Esta sūrah, uma revelação de Meca, apresenta a grande fé que o Alcorão deseja que a natureza humana nunca negligencie. Trata-se da fé baseada na submissão a Deus, o Único, o Criador da vida, do homem e do universo, que conduz todos os assuntos e controla todos os seres, onde quer que se encontrem. Ela exige também a crença na mensagem de Muhammad ﷺ, a quem o Alcorão foi revelado do alto para guiar as pessoas ao seu Senhor.

This sūrah, a Makkan revelation, presents the great faith which the Qur’ān wants human nature never to overlook. This is the faith based on submission to God, the One, the Creator of life, man and the universe, who conducts all affairs and controls all beings, wherever they are. It also requires belief in Muhammad’s message to whom the Qur’ān has been bestowed from on high to guide people to their Lord.

Outro ingrediente essencial desta mensagem é a crença na ressurreição, no ajuste de contas, no julgamento e na recompensa.

Another essential ingredient of this message is belief in resurrection, reckoning, judgement and reward.

Na verdade, todas as sūrahs reveladas em Makkah tratam desta questão principal, mas cada uma tem sua própria abordagem e emprega seus próprios recursos especiais. Ainda assim, todas convergem para dirigir-se ao coração humano com o conhecimento Daquele que tudo sabe, inclusive o que os corações e as mentes podem abrigar e ocultar. Ele conhece, além disso, a natureza dos corações, o que os afeta, como sentem e reagem em todas as situações.

Indeed all the sūrahs revealed in Makkah deal with this main issue, but each has its own approach and uses its own special effects. Nonetheless, all converge to address the human heart with the knowledge of the One who knows all, including what hearts and minds may harbour and conceal. He further knows the nature of hearts, what affects them, how they feel and react in all situations.

Esta surata trata desta questão da fé de uma maneira totalmente diferente da seguida na surata anterior, Luqmān. Ela apresenta toda a questão em seus versículos iniciais, enquanto o restante da surata oferece observações e toques que despertam corações e almas, convocando à contemplação e à reflexão. Também fornece evidências e provas derivadas do que existe no universo, e das origens do homem e de como ele se desenvolve. Apresenta cenas do Dia do Juízo, repletas de vida, e menciona os destinos de comunidades anteriores, cujas ruínas oferecem mais evidências, caso as pessoas se detivessem a refletir sobre isso.

This sūrah deals with this issue of faith in a totally different way to that followed in the preceeding sūrah, Luqmān. It presents the whole issue in its opening verses, while the rest of the sūrah provides notes and touches that awaken hearts and souls, calling for contemplation and reflection. It also provides evidence and proof derived from what is in the universe, and the origins of man and how he develops. It presents scenes from the Day of Judgement which are full of life, and it refers to the fates of earlier communities whose ruins provide further evidence if only people would contemplate this.

A sura apresenta retratos dos crentes, de como adoram e aspiram encontrar o seu Senhor, contrastando-os com os descrentes obstinados. Mostra o fim de ambos os grupos e as suas recompensas como se isso estivesse acontecendo agora, diante dos nossos próprios olhos.

The sūrah draws pictures of believers and how they worship and aspire to meet their Lord, contrasting these with stubborn unbelievers. It shows the end of both groups and their rewards as though this is taking place now before our very eyes.

Dessa forma, a sūrah apresenta ao coração humano aquilo de que ele precisa para refletir, meditar, temer as consequências, aspirar e ter esperança. Ela adverte, persuade e convence. Ao final, deixa o ser humano escolher o seu caminho e aguardar o seu destino, tendo recebido todas as informações e orientações de que necessita para fazer uma escolha esclarecida.

In this way, the sūrah presents the human heart with what it needs to reflect, contemplate, fear the consequences of, aspire to and hope for. It warns, persuades and convinces. At the end, it leaves man to choose his way and await his destiny having been given all the information and guidance it needs to make an enlightened choice.

