Esta última passagem da sūrah fala sobre os idólatras e sobre o que disseram contra o Profeta ﷺ e contra o Alcorão que lhe foi revelado. Ela os lembra do que aconteceu a outros como eles, que negaram as revelações de Deus, e de como o castigo de Deus os atingiu, apesar de serem mais fortes, mais ricos e mais sabedores do que os descrentes árabes.

This last passage in the sūrah speaks about the idolaters and what they said against the Prophet and the Qur’ān that was revealed to him. It reminds them of what happened to others like them who denied God’s revelations and how His punishment overwhelmed them even though they were stronger, wealthier and more knowledgeable than the Arab unbelievers.

Isto é seguido de várias notas duras, cada uma ressoando como um martelo. A primeira delas convida-os a colocarem-se diante de Deus, depois de se libertarem de todas as influências que os impedem de avaliar objetivamente o apelo que lhes é dirigido. A segunda nota convida-os a refletir sobre os verdadeiros motivos do Mensageiro de Deus quando ele repetidamente os chama a aceitar a mensagem de Deus e a crer n'Ele, quando nada tem a ganhar com isso. Uma vez que ele não lhes pede qualquer recompensa em troca, por que deveriam duvidar da sua sinceridade e afastar-se? Seguem-se outras notas, cada uma abalando violentamente os corações das pessoas.

This is followed by several hard notes, each resounding like a hammer. The first one calls on them to stand before God after shedding all influences that prevent them from objectively assessing the call that is addressed to them. The second note invites them to reflect on the real motives of God’s Messenger when he repeatedly calls on them to accept God’s message and believe in Him, when he has nothing to gain from this. Since he does not ask them for any wages in return, why should they doubt his sincerity and turn away? Further notes follow, each violently shaking people’s hearts.

A sūrah termina com uma cena do Dia do Juízo que está cheia de movimento violento e que se encaixa perfeitamente com os tons fortes que a precedem.

The sūrah concludes with a scene from the Day of Judgement that is full of violent movement and which fits perfectly with the preceding strong tones.

Quando Nossos versículos lhes são recitados em toda a sua clareza, eles dizem: "Este não é senão um homem que quer desviá-los daquilo que seus antepassados adoravam." Dizem também: "Isto não é senão uma falsidade inventada." Além disso, quando a verdade lhes chega, os descrentes dizem: "Isto é simplesmente magia evidente." No entanto, nunca lhes concedemos livros para estudar, nem lhes enviamos qualquer admoestador antes de você. Aqueles que os precederam também negaram a verdade. Estas pessoas não alcançaram sequer a décima parte do que concedemos aos seus predecessores, e, ainda assim, quando negaram Meus mensageiros, quão terrível foi a Minha punição. (Versículos 43-45)

When Our revelations are recited to them in all their clarity, they say: ‘This is but a man who wants to turn you away from what your forefathers worshipped.’ They also say: ‘This is nothing but an invented falsehood.’ Furthermore, when the truth comes to them, the unbelievers will say: ‘This is just plain sorcery’ Yet never have We given them any books to study, nor have We sent them any warner before you. Those who have gone before them likewise denied the truth. These people have not attained even one tenth of what We gave their predecessors, yet when they denied My messengers, how terrible was My condemnation. (Verses 43-45)

Eles encontraram a verdade clara que o Profeta lhes recitava, com um legado confuso de tradições passadas que não tinham nem uma base clara nem um fundamento sólido. Perceberam que a verdade simples, clara e coerente que era o Alcorão representava uma séria ameaça à sua confusa mistura de crenças e tradições herdadas. Por isso afirmaram: "Este é apenas um homem que quer afastar-vos daquilo que os vossos antepassados adoravam." (Versículo 43) No entanto, perceberam que isto não bastava. Que contradizia as crenças dos seus antepassados não era suficiente para convencer toda a gente. Por isso, também puseram em causa a honestidade do Mensageiro que transmitiu a mensagem de Deus: "E dizem também: Isto não é senão uma falsidade inventada." (Versículo 43) Escusado será dizer que aquilo que é 'falso' tem de ser fabricado, mas quiseram dar-lhe maior ênfase dizendo: "Isto não é senão uma falsidade inventada." (Versículo 43) Por outras palavras, procuraram minar a mensagem, levantando dúvidas sobre a sua origem divina.

They met the clear truth the Prophet recited to them with a confused legacy of past traditions that had neither a clear basis nor solid foundation. They realized that the simple, clear and consistent truth that was the Qur’ān represented a serious threat to their confused medley of inherited beliefs and traditions. Hence they claimed: “This is but a man who wants to turn you away from what your forefathers worshipped.” (Verse 43) They realized, however, that this was not enough. That it contradicted their forefathers’ beliefs was not enough to convince everyone. Hence, they also questioned the honesty of the Messenger who delivered God’s message: “They also say: This is nothing but an invented falsehood.” (Verse 43) Needless to say, what is ‘false’ must be fabricated, but they wanted to give it stronger emphasis by saying “This is nothing but an invented falsehood.” (Verse 43) In other words, they sought to undermine it, raising doubts about its divine source.

