O povo do Profeta Hūd vivia em al-Aĥqāf, uma região de extensas dunas de areia não muito distante de Ĥadramowt, na direção do Iêmen. Viveram algum tempo depois de Noé e foram uma das comunidades que se desviaram do caminho certo algum tempo depois do dilúvio que castigou o povo de Noé.
The Prophet Hūd’s people lived in al-Aĥqāf, an area of extensive sand dunes not far from Ĥadramowt and in the direction of Yemen. They lived sometime after Noah, and were one of the communities that deviated from the right way sometime after the flood that punished Noah’s people.
A história de Hūd foi contada com mais detalhes na Sūrah 7, Al-A'raf (Os Acréscimos), e na Sūrah 11, Hūd. Ela também é mencionada na Sūrah 23, Al-Mu'minun (Os Crentes), sem mencionar os nomes de Hūd ou de seu povo. A história aqui é resumida entre o discurso de Hūd a seu povo, que o encorajava a crer na unicidade de Deus, e o fim que enfrentaram quando o castigo de Deus os alcançou.
Hūd’s story was told in more detail in Sūrah 7, The Heights, and Sūrah 11, Hūd. It is also mentioned in .Sūrah 23, The Believers, without mentioning the names of Had or his community. The story here is summed up between Hūd’s address to his community that encouraged them to believe in God’s oneness and the end they faced as God’s punishment befell them.
A história de Hud e de seu povo tem o mesmo início que a história de Noé.
The story of Had and his people has the same beginning as Noah’s story:
O povo de ʿĀd também desmentiu os mensageiros de Deus. Seu irmão Hūd disse-lhes: Não temereis a Deus? Sou para vós um mensageiro digno de confiança. Temei, pois, a Deus e obedecei-me. Não vos peço por isso recompensa alguma; minha recompensa é apenas do Senhor dos mundos.
The `Ād, too, denied God’s messengers. Their brother Hid said to them: Will you have no fear of God? I am a Messenger [sent by Him] to you, worthy of all trust. So, fear God and pay heed to me. No reward whatever do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of all the worlds. (Verses 123-127)
É a mesma mensagem transmitida por todos os mensageiros de Deus: um chamado a crer somente em Deus, a temê-Lo e a obedecer ao Seu mensageiro. A isso se soma uma declaração de desinteresse por quaisquer luxos mundanos ou posição que o povo possa oferecer. Isso coloca as coisas na perspectiva correta. O mensageiro não busca nada deles, mas, ao contrário, volta-se para Deus em busca de sua recompensa.
It is the same message given by every messenger of God: it is a call to believe in God alone and to fear Him and obey His messenger. This is coupled with a declaration disclaiming any interest in worldly luxuries or position the people may have to offer. This puts things in the right perspective. The messenger seeks nothing from them, but instead he looks to God for his reward.
Hud seguiu esta declaração examinando as suas próprias condições e comportamentos. Ele critica o fato de construírem edifícios altos para demonstrar a sua capacidade, orgulhando-se da sua riqueza. Denuncia a arrogância deles, que resulta do seu poder material e dos recursos que lhes permitem usar diferentes forças e meios, em total desrespeito por Deus, esquecidos de que são responsáveis perante Ele: "Construís um marco em cada lugar elevado, em vão, e fazeis para vós fortalezas, esperando tornar-vos imortais?" (Versículos 128-129)
Had follows this declaration by examining their own particular conditions and behaviour. He criticizes the fact that they build lofty buildings to demonstrate their ability, taking pride in their wealth. He denounces their arrogance which results from their material power and the resources that enable them to use different forces and means, in total disregard of God, oblivious to the fact of their accountability to Him: “Do you build a landmark on every high place, in a vain endeavour, and make for yourselves strong structures, hoping to be immortal?” (Verses 128-129)
Parece que costumavam construir em lugares elevados para que tais estruturas se destacassem à distância como grandes marcos. Faziam-no para enfatizar a sua superioridade e a sua grande capacidade. Por isso, o Alcorão descreve isso como um empreendimento vão. Se tivesse sido destinado a servir de marco ou sinal para indicar a direção, não seria descrito dessa forma. A afirmação corânica, portanto, implica a necessidade de direcionar os próprios recursos e capacidades para aquilo que é benéfico, e não apenas para exibir-se e demonstrar habilidades e riqueza.
