E quanto àquele cujo coração Deus abriu para o Islã, de modo que recebe luz de seu Senhor? Ai, então, daqueles cujos corações endurecem ao ouvir o nome de Deus! Estes estão, sem dúvida, em erro manifesto. Deus fez descer a melhor das mensagens: um livro coerente em si mesmo, que repete suas afirmações [da verdade] em formas diversas. Ele faz arrepiar a pele daqueles que temem a seu Senhor, mas depois suas peles e seus corações se abrandam ao mencionar-se o nome de Deus. Essa é a orientação de Deus: com ele guia quem Ele quer, mas aquele a quem Deus deixa desviar-se não encontrará guia algum. (Versículos 22-23)
How about one whose heart God has opened to Islam, and thus receives light from his Lord? Woe, then, betide those whose hearts harden at the mention of God. These are most obviously in error. God has bestowed from on high the best of all teachings: a book that is consistent within itself repeating its statements [of the truth] in manifold forms. It causes the skins of those who stand in awe of their Lord to shiver, but then their skins and hearts soften at the mention of God. Such is God’s guidance: He guides with it him that wills, whereas the one whom God lets go astray can never find any guide. (Verses 22-23)
Assim como Ele envia água do céu para fazer brotar vegetação de cores e formas variadas, Deus concede do alto uma lembrança que é recebida por corações vivos, que se abrem e reagem a essa vida. Já os corações endurecidos a recebem como uma rocha que não consegue acolher a vida. Deus abre para o Islã aqueles corações que Ele sabe serem bons. Esses corações recebem a luz do Islã, resplandecem e irradiam. A distância entre esses corações e os endurecidos é, de fato, imensa:
Just like He sends water from the skies to cause vegetation of various colours and forms to grow, God bestows from on high a reminder which is received by hearts that are alive, and that open up and react to such life. By contrast, hardened hearts receive it like a rock that cannot embrace life. God opens to Islam those hearts that He knows to be good. These hearts receive the light of Islam and they shine and radiate. The gulf between these hearts and the ones that are hardened is wide indeed:
Ai daqueles cujos corações se endurecem ao se mencionar Deus. Esses estão, evidentemente, em erro. (Versículo 22)
“Woe, then, betide those whose hearts harden at the mention of God. These are most obviously in error.” (Verse 22)
Este versículo retrata a natureza dos corações que recebem o Islã e se aquecem para com ele, tornando-se cheios de vida. Descreve como eles florescem, tornando-se frescos e radiantes. Também descreve o outro tipo de coração, que é duro, sombrio e sem vida. Não é preciso dizer que os corações que se abrem para o Islã, o recebem e refletem a sua luz são totalmente diferentes daqueles que se endurecem ao ouvir a menção do nome de Deus. A distância entre os dois é enorme.
This verse depicts the nature of the hearts that receive Islam and warm to it, becoming full of life-. It describes how they blossom, becoming fresh and radiant. It also describes the other type of hearts which are hard, dark and lifeless. Needless to say, the hearts that open up to Islam, receive and reflect its light are totally different from those which are hardened at the mention of God’s name. The gap between the two is enormous.
O próximo versículo descreve como os crentes recebem o Alcorão, um livro totalmente coerente em sua natureza, direção, mensagem e características. Assim, ele é "consistente em si mesmo" e "repete suas afirmações da verdade de múltiplas formas", dando diretrizes consistentes e variando os modos como apresenta suas imagens e histórias, sem causar qualquer contradição. Elas se repetem em diferentes lugares por um propósito que pode ser melhor atendido por meio dessa repetição. Tal repetição não diminui a harmonia e a consistência da verdade fundamental afirmada ao longo do Alcorão.
The next verse describes how the believers receive the Qur’ān, a book that is fully coherent in nature, direction, message and characteristics. Thus, it is ‘consistent within itself’ and it ‘repeats its statements of the truth in manifold forms,’ giving consistent directives and varying the ways it presents its images and stories without causing any contradiction. They are repeated at different places for a purpose that can be best served through such repetition. Such repetition does not detract from the harmony and consistency of the basic truth stated throughout the Qur’ān.
Aqueles que temem a Deus mantêm uma atitude que mistura o temor a Deus com a esperança em Sua misericórdia. São eles que são muito fortemente impactados quando recebem a palavra de Deus, a ponto de suas peles estremecerem. Depois, eles se amolecem e seus corações encontram tranquilidade ao ouvir as palavras de Deus. Esta é uma imagem muito vívida, que transmite em palavras uma descrição cheia de movimento e ação.
