Deus Ele mesmo testemunha, assim como os anjos e os homens de conhecimento, que não há divindade senão Ele, Aquele que estabelece a justiça. Não há divindade senão Ele, o Poderoso, o Sábio. (Versículo 18)

God Himself bears witness, and so do the angels and men of knowledge, that there is no deity save Him, the Executor of Justice. There is no deity save Him, the Almighty, the Wise. (Verse 18)

Até aqui, a sūrah concentrou-se principalmente em estabelecer o fato fundamental da unicidade de Deus, o Senhor e Sustentador de todo o universo, que controla todos os seus assuntos. Também enfatizou a unidade da revelação e da mensagem divinas. Descreveu as atitudes dos verdadeiros crentes e as daqueles cujos corações se desviaram da verdade diante das revelações de Deus e de Seu livro. Ameaçou ainda os desviados com um destino semelhante ao que sobreveio aos que negaram a verdade, tanto no passado quanto no presente. Além disso, apontou os motivos naturais que impedem as pessoas de aprender essas lições, mostrando ao mesmo tempo como os tementes a Deus se voltam para o seu Senhor e buscam Seu refúgio.

So far the sūrah has concentrated mainly on establishing the basic fact of the oneness of God, the Lord and sustainer of the whole universe, Who controls all its affairs. It has also emphasised the unity of the Divine revelation and message. It has described the attitudes of the true believers, and those whose hearts have swerved from the truth, towards God’s revelations and His book. It has also threatened the deviants with a doom similar to that which befell those who denied the truth both in the past and in the present. It has further pointed out the natural motives which prevent people from learning these lessons, showing at the same time how the God- fearing turn to their Lord and seek His refuge.

A partir do versículo 18 e prosseguindo até o versículo 32, a sūrah passa a tratar de outro fato que decorre logicamente do anterior. O fato de que Deus é Um e não tem parceiros exige confirmação prática na vida humana, e isso é claramente declarado nesta passagem da sūrah.

Beginning with verse 18 and continuing up to verse 32, the sūrah now speaks of another fact which logically results from the preceding one. The fact that God is One and has no partners requires practical confirmation in human life and this is clearly stated in this passage of the sūrah.

O trecho começa com uma reafirmação do fato enunciado nos versículos iniciais da sūrah, a fim de delinear suas consequências essenciais. Temos aqui um testemunho de Deus, bem como um testemunho dos anjos e dos homens de conhecimento de que "não há divindade senão Ele". A isso se soma o atributo divino que decorre do fato de Ele ser o Sustentador do universo, isto é, Ele mantém a justiça entre os homens e no universo como um todo.

Deus Ele mesmo testemunha, assim como os anjos e os homens de conhecimento, que não há divindade senão Ele, Aquele que estabelece a justiça. Não há divindade senão Ele, o Poderoso, o Sábio. (Versículo 18)

God Himself bears witness, and so do the angels and men of knowledge, that there is no deity save Him, the Executor of Justice. There is no deity save Him, the Almighty, the Wise. (Verse 18)

Temos aqui uma afirmação da faceta mais essencial da ideologia islâmica, a saber, o fato da unicidade de Deus e de que Ele é o Senhor Eterno do universo, Que sustenta e executa a justiça. É o mesmo princípio com que esta sūrah se inicia:

We have here a statement of the most essential facet of Islamic ideology, namely the fact of the oneness of God and that He is the Eternal Master of the universe Who maintains and executes justice. It is the same principle with which this sūrah opens:

"Deus: não há divindade senão Ele, o Vivente, o Eterno, o Mantenedor de tudo." O objetivo último desta sūrah é estabelecer, com absoluta clareza, a verdadeira natureza da fé islâmica e dissipar todas as dúvidas a respeito dela levantadas pelas pessoas das revelações anteriores. Ela busca dissipar tais dúvidas tanto da mente daqueles descrentes quanto da mente daqueles muçulmanos que possam cair sob a influência deles.

“God: there is no deity save Him, the Ever-living, the Eternal Master of all.” The ultimate objective of this sūrah is to establish in absolute clarity the true nature of the Islamic faith, and to dispel all doubts about it raised by people of earlier revelations. It seeks to dispel such doubts both from the minds of those unbelievers as also from the minds of those Muslims who may fall under their influence.

Um testemunho de Deus de que não há divindade além d'Ele basta para qualquer pessoa que creia em Deus. Na verdade, esse testemunho só pode ser considerado suficiente para quem crê em Deus, pois esta não necessita dele enquanto tal. No entanto, isto não é absolutamente verdadeiro. As pessoas das revelações anteriores creem em Deus, mas ao mesmo tempo afirmam que Ele tem um filho e um parceiro. Os próprios idólatras costumavam professar que criam em Deus. O seu desvio e erro consistiam em atribuir a Deus parceiros, iguais e filhos. Quando ambos os grupos de pessoas são informados de que o próprio Deus testemunha que não há divindade senão Ele, esta declaração tem um efeito marcante na correção das suas crenças.

