Al-Dhariyat (Os Ventos que Dispersam)

Al-Dhariyat (Os Ventos que Dispersam) - À Sombra do Alcorão | Quran Course

Uma vez que a preocupação com o próprio sustento e com aquilo que o futuro pode trazer nesse campo é um dos mais difíceis desses impedimentos, a surata dedica especial atenção a libertar o homem dela e a tranquilizá-lo, para que o seu coração se volte para Deus, livre das amarras terrenas. Há referências a este ponto em vários lugares da surata. Por exemplo, as referências explícitas incluem: "E no céu está o vosso sustento e tudo o que vos é prometido." (Versículo 22) e "Deus é, de fato, o Provedor de todo sustento, o Senhor do Poder, o Todo-Poderoso." (Versículo 58) Outras referências são implícitas, como no versículo que descreve a atitude dos justos em relação ao dinheiro. Eles "dariam uma parte devida de suas posses àquele que pede [ajuda] e ao que é privado [dela]." (Versículo 19) Da mesma forma, a surata descreve a hospitalidade de Abraão e a acolhida que ele deu aos seus hóspedes, ou melhor, aos anjos que ele julgou serem seus hóspedes. Quando eles o saudaram, ele foi diretamente à sua família e trouxe um bezerro gordo, embora, antes de chegarem à sua porta, fossem totalmente desconhecidos para ele.

Since preoccupation with one’s livelihood and what the future may bring with regard to it is one of the hardest of these hindrances, the surah takes particular care to free man of it, and to reassure him so that his heart turns to God, free of earthly chains. References to this point are found in several places in the surah. For example, explicit references include: “And in the sky is your sustenance and all that you are promised. ” (Verse 22) and “God is indeed the Provider of all sustenance, the Lord of Power, the Ever Mighty.” (Verse 58) Other references are implicit, as in the verse describing the attitude of the righteous towards money. They “ would give a rightful share of their possessions to the one who asks [for help] and the one who is deprived.” (Verse 19) Likewise, the surah describes Abraham’s hospitality and the welcome he gave to his guests, or rather the angels he thought to be his guests. When they greeted him, he went straight to his household and brought a fat calf, yet prior to their arrival at his doorstep, they were total strangers to him.

A sura inclui referências rápidas às histórias de Abraão, Ló, Moisés, os 'Ad, os Thamud e o povo de Noé. Em seu relato sobre Abraão, a sura faz uma breve menção ao dinheiro, bem como ao mundo além da nossa percepção, quando ele recebe a feliz notícia do nascimento de um filho que seria dotado de conhecimento. Ele e sua esposa recebem essa criança quando jamais poderiam tê-la esperado. Nas outras histórias, a referência é sobretudo ao fato de que a promessa de Deus sempre se cumpre, como é enfaticamente afirmado no início: "Aquilo que vos foi prometido é, de fato, verdadeiro." (Versículo 5) Outra referência a isso é feita na conclusão, onde os descrentes são advertidos com clareza: "Os injustos terão a sua parte [de castigo], como a tiveram os seus predecessores. Que não Me peçam que a apresse." (Versículo 59) Isso vem após a afirmação que sugere que gerações de descrentes parecem ter recomendado umas às outras que rejeitassem os mensageiros de Deus: "Assim, sempre que um mensageiro chegava aos que viveram antes deles, eles também diziam: 'Ele não é senão um feiticeiro, ou talvez um louco.' Acaso transmitiram esse legado uns aos outros? Não! São um povo que transgride todos os limites." (Versículos 52-53)

The surah includes quick references to the stories of Abraham, Lot, Moses, the ‘Ad, the Thamud and Noahs people. In its account of Abraham, the surah makes a quick reference to money, as well as the realm beyond our perception when he is given the happy news of the birth of a son to be endowed with knowledge. He and his wife are given this child when they could have never expected it. In the other stories, the reference is mainly to the fact that Gods promise always comes true, just as it is emphatically stated at the beginning: “That which you are promised is true indeed.” (Verse 5) Another reference to this is made at the conclusion, where the unbelievers are issued with a clear warning: “ The wrongdoers shall have their share [of evil] like their predecessors. Let them not ask Me to hasten it.” (Verse 59) This comes after the statement that implies that generations of unbelievers seem to have recommended to each other that they reject Gods messengers: “ Thus whenever a messenger came to those that lived before them, they also said: 'He is but a sorcerer, or maybe a madman. ’ Have they, perchance, handed down this legacy to one another? No! They are people who transgress all bounds.” (Verses 52-53)

Al-Dhariyat (Os Ventos que Dispersam)

Prólogo