Those who stand in awe of God maintain an attitude that mixes fear of God with hope of His mercy. They are the ones who are very strongly influenced when they receive God’s word to the extent that their skins shiver. They later soften and their hearts find reassurance as they listen to God’s words. This is a very vivid image giving in words a description that is full of movement and action.
“Assim é a orientação de Deus: Ele guia com ela quem Ele quiser.” (Versículo 23) Os corações não tremem desta maneira a menos que a orientação de Deus os leve a responder. Deus conhece os verdadeiros sentimentos desses corações e os recompensa, seja com a Sua orientação, seja deixando-os desviar-se: “e quem Deus deixa desviar-se não encontrará nenhum guia.” (Versículo 23) Ele permite que tais pessoas se desviem porque sabe que elas se afundaram tanto no erro que jamais responderão à orientação.
“Such is God’s guidance: He guides with it him that wills.” (Verse 23) Hearts do not shiver in this way unless God’s guidance prompts them to respond. God knows the true feelings of these hearts and rewards them with either His guidance or by letting them go astray: “whereas the one whom God lets go astray can never find any guide.” (Verse 23) He allows such people to go astray because He knows that they have gone so far into error that they will never respond to guidance.
A sūrah então mostra o que aguarda aqueles que optaram por desviar-se no Dia do Juízo. Ela pinta um quadro muito desolador no momento em que os resultados são dados:
The sūrah then shows what awaits those who chose to go astray on the Day of Judgement. It paints a very depressing picture at the time when results are given:
E quem não terá nada além de seu rosto nu para protegê-lo do terrível sofrimento no Dia da Ressurreição? Será dito aos opressores: "Provem agora o que vocês têm merecido." (Versículo 24)
How about one who shall have nothing but his hare face to protect him from the awful suffering on Resurrection Day? It will be said to the wrongdoers: ‘Taste now what you have earned.’ (Verse 24)
Normalmente, uma pessoa usa as mãos e o corpo para proteger o rosto do fogo ou de objetos nocivos. Neste caso, porém, ela não pode usar as mãos nem as pernas para se salvar do fogo; em vez disso, usa o rosto como proteção, o que descreve uma situação de grande confusão e sofrimento. Em meio a toda essa dificuldade e tormento, eles são confrontados com uma censura severa e recebem o resultado das ações de suas vidas. Que terrível resultado eles têm de enfrentar: "Será dito aos prevaricadores: Provai agora o que havíeis merecido." (Verso 24)
Normally a person uses his hands and body to protect his face from fire or harmful objects. In this case, however, he cannot use his hands or legs to save himself from the fire; instead, he uses his face for protection, which describes a case of great confusion and hardship. In the midst of all this difficulty and suffering they are faced with strong censure and given the results of their lives’ actions. What a terrible result they have to face: “It will be said to the wrongdoers: Taste now what you have earned.” (Verse 24)
A sūrah então fala sobre os descrentes que se opuseram ao Profeta ﷺ, mostrando-lhes o que aconteceu aos descrentes das comunidades anteriores, para que possam salvar-se de um destino semelhante:
The sūrah then speaks about the unbelievers who stood in opposition to the Prophet, showing them what happened to the unbelievers of earlier communities, so that they may save themselves from a similar fate:
Aqueles que viveram antes deles também descreram, e assim o castigo os atingiu de onde não percebiam. Deus lhes fez provar a humilhação nesta vida. Mas o castigo da vida futura será muito maior, se soubessem!
Those who lived before them also disbelieved, and so suffering befell them from where they could not perceive. God gave them a taste of humiliation in this world. Yet much greater will be the suffering of the life to come, if they but knew it! (Verses 25-26)
Essa é a sorte que aguarda os descrentes, tanto nesta vida como na vida futura. Nesta vida, Deus lhes fez provar a humilhação, e na vida por vir enfrentarão um castigo ainda maior. A lei de Deus continuará em vigor, os destinos das gerações passadas permanecem como testemunhas da verdade, as advertências de Deus acerca do Dia do Juízo permanecem válidas, a oportunidade deles de se salvarem continua disponível, e este Alcorão permanece acessível àqueles que derem ouvidos às advertências.
Such is the outcome faced by the unbelievers in both lives, in this world and the next. In this life, God made them taste humiliation, and in the life to come they will face a greater suffering. God’s law will continue to operate, the fates of past generations remain witnesses to the truth, God’s warnings concerning the Day of Judgement remain in force, their chance to save themselves continues, and this Qur’ān remains available to those who will heed the warnings.