Também parece que o povo de 'Ād estava bem avançado na indústria, utilizando maquinário para escavar posições onde construíam os seus palácios nas montanhas. Isto é indicado na declaração de Hūd a eles: "e [vocês] constroem para si fortes edificações, esperando ser imortais?" (Versículo 129). Chegaram mesmo a pensar que tais estruturas fortes, construídas com o uso de maquinário pesado, podiam poupar-lhes a vida e protegê-los das severas condições atmosféricas, bem como dos ataques inimigos.
It seems that they used to build on high places so as to make such structures appear from a distance as grand landmarks. They did so to emphasize their superiority and great ability. Hence the Qur’ān describes it as a vain endeavour’. Had it been intended as a landmark or a sign to show direction, it would not have been described as such. The Qur’ānic statement, then, implies the need to direct one’s resources and abilities to what is of benefit, not merely to show off and demonstrate abilities and wealth. It also appears that the people of `Ād were well advanced in industry, using machinery to carve positions for their palaces which they built on mountains. This is indicated in Hūd’s saying to them: “and [you] make for yourselves strong structures, hoping to be immortal?” (Verse 129) It even occurred to them that such strong structures built with the use of heavy machinery could spare their lives, and protect them from severe atmospheric conditions as also from enemy attack.
Eles têm outras práticas fortemente criticadas por Hud: “Quando exercem o vosso poder, fazem-no como tiranos cruéis.” (versículo 130) Eram poderosos, duros, tirânicos e tratavam os outros com a máxima crueldade, como muitos outros que confiam no poder material.
They have further practices that are strongly criticized by Had: “When you exercise your power, you do so like cruel tyrants.” (Verse 130) They were mighty, hard, tyrannical and would deal with others using utmost cruelty, like many others who rely on material power.
Portanto, o Hadd os lembra de que devem temer a Deus e obedecer ao Seu Mensageiro.
Had, therefore, reminds them that they must fear God and obey His messenger.
Isso seria certamente suficiente para reparar a crueldade deles e pôr fim à sua arrogância: "Temei, pois, a Deus e obedecei-me." (Versículo 131) Ele lhes lembra, além disso, da graça de Deus, pois é Ele quem os favoreceu com as Suas bênçãos, das quais eles se utilizam com arrogância e também para oprimir outros. Eles deveriam ter-se lembrado dos favores de Deus e agradecido por eles. Deveriam também ter em mente que Aquele que lhes concedeu tais favores pode facilmente retirá-los, ou castigá-los por fazerem mau uso dos Seus favores: "Temei Aquele que vos provê de tudo o que conheceis. Ele vos provê de rebanhos e filhos, de jardins e fontes. Em verdade, temo que um castigo vos atinja num dia terrível." (Versículos 132-135)
This would be sure to redress their cruelty and put a stop to their arrogance: “So, fear God and pay heed to me.” (Verse 131) He further reminds them of God’s grace, as it is He who has favoured them with His blessings which they use arrogantly as also to oppress others. They should have remembered God’s favours and given thanks for them. They should also bear in mind that the One who has granted them such favours can easily take them back, or punish them for putting His favours to wrong use: “Fear Him who has provided you with all that you know. He has provided you with cattle and children, and gardens and springs. Indeed, 1 fear lest suffering befall you on an awesome day.” (Verses 132-135)
A lembrança de Hūd menciona primeiro Aquele que lhes concedeu tais bênçãos, antes de enumerá-las. Ele “vos proveu com tudo o que sabeis”. Tudo isso é uma dádiva para vós, e vós a conheceis bem, pois dela vos beneficiais em vossas vidas. Em seguida, ele dá mais detalhes:
Hūd’s reminder mentions first the One who granted them such blessings before enumerating them. He “has provided you with all that you know.” It is all a gift for you, and you know it well as you benefit by it in your lives. He then gives further details:
“Ele vos proveu com rebanhos e filhos, e jardins e fontes.” (Versículos 133-134)
“He has provided you with cattle and children, and gardens and springs.” (Verses 133-134)
Esses foram os melhores favores que eles poderiam ter desfrutado naquele período de tempo. Na verdade, são um grande favor em qualquer época. Em seguida, ele os adverte contra o castigo que pode lhes sobrevir em um dia terrível. Sua advertência expressa seu temor pelo fim deles, pois ele é um deles, seu irmão, e deseja poupá-los da provação daquele dia, que certamente virá.
