A sūrah agora se refere à lei divina relativa às mensagens dadas aos profetas que as transmitiram. Também se refere a alguns dos sinais revelados no destino que alcançou certas gerações passadas. Como Mensageiro de Deus, Muĥammad ﷺ tem muitos predecessores, e sua mensagem não é sem precedentes. Por isso, as pessoas devem refletir sobre o que aconteceu às comunidades anteriores que não acreditaram em seus mensageiros e rejeitaram a fé.
The sūrah now refers to the divine law concerning the messages given to prophets who delivered them. It also refers to some of the signs shown in the fate met by some past generations. As a Messenger of God, Muĥammad has many predecessors, and his message is not without precedent. Hence people should consider what happened to earlier communities which did not believe their messengers and rejected the faith.
Seu destino oferece alguns sinais que são claramente visíveis a todos os que observam.
Their fate provides some signs that are clearly visible to all beholders.
“Antes de ti, não enviamos senão homens aos quais concedemos Nossas revelações, escolhendo-os entre o seu povo. Eles não percorreram a terra e não viram qual foi o fim daqueles que viveram antes deles? Certamente, a morada do além é melhor para os que temem a Deus. Não raciocinais, então?” (Versículo 109)
“Even before your time, We only sent [as messengers] men to whom We gave Our revelations, choosing them from among their people. Have they not travelled the land and seen what was the end of those [unbelievers] who lived before them? Better indeed is the life to come for those who remain God-fearing. Will you not, then, use your reason?” (Verse 109)
A reflexão sobre o destino das comunidades passadas é capaz de abalar até os corações mais endurecidos. Podemos imaginar seus movimentos, suas ações e seus sentimentos, e pintar um quadro deles cuidando de seus afazeres nesses lugares, indo de um local a outro, cheios de esperança, medo e aspiração, olhando para o futuro; então, de repente, eles estão imóveis, com todas as suas faculdades e sentidos completamente mortos. Suas moradias estão sem vida, e eles se foram. Tudo chegou a nada. Resta apenas um vazio completo. A reflexão sobre esses fatos é capaz de abalar até o mais endurecido e cruel dos corações. Por isso, o Alcorão nos toma pela mão para mostrar-nos, vez após vez, o destino das comunidades anteriores.
Reflection on the fate of former communities is bound to shake even hardened hearts. We can imagine their movements, actions and feelings, and we can paint a picture of them going about their business in these places, going from one location to another, full of hope, fear and aspiration, and looking up to the future, then suddenly they are motionless, with all their faculties and senses completely dead. Their quarters are lifeless, and they have gone. All has come to nothing. A complete void is all that is left. Reflection on these facts is bound to shake even the most hardened and cruel of hearts. Therefore, the Qur’ān takes us by the hand to show us the fate of earlier communities, time after time.
“Mesmo antes de ti, só enviamos [como mensageiros] homens aos quais concedemos Nossas revelações, escolhendo-os dentre o seu povo.” (Versículo 109) Esses mensageiros não eram anjos nem qualquer outra espécie de criatura. Eram seres humanos, assim como as pessoas das cidades. Como você, eles não eram sequer habitantes do deserto, para que fossem mais gentis e compassivos, demonstrando maior perseverança na difícil tarefa de defender a fé. A mensagem do Profeta ﷺ, portanto, segue o mesmo padrão de revelação concedido aos demais mensageiros.
“Even before your time, We only sent [as messengers] men to whom We gave Our revelations, choosing them from among their people.” (Verse 109) These messengers were neither angels nor any other species of creature. They were human beings, just like the people of the towns. Like you, they were not even desert people, so that they would be gentler and more compassionate, showing more perseverance in the difficult task of advocating the faith. The Prophet’s message, then, follows the same pattern of revelation given to other messengers.
“Será que eles não percorreram a terra e viram qual foi o fim daqueles [descrentes] que viveram antes deles?” (Versículo 109) Se o tivessem feito, teriam percebido que o destino deles mesmos está fadado a ser o mesmo daquelas comunidades anteriores que negaram os seus mensageiros quando estes lhes transmitiram a mensagem de Deus. Teriam percebido que o padrão do trato de Deus com as comunidades anteriores se aplicará a eles, e que eles mesmos partirão em breve pelo mesmo caminho.
“Have they not travelled the land and seen what was the end of those [unbelievers] who lived before them?” (Verse 109) Had they done so, they would have realized that their own fate is bound to be the same as that of those earlier communities who denied their messengers when they conveyed to them God’s message. They would have realized that the pattern of God’s dealings with earlier communities will apply to them, and that they themselves will soon depart along the same way.
“Melhor, na verdade, é a vida futura para os que temem a Deus.” (Versículo 109) Ela é, de fato, infinitamente melhor do que esta vida presente, que, por sua natureza, é uma vida de curta duração. “Então, não usais a razão?” (Versículo 109) Deveis usar a razão para refletir sobre o que aconteceu às comunidades que vos precederam e para vos precaverdes contra um destino semelhante. A razão vos dirá para optar pela vida eterna em detrimento dos prazeres efêmeros desta vida.
