Até aqui, a sūrah nos levou a uma longa jornada, mostrando algumas das leis da natureza que operam no universo, as regras que regem os grupos que defendem a mensagem de Deus, o destino das pessoas e a destruição de comunidades do passado. Agora ela retoma o ponto mencionado no início da sūrah sobre a maneira como os descrentes receberam o Mensageiro de Deus e as revelações que lhe foram dadas, os escárnios que lançaram contra ele e a sua incredulidade persistente.

So far the sūrah has taken us on a long journey, showing us some of the laws of nature that operate in the universe, the rules that govern groups advocating God’s message, people’s fate, and the destruction of past communities. Now it picks up the point mentioned at the beginning of the sūrah about the way the unbelievers received God’s Messenger and the revelations he was given, the mockery they hurled at him and their persistent disbelief.

A surata segue apontando que, por natureza, o homem é apressado. Uma manifestação dessa pressa são as tentativas dos descrentes de apressar o castigo de Deus.

The sūrah follows this by pointing out that, by nature, man is hasty. One manifestation of this haste is the unbelievers’ attempts to hasten God’s punishment.

Por isso, ele os adverte contra tal precipitação e deixa claro que devem abster-se de zombar do Profeta, caso desejem evitar as consequências de um comportamento injustificado. Ele lhes apresenta um quadro de como aqueles que detêm o poder nesta vida veem sua autoridade diminuir e, em outra cena, demonstra alguns aspectos do sofrimento no Além reservado aos descrentes obstinados.

Hence, it warns them against such haste and makes it clear to them that they must refrain from mocking the Prophet if they wish to avoid the consequences of such unwarranted behaviour. It paints for them a picture of how those who wield power in this life find their authority dwindling, and in another scene demonstrates some aspects of the suffering in the hereafter meted out to persistent unbelievers.

Esta nova passagem conclui enfatizando a precisão do ajuste de contas na vida futura e a adequação da recompensa concedida no Dia do Juízo. Assim, o ajuste de contas e a recompensa estão ligados às leis que regem o universo, a natureza humana e a vida humana.

This new passage concludes by emphasizing the accuracy of the reckoning in the hereafter and the suitability of the reward given on the Day of Judgement. Thus, the reckoning and the reward are linked to the rules operating in the universe, human nature and human life.

Quando os descrentes te veem, fazem de ti alvo de seu escárnio, dizendo [uns aos outros]: "É este o que fala mal dos vossos deuses?" No entanto, são eles que, ao ouvirem menção do Misericordioso, prontamente o negam. (Versículo 36)

When the unbelievers see you, they make you the target of their mockery, saying [to one another], Is this the one who speaks against your gods?’ Yet they are the ones who, at the mention of the Most Merciful, are quick to deny Him. (Verse 36)

Os descrentes negam a própria existência de Deus, o Misericordiosíssimo, que criou o universo e estabeleceu as leis que nele operam e sustentam a sua existência. Opõem-se ao fato de que o Mensageiro de Deus, Muhammad (ﷺ), se pronuncie contra as suas divindades, mostrando que tais ídolos inanimados são inúteis. No entanto, eles próprios negam, com arrogância, a Deus, o Misericordiosíssimo. Que coisa singular! Lançam insultos e zombarias contra o Mensageiro de Deus (ﷺ), dizendo ser inaceitável que ele critique a sua adoração aos ídolos. Dizem uns aos outros: “É este quem fala mal dos vossos deuses?” (Verso 36). E, contudo, eles, criaturas de Deus como são, não veem nada de errado na soberba que os leva a negar a existência de Deus e a rejeitar o Alcorão que Ele lhes revelou. A ironia da sua atitude expõe por completo a profunda corrupção que afeta a sua natureza e prejudica o seu juízo.

The unbelievers deny the very existence of God, the Most Merciful, who has created the universe and set the rules that operate in it and sustain its existence. They object to the fact that God’s Messenger, Muhammad (peace be upon him), speaks out against their deities, showing such inanimate idols to be useless. Yet they themselves rudely deny God, the Most Merciful. How singular! They hurl abuse and mockery at God’s Messenger, saying that it is unacceptable that he should criticize their idol worship. They say to one another: “Is this the one who speaks against your gods?” (Verse 36) Yet they, creatures of God as they are, find nothing wrong with the arrogance that leads them to deny God’s existence and reject the Qur’ān He has revealed to them. The irony of their attitude exposes to the full the far- reaching corruption that affects their nature and impairs their judgement.