Nesta sua apresentação deste grande tema, a sūrah pode ser dividida em quatro ou cinco seções relacionadas. Ela começa com as três letras separadas, Alif, Lām, Mīm, para indicar que o livro revelado é composto de letras como estas. Remove toda dúvida quanto ao fato de ter sido revelado por Deus, "o Senhor dos mundos". (Versículo 2) Faz uma pergunta retórica que se admira diante da alegação dos descrentes de que o Alcorão foi inventado pelo Profeta ﷺ. Em seguida, afirma que é a verdade revelada a ele ﷺ, para que advirta o seu povo, na esperança de que "sejam guiados". (Versículo 3) Esta é a primeira questão da fé: a questão da revelação e o fato de que o Profeta ﷺ diz a verdade ao transmitir a mensagem do Senhor dos mundos.

In its presentation of this great issue, the sūrah can be divided into four or five related sections. It begins with the three separate letters, Alif, Lām, Mīm, to indicate that the revealed book is composed of letters like these. It removes all doubt about its being revealed by God ‘the Lord of all the worlds.’ (Verse 2) It poses a rhetorical question that wonders at the unbelievers’ claim that the Qur’ān was invented by the Prophet. It follows this with an assertion that it is the truth revealed to him so that he can warn his people in the hope “that they may be guided.” (Verse 3) This is the first issue of faith: the issue of revelation and the fact that the Prophet tells the truth as he delivers the message of the Lord of all the worlds.

A sūrah então fala sobre a Divindade e as suas manifestações no universo: a criação dos céus e da terra e de tudo o que existe entre eles, o controle do universo, a forma como os assuntos nos céus e na terra são conduzidos, a remissão de todas as coisas a Ele no Dia do Juízo, bem como a criação do homem — a sua origem, as etapas de seu desenvolvimento e a aquisição da visão, da audição e do entendimento. No entanto, raramente as pessoas dão graças. Este é o segundo tema, que detalha os atributos da Divindade: criação, controle, bondade, benefício, conhecimento, misericórdia e graça.

The sūrah then speaks about Godhead and its manifestations in the universe: the creation of the heavens and the earth and all that is in between them, control of the universe, how matters in the heavens and the earth are conducted, the reference of all things to Him on the Day of Judgement, as well as the creation of man — his origin, stages of development, and his acquisition of sight, hearing and understanding. Yet rarely do people give thanks. This is the second issue, detailing attributes of the Godhead: creation, control, kindness, benefaction, knowledge, mercy and grace.

Elas são todas mencionadas nos versículos que tratam da criação.

They are all mentioned in the verses speaking about creation.

A terceira questão é a da ressurreição e do destino. A sūrah oferece uma resposta firme às dúvidas dos descrentes sobre serem ressuscitados depois de terem sido enterrados e perdidos na terra: "Dizem: 'Quê! Depois de nos termos desvanecido na terra, seremos [restaurados à vida] numa nova criação?'" (Versículo 10)

The third issue is that of resurrection and destiny. The sūrah provides a firm answer to the unbelievers’ doubts about being resurrected after having been buried and lost in the earth: “They say: What! After we have vanished into the earth, shall we be [restored to life] in a new act of creation?” (Verse 10)

A sūrah então apresenta uma cena do Dia do Julgamento, "quando os malfeitores baixarem a cabeça diante de seu Senhor." (Versículo 12) Naquele momento, eles declararão sua certeza quanto à vida no além e sua crença na veracidade da mensagem islâmica.

The sūrah then presents a scene from the Day of Judgement “when those evildoers will hang down their heads before their Lord.” (Verse 12) At that time they will declare their certainty of the hereafter and their belief in the truth of the Islamic message.

Eles dirão a palavra que, se a tivessem dito nesta vida, lhes teria aberto as portas do Paraíso. Contudo, na situação em que se encontrarão naquele dia, ela de nada lhes servirá. Esta cena é apresentada para que, quem sabe, os incentive a dizer esta palavra agora.