“Better indeed is the life to come for those who remain God-fearing.” (Verse 109) It is indeed infinitely better than this present life which is, by nature, a life of short duration. “Will you not, then, use your reason?” (Verse 109) You should use your reason to contemplate what happened to communities before you and guard against a similar fate. Reason will tell you to opt for the eternal life in preference to the fleeting comforts of this life.
A sūra descreve então o período muito difícil na vida dos mensageiros de Deus, que antecede o momento decisivo em que a promessa de Deus se cumpre e a Sua lei inevitavelmente se efetiva: “Quando, por fim, os Nossos mensageiros perderam toda a esperança e pensaram que tinham sido desmentidos, o Nosso socorro chegou-lhes, salvando aqueles que Nós quisemos [salvar]. Jamais o Nosso [poderoso] castigo poderá ser afastado dos povos que são culpados.” (Versículo 110) Esta é uma cena aterradora, que descreve as grandes dificuldades que os mensageiros enfrentam: as negações, os insultos persistentes e a recusa arrogante em aceitar a verdade. Dias e anos passam enquanto continuam a transmitir a mensagem de Deus, mas encontram apenas uma resposta muito limitada.
The sūrah then describes the very hard period in the life of God’s messengers, which precedes the decisive moment when God’s promise is fulfilled and His law inevitably takes effect: “When at length [Our] messengers lost all hope and thought that they were denied, Our help came to them, saving those whom We willed [to be saved]. Never can Our [mighty] punishment be averted from people who are guilty.” (Verse 110) This is a frightful scene, describing the great difficulties messengers face: the denials, persistent abuse and arrogant refusal to accept the truth. Days and years pass while they continue to convey God’s message but meet with only very limited response.
Os anos se sucedem enquanto a falsidade e o mal continuam a desfrutar de poder e de grandes seguidores, enquanto os crentes, poucos em número, reúnem pouco ou nenhum poder.
Years follow years while falsehood and evil continue to enjoy power and large followings, while the believers who are few in number, muster little or no power.
Estes são tempos difíceis, em que o mal aumenta o seu poder, espalha a tirania e trata com dureza e traição os defensores da verdade. Os mensageiros de Deus aguardam a Sua promessa, mas ela não se cumpre neste mundo. Nesses momentos, pensamentos perturbadores lhes ocorrem: terão sido desmentidos? Terão as suas almas os enganado quando esperavam a vitória nesta vida? Nenhum mensageiro de Deus estaria nessa posição se não tivesse sido exposto a uma medida de angústia, privação, sofrimento e tensão além da capacidade de qualquer outro ser humano suportar. Nunca li este versículo, nem o outro na Sūrah 2, sem sentir um forte arrepio ao tentar imaginar o horror que levaria um mensageiro de Deus a alimentar tais sentimentos. O versículo na Sūrah 2
These are difficult times when evil swells its power, spreads tyranny and deals harshly and treacherously with advocates of the truth. God’s messengers await His promise, but it is not fulfilled in this world. At these moments, disturbing thoughts occur to them: have they been belied? Have their souls deceived them when they hoped for victory in this life? No messenger of God would be in this position unless he had been exposed to a measure of distress, hardship, suffering and stress beyond the ability of any other human being to tolerate. I have never read this verse, or the other one in Sūrah 2, without feeling a strong shudder as I try to imagine the horror that would cause a messenger of God to entertain such feelings. The verse in Sūrah 2
Ainda não recebi o texto para traduzir. Por favor, envie o trecho em inglês que você deseja que eu traduza para o português.
runs as follows:
"Você acha que entrará no paraíso sem ter passado pelo que passaram aqueles [crentes] que se foram antes de vós? A aflição e a adversidade os atingiram, e foram tão violentamente abalados que o Mensageiro e os crentes que estavam com ele exclamavam: 'Quando virá o socorro de Deus?' Certamente, o socorro de Deus está próximo.' (2: 214) Cada vez que leio qualquer um desses dois versículos, consigo imaginar esse grande horror dando origem a sentimentos tão intensos de desespero, aflição e angústia, abalando violentamente um mensageiro de Deus ﷺ, com seu ânimo tão abatido e a dor em seu coração tão insuportável."
“Do you reckon that you will enter paradise while you have not suffered like those [believers] who passed away before you? Affliction and adversity befell them, and so terribly shaken were they that the Messenger and the believers with him would exclaim, ‘When will God’s help come?’ Surely, God’s help is close at hand.” (2: 214) Every time I read either of these two verses I could imagine this great horror giving rise to such feelings of despair, affliction and distress violently shaking a messenger of God, with his morale getting so low, and the pain in his heart so intolerable.
É neste ponto, quando a aflição atinge seu auge, deixando até o Mensageiro impotente, que o socorro é concedido em plenitude, e a vitória se torna decisiva: “Então, chegou-lhes o Nosso socorro, e foi salvo quem Nós quisemos. E o Nosso castigo não será repelido de um povo de pecadores.” (Verso 110)
It is at this point when distress reaches its climax, leaving even the messenger powerless, that support is given in full measure, and victory is decisive: “Our help came to them, saving those whom We willed [to be saved]. Never can Our [mighty] punishment be averted from people who are guilty.” (Verse 110)