his favourite. It had to happen anyway, because it was simply an episode in the great line of events which led Joseph to his appointed destination. All his life circumstances, his family position, and the fact that he was born to an elderly father led to his position of special favour. The youngest children, as Joseph and his brother were, are normally the dearest, particularly when the father is elderly.

Agora os vemos com o pai, tentando persuadi-lo a deixá-los levar José consigo no dia seguinte. Estão decididos a enganar o pai e a executar o seu perverso plano contra José. "[Diante disso] disseram [ao pai]: 'Pai, por que não nos confias José, quando somos realmente seus bem-intencionados? Envia-o conosco amanhã, para que se divirta e brinque. Certamente cuidaremos bem dele.' Ele respondeu: 'Certamente me entristece que o leveis convosco; e temo que o lobo o devore quando estiverdes descuidados dele.' Disseram: 'Se o lobo o devorasse estando nós em tão grande número, então seríamos certamente perdidos.'" (Versículos 11-14) Aqui vemos, por meio de palavras e expressões refinadas, o quanto se esforçaram para conquistar o coração do pai.

Now we see them with their father trying to persuade him to let them take Joseph with them the following day. They are intent on deceiving their father and carrying out their wicked scheme against Joseph. “[Thereupon] they said [to their father]: ‘Father, why do you not trust us with Joseph, when we are indeed his well-wishers. Send him with us tomorrow, that he may enjoy himself and play. We will certainly take good care of him.’ He answered: ‘It certainly grieves me that you should take him with you; and I dread that the wolf may eat him when you are heedless of him.’ They said: ‘If the wolf were to eat him when we are so many, then we should surely be lost.” (Verses 11-14) Here we see through fine words and expressions how much effort they exerted in trying to win over their father’s heart.

Ao começarem, dirigem-se a ele pelo laço de parentesco: “Pai!” Em seguida, fazem uma pergunta que sugere uma repreensão velada: “Por que não nos confias José?” (versículo 11). Isto convida a negação de Jacó, de modo que ele afirme o contrário e permita que José vá com eles. Até então, Jacó havia impedido que José acompanhasse os irmãos aos pastos e aos campos abertos que costumavam frequentar, porque o amava profundamente e temia que, em sua tenra idade, ele não suportasse a jornada cansativa e o mau tempo. Não era porque suspeitasse de qualquer má intenção. Assim, ao sugerir que o pai não confiava neles, os irmãos buscavam que ele o negasse. Desse modo, sua determinação de manter José em casa enfraqueceu. Foi um ardil vil com um propósito vil.

As they begin, they address him by virtue of their relationship, “Father!” Then they follow this with a question that suggests tacit remonstration: “Why do you not trust us with Joseph?” (Verse 11) This invites Jacob’s denial, so that he admits what is opposite and allows Joseph to go with them. Jacob had thus far prevented Joseph from going with his brothers to the pasture land and open areas they frequented because he loved him so dearly and feared that at his young age he might not withstand the tiring journey and the hard weather. It was not because he suspected any foul play. Hence, by suggesting that their father did not trust them, the brothers sought his denial of the same. In this way, his resolve to keep Joseph at home was weakened. It was a foul trick with a foul aim in mind.

Então os vemos a caminho, com José entre eles, e decididos a pôr em prática o seu perverso plano. Deus Todo-Poderoso inspira o jovem, tranquilizando-o de que se trata apenas de uma provação que certamente terá fim. Ele sobreviverá e lembrará a seus irmãos do plano que tramaram contra ele, num dia em que não o reconhecerão como José. "E quando partiram com ele, resolveram lançá-lo no fundo do poço. Revelamos-lhe [isto]: 'Um dia lhes falarás deste seu feito, num tempo em que eles não te reconhecerão.'" (Versículo 15)

Then we see them on their way, Joseph with them, and they intent on putting their wicked plot into effect. God Almighty inspires the young boy, reassuring him that it is only a trial that is certain to come to an end. He will survive and he will remind his brothers of their plot against him on a day when they will not know him to be Joseph. “And when they went away with him, they resolved to cast him into the depths of the well. We revealed [this] to him: ‘You will tell them of this their deed at a time when they shall not know you.’“ (Verse 15)

A resolução deles, portanto, era lançá-lo nas profundezas escuras de um poço para afastá-lo por completo da vida familiar. Nesse momento, quando José teme pela própria vida, quando não há ninguém para ajudá-lo e dez irmãos adultos e poderosos estão contra ele, uma simples criança, chega-lhe uma tranquilização por meio de inspiração: ele será salvo e viverá até o momento em que lhes lembrará do crime que cometeram. Naquele momento futuro, eles não saberão que ele é o irmão que haviam lançado no poço.

Their resolve, then, was to cast him into the dark depths of a well to remove him altogether from their family life. At this point when Joseph fears for his life, when there’s no one to help him and ten adult and powerful brothers against him, a mere young child, reassurance comes to him through inspiration that he will be saved and will live until such a time as he reminds them of their crime. At that point in the future, they will not know that he is their brother whom they had thrown into the well.

Deixamos agora José para enfrentar a sua provação, sem dúvida tranquilizado pela inspiração de Deus, para olharmos para os seus irmãos diante do pai entristecido, depois de terem cometido o seu crime: "Ao anoitecer, foram ao pai chorando, e disseram: 'Pai, fomos competir na corrida e deixámos José junto dos nossos pertences, e o lobo devorou-o. Mas tu não nos acreditarás, mesmo que estejamos a dizer a verdade.' E apresentaram a sua camisa manchada de sangue falso. Ele disse: 'Não, mas as vossas almas vos seduziram para o mal. Paciência bela! É somente a Deus que recorro em busca de apoio contra esta desgraça que descreveis.'" (Versículos 16-18)

We leave Joseph now to face his ordeal, undoubtedly reassured by God’s inspiration, to look at his brothers facing their saddened father after committing their crime: “At nightfall they came to their father weeping, and said: ‘Father, we went off racing and left Joseph behind with our belongings, and the wolf devoured him. But you will not believe us even though we are saying the truth.’ And they produced his shirt stained with false blood. He said: No, but your minds have tempted you to evil. Sweet patience! It is to God alone that I turn for support in this misfortune that you have described.’” (Verses 16-18)