They will say the word which, had they said it in this life, would have opened up for them the gates of heaven. However, in their position on that day it is of no use to them. This scene is shown so that, perchance, it will encourage them to say this word now.

Em contraste com essa imagem miserável, a sūrah mostra os crentes nesta vida que, sempre que são lembrados dos sinais de seu Senhor, "caem prostrados em adoração, e exaltam a glória e o louvor ilimitados de seu Senhor; e que nunca são arrogantes; que se levantam de suas camas à noite para orar a seu Senhor com temor e esperança; e que são caridosos com o que Nós lhes provemos." (Versículos 15-16) Esta é uma imagem inspiradora, seguida por outra que mostra o que Deus preparou para esses crentes, uma felicidade que excede tudo o que as pessoas podem imaginar: "Ninguém pode imaginar quais deleites bem-aventurados foram guardados para eles como recompensa pelo que costumavam fazer." (Versículo 17)

In juxtaposition with this miserable image, the sūrah shows the believers in this life who, whenever they are reminded of their Lord’s signs, “fall down prostrating themselves in adoration, and extol their Lord’s limitless glory and praise; and who are never arrogant; who drag themselves out of their beds at night to pray to their Lord in fear and hope; and who are charitable with what We provide for them.” (Verses 15-16) This is an inspiring image, followed by another showing what God has prepared for such believers of happiness that exceeds all that people can imagine: “No one can imagine what blissful delights have been kept in store for them as a reward for what they used to do.” (Verse 17)

A sūrah então mostra, de forma breve, os destinos dos crentes e dos descrentes, no paraíso e no inferno, respectivamente. Ela adverte os injustos sobre o castigo de Deus na terra, antes do seu castigo ainda mais severo no inferno.

The sūrah then shows briefly the fates of believers and unbelievers, in heaven and hell respectively. It warns the wrongdoers about God’s punishment on earth, prior to their more severe punishment in hell.

Em seguida, há uma referência a Moisés e à unidade entre a sua mensagem e a de Muhammad ﷺ. Ela mostra como os crentes entre o seu povo perseveraram na defesa da fé divina diante da adversidade. Menciona que Deus os tornou líderes por causa da sua perseverança. Esta referência transmite uma mensagem clara aos defensores do Islã: permanecer pacientes na adversidade e perseverar apesar de toda a oposição que enfrentam.

Then follows a reference to Moses and the unity between his message and that of Muhammad (peace be upon them both). It shows how the believers among his people persevered in advocating the divine faith in the face of adversity. It mentions that God made them leaders because of their perseverance. This reference gives a clear message to the advocates of Islam to remain patient in adversity and to persevere despite all the opposition they face.

A sura então nos leva, de forma rápida, pelo destino das comunidades anteriores e pela maneira como costumavam conduzir seus assuntos, alheias à verdade. Ela também nos mostra como a terra morta é revivificada quando a chuva cai sobre ela. Desse modo, as duas imagens contrastantes, a da ruína e a da vida, são retratadas lado a lado em apenas poucas linhas. A sura então se encerra relatando a pergunta deles: "Quando será este julgamento?" (Versículo 28).

The sūrah then takes us on a quick round of the fate of earlier communities and how they used to go about their business, oblivious to the truth. It also shows us how dead land is brought to life when rain falls over it. In this way, the two contrasting images of ruin and life are depicted side by side in just a few lines. The sūrah then concludes by reporting on their question: “When will this judgement be.” (Verse 28).

Isto é perguntado para expressar dúvida sobre o dia em que as advertências se cumprirão. A resposta dada os adverte sobre o sofrimento doloroso que este dia traz. Ao Profeta ﷺ também é ordenado que os deixe com seu destino inevitável e lamentável.

This is asked to express doubt about the day when warnings will come true. The answer given warns them of the grievous suffering that this day brings. The Prophet is also directed to leave them to their inevitable and sorry fate.