These were the best favours that they could have enjoyed during that period of time. They are indeed a great favour at any time. He then warns them against punishment that may befall them on an awesome day. His warning expresses his fear for their end, because he is one of them, their brother, and he wants to spare them the hardship of that day which is certain to come.
Mas seus lembretes e advertências não tocam seus corações endurecidos. Eles teimosamente se recusam a corrigir seu comportamento: "Responderam: Para nós é tudo igual, quer nos admoestes, quer não nos dês admoestação." (Versículo 136) Esta é uma forma depreciativa de falar, que expressa seu descaso por qualquer coisa que ele possa dizer. Eles deixam claro que estão endurecidos em seus caminhos, confiando totalmente no que herdaram de gerações anteriores: "Isto não é senão o costume dos antigos. Jamais seremos castigados." (Versículos 137-138) Seu único argumento em defesa de todas as práticas pelas quais Hūd os criticou é que estão seguindo gerações anteriores, seguindo a mesma linha. Em seguida, negam a possibilidade de serem castigados por seguirem os passos de seus antepassados: "Jamais seremos castigados." (Versículo 138)
But his reminders and warnings do not touch their hardened hearts. They stubbornly refuse to mend their ways: “They answered: It is all one to us whether you admonish us or you never give admonition.” (Verse 136) This is a derogatory way of speaking, one which expresses their carelessness for whatever he might say. They add a clear indication that they are hardened in their ways, relying totally on what they have inherited from previous generations: “This is none but the practice of the ancients. Never are we going to be punished.” (Verses 137-138) Their only argument in defence of all the practices Hūd has criticized them for is that they are following earlier generations, towing their line. They then deny the possibility of being punished for following in their ancestors’ footsteps: “Never are we going to be punished.” (Verse 138)
A sūrah não menciona aqui nenhum dos argumentos que aconteceram entre eles e Hūd. Ela segue diretamente para o fim: "Assim eles o desmentiram. Então Nós os destruímos." (Versículo 139) Essas duas frases curtas, expressas no texto árabe original por apenas duas palavras, fakadhdhabūhu fa'ahlaknāhum, relatam o fim do poderoso povo de `Ād e de seus grandes símbolos de poder. Nada restou de seus luxos, rebanhos, filhos, jardins e fontes.
The sūrah does not mention here any of the arguments that took place between them and Hūd. It proceeds straight to the end: “Thus they denied him. So We destroyed them.” (Verse 139) These two short sentences, expressed in the original Arabic text by only two words, fakadhdhabūhu fa’ahlaknāhum, spell out the end of the mighty people of `Ād and their great symbols of power. Nothing is left of their luxuries, cattle, children, gardens and springs.
Quantas comunidades seguiram as mesmas práticas do povo de `Ād, afastando-se de Deus a cada novo aspecto de civilização que alcançavam. Elas sempre pensam que o homem pode ser independente de Deus. Tentam produzir armas para destruir os outros, ao mesmo tempo que garantem a própria segurança. Contudo, pode ser apenas um dia ou uma noite até que tal comunidade se veja submetida ao castigo de Deus: "Por certo, há nisto um sinal evidente; mas a maioria deles não crê. E, na verdade, é teu Senhor quem é o Poderoso, o Misericordioso." (Versículos 139-140)
How many a community has followed the same practices as the `Ād people, moving further away from God with every new aspect of civilization they have achieved. They always think that man can be independent of God. They try to produce weapons to destroy others while ensuring their own security. Yet it may be only a day or a night and such a community finds itself subjected to God’s punishment: “Indeed, there is in this a sure sign; yet most of them will not believe. And indeed it is your Lord who is the Mighty One, the Merciful.” (Verses 139-140)