Esta surata apresenta um quadro detalhado dos problemas, argumentos e objeções que a mensagem islâmica enfrentou. Também mostra como o Alcorão lidou com eles e os seus efeitos sobre as pessoas, estabelecendo ao mesmo tempo a sua própria verdade em lugar de antigas superstições falsas e ignorantes e de valores que se haviam enraizado na mente das pessoas naquela época. Na verdade, algumas pessoas, em toda parte, continuam a considerar válidos elementos destes.

This surah presents a detailed picture of what the Islamic message faced of problems, arguments and objections. It also shows how the Qur’an dealt with these and their effects on people, establishing at the same time its own truth in place of old, false, ignorant superstitions and values that had taken hold of people’s minds at the time. In fact, some people, everywhere, continue to hold elements of these as valid.

Seguidores de crenças pagãs costumavam afirmar que o gado que Deus criou para o benefício da humanidade estava dividido entre Deus e as suas próprias supostas divindades: "Da produção e do gado que Ele criou, destinam uma porção a Deus, dizendo: 'Isto é para Deus' - ou assim fingem - 'e isto é para os parceiros que associamos [a Ele]'. Aquilo que destinam aos seus parceiros nunca chega a Deus, mas aquilo que é destinado a Deus chega aos seus parceiros." () Na verdade, acreditavam em muitas lendas e superstições relativas ao gado, e tudo isto era resultado de práticas desviadas. Desta forma, afirmavam que lhes era proibido montar alguns animais, enquanto outros eram considerados ilícitos para comer: "Dizem: 'Tal gado e tais plantações são proibidos.