Neste ponto, o Profeta ﷺ recebe a instrução de chamá-los com sinceridade a buscar a verdade, a distinguir entre o que é falso e o que é verdadeiro, e a avaliar a situação em que se encontram, livre de distorção e fabricação:

At this point the Prophet is instructed to call on them in all sincerity to search for the truth, to distinguish between what is false and what is true, and to assess the situation they are in, free of distortion and fabrication:

Diga: "Aconselho-vos uma coisa: ponde-vos de pé diante de Deus, em pares ou individualmente, e refleti: não há loucura no vosso companheiro [Muḥammad]ﷺ. Ele é apenas um advertidor para vós de um castigo terrível que está por vir." (Versículo 46)

Say: I counsel you one thing: stand before God, in pairs or singly, and think: there is no madness in your Companion [Muĥammad]. He is only a warner to you of awesome suffering to come. (Verse 46)

Este é um convite para se colocar diante de Deus, com toda a sinceridade, afastando da mente todos os preconceitos pessoais, interesses, motivações, desejos e influências do ambiente e da sociedade. É um convite para olhar os fatos tal como são, de forma simples e direta. Este convite procura colocar diante dos olhos o argumento claro da natureza humana, longe de tudo o que embaça ou obscurece o que é evidente e simples. Ao mesmo tempo, é um meio simples de buscar a verdade, descartando todas as influências externas e tendo em mente apenas a Deus.

This is an invitation to stand before God, in all sincerity, removing from one’s mind all personal prejudices, interests, motivations, desires, environmental and social influences. It is an invitation to look at the facts, plain and simple. This invitation seeks to put before their eyes the plain argument of human nature, away from everything that blurs or obscures what is clear and simple. At the same time, it is a simple means to search for truth, discarding all outside influences and being mindful only of God.

Há apenas "uma coisa" que garante que o caminho é o certo e o método é sólido. Trata-se de se colocar diante de Deus com toda a sinceridade, sem buscar satisfazer preconceito algum, nem assegurar qualquer ganho ou interesse pessoal, e estar livre de todas as influências e pressões; e então pensar e refletir com completa sinceridade. Qual é, então, essa uma coisa?

There is only ‘one thing’, that ensures that the way is the right one and the method sound. This is to stand before God in all sincerity, looking to satisfy no prejudice, or ensure any personal gain or interest; and to be free of all influences and pressures; and then to think and reflect in complete sincerity. What, then, is this one thing?

A sūrah conclui com uma cena rápida e poderosa do Dia do Juízo, cheia de um movimento intenso que vai e volta entre esta vida e a vida no além, como se ambas estivessem dentro do mesmo domínio:

The sūrah concludes with a fast and powerful scene from the Day of Judgement, full of strong movement that goes to and fro between this life and the life to come, as if both are within the same domain:

Se pudesses ver quando forem tomados pelo terror, sem lugar algum para escapar; pois terão sido apanhados de um lugar próximo. Dirão: "Nós cremos nisso", mas como poderiam alcançá-lo de tão longe, visto que a princípio o haviam negado por completo? Costumavam lançar escárnio de longe sobre o que é invisível. Será posto um obstáculo entre eles e tudo o que desejam, assim como foi feito com os seus semelhantes antes. Estavam perdidos em uma dúvida perturbadora. (Versículos 51-54)

If you could but see when they are seized by terror, with nowhere to escape; for they will have been seized from a place nearby. They will say: ‘We do believe in it,’ but how could they attain it from so far away, seeing that they had at first denied it all. They used to cast scorn from far away on what is imperceptible. A barrier will be set between them and all that they desire, just as was done with their kind before. They were lost in perplexing doubt. (Verses 51-54)

“Se você pudesse ao menos ver.” A cena está ali para ser contemplada. “Quando forem tomados pelo terror” por causa da situação terrível em que se encontram. Parece que podem tentar encontrar uma saída, mas “não há para onde escapar.” Eles não têm para onde recorrer: “serão agarrados de um lugar próximo.” Não poderiam ir longe com sua tentativa miserável.

“If you could but see.” The scene is there to look at. “When they are seized by terror” because of the terrible situation they find themselves in. It appears they may try to find a way out, but there is “nowhere to escape.” They have nowhere to turn: “they will have been seized from a place nearby.” They could not go far with their miserable attempt.

"Dirão: Cremos nisso", mas agora é tarde demais. Pois, "como poderiam alcançá-lo de tão longe?" Como poderiam recuperá-lo em sua nova posição, quando o lugar da fé está agora tão distante? Estava à disposição deles em sua vida neste mundo, mas deixaram a oportunidade passar sem atenção.

“They will say: We do believe in it,” but it is now too late. For, “how could they attain it from so far away?” How can they regain it in their new position when the place to believe is now so far away? It was available to them in their life in this world, but they let the chance go unheeded.