A testimony from God that there is no deity other than Him is sufficient for anyone who believes in God. Indeed, such a testimony may be thought sufficient only for a believer in God, for he is not in need of it as such. However, this is not absolutely true. People of earlier revelations believe in God, but at the same time they maintain that He has a son and a partner. The idolaters themselves used to profess that they believed in God. Their deviation and error took the form of ascribing partners and equals and children to God. When both groups of people are told that God Himself bears witness to the fact that there is no deity save Him, then this statement has a marked effect in correcting their beliefs.

Aqueles que negam as revelações de Deus e matam os Profetas injustamente, e matam pessoas que defendem a equidade entre todos os homens: anuncia-lhes um castigo doloroso. São eles cujas obras serão inúteis neste mundo e na vida futura, e não terão quem os socorra. Não reparaste nos que receberam uma parte da revelação? Quando são chamados a aceitar o julgamento do Livro de Deus em suas questões, alguns deles viram as costas e não dão atenção. Pois alegam: "O Fogo não nos tocará senão por um número limitado de dias." Foram enganados na sua própria fé pelas falsas crenças que costumavam inventar. Como será, então, quando os reunirmos a todos para testemunhar o Dia sobre o qual não há dúvida, quando cada alma receberá integralmente o que tiver merecido, e não serão lesados?

Those who deny God’s revelations, and slay the Prophets against all right and slay people who enjoin equity among all people: promise them a painful suffering. It is they whose works shall come to nothing in this world and in the life to come; and they shall have none to help them. Have you considered the case of those who have received a share of revelation? When they are called upon to accept the judgement of God’s book in their affairs, some of them turn away and pay no heed. For they claim: “The fire will most certainly not touch us save for a limited number of days.” They are deceived in their own faith by the false beliefs they used to invent. How, then, will it be with them when We shall gather them all together to witness the Day about which there is no doubt, when every soul will be paid in full what it has earned, and they shall not be wronged? (Verses 21-5)

O versículo 21, o primeiro da passagem acima, adverte sobre um sofrimento doloroso. Seu momento não é especificado. Portanto, pode-se esperar que ele ocorra tanto nesta vida quanto na vida futura. Ele vem acompanhado da garantia de que todas as suas obras serão reduzidas a nada, em ambas as vidas. Isso é expresso de maneira altamente vívida, recorrendo a uma imagem bem conhecida: a de um animal que pasta numa área envenenada. Ele incha antes de morrer. Da mesma forma, as ações dessas pessoas podem parecer ganhar impulso e produzir grandes resultados. Isso não passa do inchaço de um animal envenenado antes de sua morte. Todas as suas ações são, assim, abortadas, e eles não terão ninguém que os ajude ou defenda.

The first verse in the above passage, verse 21, warns against a painful suffering. Its timing is not specified. Hence, it is to be expected either in this life or in the life to come. It is coupled with an assurance that all their works shall come to nothing in either life. This is given in a highly vivid mode of expression which draws upon a well-known image of an animal grazing in a poisoned area. It swells up before it dies. Similarly, the actions of such people may appear to gather momentum and to yield great results. This is no more than the swelling up of a poisoned animal prior to its death. All their actions are thus aborted and they will have no one to help or defend them.

Diga: “Senhor, Soberano de todo domínio, Tu concedes o domínio a quem quiseres e tiras o domínio de quem quiseres. Exaltas a quem quiseres e humilhas a quem quiseres. Em Tua mão está todo o bem. Tu és capaz de todas as coisas. Fazes a noite passar para o dia, e fazes o dia passar para a noite. Tiras o vivo do morto, e tiras o morto do que está vivo.

Say: “Lord, Sovereign of all dominion, You grant dominion to whom You will and take dominion away from whom You will. You exalt whom You will and abase whom You will. In Your hand is all that is good. You are able to do all things. You cause the night to pass into the day, and You cause the day to pass into the night. You bring forth the living from the dead, and You bring forth the dead from that which is alive.

"Tu concedes sustento a quem quiseres, sem qualquer medida." (Versículos 26-7)

You grant sustenance to whom You will, beyond all reckoning.” (Verses 26-7)

Estes versículos assumem a forma de uma instrução direta de Deus ao Seu Mensageiro e a todo crente para que se volte para Deus, afirmando a verdade absoluta da unicidade de Deus e que Ele é o único que controla a vida humana e o universo em geral. Esta última qualidade é simplesmente uma demonstração do Senhorio de Deus sobre todo o universo, no qual Ele não tem iguais nem parceiros.