Além disso, eles procuram apressar o castigo contra o qual o Profeta os adverte. Pois, por natureza, o homem é apressado: "O homem é criado com precipitação. Mostrar-vos-ei os Meus sinais;

What is more, they try to hasten the punishment against which the Prophet warns them. For, by nature, man is hasty: “Man is a creature of haste. I shall show you My signs:

não, portanto, me peçam para apressá-lo. Eles dizem: "Quando se cumprirá esta promessa, se o que vocês dizem for verdade?" (Versículos 37-38)

No auge desta cena impressionante, que faz os corações tremerem, o Profeta recebe a ordem de transmitir o aviso final: “Dize: Apenas vos advirto por meio da revelação divina!” Mas os surdos não podem ouvir este chamado, por mais vezes que sejam advertidos.” (Versículo 45)

At the height of this awesome scene, which leaves hearts trembling, the Prophet is instructed to deliver the final warning: “Say: I do but warn you on the strength of divine revelation!’ But the deaf cannot hear this call, however often they are warned.” (Verse 45)

Que tomem cuidado, então, para não serem os surdos que não ouvem! Serão os surdos que sofrerão o destino de terem a terra encolhida sob seus pés, e a mão do Todo-Poderoso esmagando o seu poder, eliminando-os e aos seus luxos.

Let them, then, beware lest they should be the deaf who do not hear! It is the deaf who will suffer the fate of having the earth shrunk beneath them, and the hand of the Almighty smashing their power, doing away with them and their luxuries.

A sūrah continua seu discurso, exercendo um efeito profundo sobre os corações das pessoas. Ela descreve esses mesmos descrentes no momento em que começam a sofrer o castigo de Deus: "Mas, se um sopro do castigo do vosso Senhor os tocar, certamente clamarão: 'Ai de nós! Fomos realmente prevaricadores.'" (Versículo 46) Em árabe, a palavra nafĥah, usada neste versículo para "sopro", é normalmente associada à misericórdia e à graça, mas aqui é empregada no contexto do sofrimento, de modo a sugerir que até o menor sopro do castigo de Deus é suficiente para levá-los a estar prontos a confessar. Infelizmente, a confissão já não tem utilidade. Anteriormente, na sūrah, foram-nos mostradas comunidades do passado atingidas pelo poder de Deus, clamando com os mesmos apelos: "Disseram: 'Ai de nós! Fomos realmente prevaricadores!' E esse clamor deles não cessou até que Nós os tornamos como um campo ceifado, imóveis e silenciosos como cinzas." (Versículos 14-15)

The sūrah continues its discourse making a profound effect on people’s hearts. It describes those very unbelievers as they begin to suffer God’s punishment: “Yet, if but breath of your Lord’s punishment touches them, they are sure to cry, ‘Oh, woe betide us! We were wrongdoers indeed.’” (Verse 46) In Arabic, the word, nafĥah, used in this verse for ‘breath’ is normally associated with mercy and grace, but here it is used in the context of suffering so as to imply that even the slightest breath of God’s punishment is sufficient to make them ready to confess. Alas, confession is of no use now. Earlier in the sūrah we were shown past communities smitten by God’s might, crying out with the same appeals: “They said: ‘Woe betide us! We were indeed wrongdoers!’ And that cry of theirs did not cease until We caused them to become like a field mown down, still and silent as ashes.” (Verses 14-15)

A presente passagem conclui com uma última cena do Dia do Ajuste de Contas: "Estabeleceremos balanças justas no Dia da Ressurreição, para que nenhuma alma seja lesada em nada. Ainda que seja do peso de um grão de mostarda, Nós o traremos [à prestação de contas]. Basta-Nos como Contador." (Versículo 47) A semente de mostarda aqui representa a coisa mais pequena e leve que os nossos olhos podem ver. Contudo, nem mesmo uma semente de mostarda é negligenciada ou ignorada.

The present passage concludes with a final scene from the Day of Reckoning: “We shall set up just scales on the Day of Resurrection, so that no soul shall be wronged in the least. If there be but the weight of a mustard seed, We shall bring it [to account]. Sufficient are We for reckoning.” (Verse 47) The mustard seed here represents the smallest and lightest thing our eyes can see. Yet not even a mustard seed is overlooked or ignored.

As balanças utilizadas são tão precisas que uma única semente de mostarda faz diferença.

The scales that are used are so accurate that a single mustard seed makes a difference.

Que as pessoas reflitam, então, sobre o que estão enviando adiante para aquele dia. Que os corações estejam atentos às advertências, e que sejam alertados aqueles que lhes dão as costas ou se entregam ao escárnio. Eles podem conseguir escapar do castigo nesta vida, mas no Dia do Juízo o ajuste de contas leva em conta cada coisa, por menor que seja. A balança, então, é tão precisa que até uma pequena semente pode fazer toda a diferença.

Let people, then, reflect on what they put forward for that day. Let hearts be attentive to the warnings, and let those who turn their backs or indulge in ridicule be warned. They may be able to evade punishment in this life, but on Judgement Day the reckoning takes every little thing into account. The scales then are so accurate that even a tiny seed can make all the difference.

Assim, as balanças exatas da vida futura, as leis infalíveis do universo, as regras aplicáveis aos defensores da fé e as leis da natureza humana convergem em perfeita harmonia, conduzidas pela mão do Todo-Poderoso. Isso testemunha a verdade da unicidade de Deus, o tema que permeia toda esta sura.

Thus the accurate scales of the hereafter, the unfailing laws of the universe, the rules applicable to advocates of the faith and the laws of human nature converge in perfect harmony, operated by the hand of the Almighty. This testifies to the truth of God’s oneness, the theme that pervades this whole sūrah.