These verses take the form of a direct instruction from God to His Messenger and every believer to turn to God, stating the absolute truth of the oneness of God and that He is the only One Who controls human life and the universe at large. This latter quality is simply a demonstration of God’s Lordship of the whole universe in which He has no equals or partners.

Ao cumprirmos esta instrução, notamos que ela assume a forma de um apelo dirigido com toda a humildade. O ritmo de uma oração é muito claro em sua construção, e seu efeito total é o de um apelo sincero do coração. Suas referências ao universo como um livro aberto tocam suavemente em nossos sentimentos. Ela reúne a condução da vida humana por Deus e Seu pleno controle sobre o universo, enfatizando assim a verdade absoluta de uma única Divindade que sustenta tudo. Ressalta também o fato de que a vida humana é apenas um elemento na vida do universo. A submissão a Deus somente é reconhecida pelo universo, pois essa é, de fato, a atitude adequada que se espera do homem. Qualquer desvio é uma insensatez que conduz à perversão.

When we carry out this instruction we note that it takes the form of an address made with all humility. The rhythm of a prayer is very clear in its construction, and its total effect is that of a heartfelt appeal. Its references to the universe as an open book touch gently on our feelings. It groups together God’s conduct of human life and His full control of the universe, thus stressing the absolute truth of a single Godhead sustaining all. It also stresses the fact that human life is but one ingredient in the life of the universe. Submission to God alone is acknowledged by the universe, as it is indeed the proper attitude expected of man. Any deviation is a folly which leads to perversion.

Que os crentes não tomem os descrentes como aliados em preferência aos crentes. Quem fizer isso se desligou de Deus, a não ser que seja para vos protegerdes deles dessa maneira. Deus vos previne para que Lhe temais, pois para Deus todos retornareis. Dizei: "Quer oculteis o que está em vossos corações, quer o manifesteis, Deus o sabe. Ele sabe tudo o que há nos céus e tudo o que há na terra; e Deus tem poder para realizar qualquer coisa." No dia em que cada alma se confrontar com o bem que fez e com o mal que fez, desejará que houvesse um longo intervalo de tempo entre ela e aquele dia. Deus vos previne para que Lhe temais; e Deus é Compassivo para com Seus servos. "Dizei: 'Se amais a Deus, segui-me; Deus vos amará e vos perdoará os pecados. Deus é Muito Perdoador, Misericordioso.'" "Dizei: 'Obedecei a Deus e ao Mensageiro.' Se virarem as costas, Deus não ama os descrentes." (Versículos 28-32)

Let not the believers take unbelievers for their allies in preference to the believers. He who does this has cut himself off from God, unless it be that you protect yourselves against them in this way. God warns you to beware of Him: for to God you shall all return. Say: “Whether you conceal what is in your hearts or bring it into the open, it is known to God. He knows all that is in the heavens and all that is on earth; and God has the power to accomplish anything. On the day when every soul will find itself confronted with whatever good it has done and whatever evil it has done, they will wish that there were a long span of time between them and that day. God warns you to beware of Him; and God is Most Compassionate towards His servants. “Say: “If you love God, follow me; God will love you and forgive you your sins. God is Much- Forgiving, Merciful. “Say: “Obey God and the messenger.” If they turn their backs, God does not love the unbelievers. (Verses 28-32)

Nestes versículos, temos primeiro uma afirmação que confirma a denúncia feita nos versículos anteriores sobre a atitude daqueles que receberam uma parte das revelações de Deus, mas que, mesmo assim, deram as costas e recusaram submeter suas disputas à arbitragem segundo o Livro de Deus, que estabelece o código de Deus para a vida humana. Eles rejeitaram o código Divino que regula a vida do universo, bem como a vida humana. Os versículos anteriores também serviam de preparação para a severa advertência contida na presente passagem contra os crentes que formam uma aliança com os descrentes. Como os descrentes não têm poder algum para controlar o universo, e como todo poder pertence a Deus, Ele somente é o protetor dos crentes e de seus aliados.

In these verses, we have first a statement confirming the denunciation made in the preceding verses of the attitude of those who have been given a share of God’s revelations, but who have nevertheless turned their backs and refused to submit their disputes for arbitration according to God’s book which lays down God’s code for human life. They have rejected the Divine code which regulates the life of the universe as well as human life. The preceding verses were also a prelude to the stern warning included in the current passage against the believers forging an alliance with the unbelievers. Since the unbelievers have no power to control the universe, and since all power belongs to God, He alone is the guardian of the believers and their allies.