Aqueles que escolhem permanecer arrogantes certamente entrarão no inferno em total humilhação. Aqui, a surata retrata alguns dos sinais universais que eles ignoram. Vemos a noite retratada como um tempo de repouso e o dia recebe olhos, enquanto a terra é mostrada como um lugar de descanso e o céu como um dossel. Em relação a si mesmos, a surata também os lembra de refletir sobre a forma agradável e a figura que Deus lhes concedeu. Ela os orienta a submeter-se a Deus com sinceridade. Instrui o Profeta ﷺ a distanciar-se daquilo que eles adoram, declara a ordem de Deus para que ele rejeite as suas divindades e se submeta ao Senhor de todos os mundos. Busca tornar seus corações mais receptivos ao mencionar que Deus, o Criador do universo, é Aquele que os originou primeiro do pó, depois de uma gota de sêmen. É Ele quem dá a vida e causa a morte. Mais uma vez, a surata faz o Profeta ﷺ se admirar daqueles que discutem sobre Deus, advertindo-os quanto ao castigo na vida futura, e retrata uma imagem muito poderosa de tal castigo: “Em breve saberão, quando, com correntes e grilhões em seus pescoços, forem arrastados para a água fervente e depois queimados no fogo do inferno.” (Versículos 70-72) Na verdade, aqueles a quem adoravam renegarão a sua adoração, enquanto eles próprios negarão jamais terem adorado alguém. Por fim, acabam no inferno, como lhes é dito: “Entrai agora pelas portas do inferno, nele permanecendo eternamente. Que péssima é a morada dos arrogantes!” (Versículo 76) Novamente, à luz desta cena, o Profeta ﷺ é instruído a permanecer paciente na adversidade e a confiar no cumprimento da promessa de Deus, quer ele permaneça vivo para ver parte do que essa promessa envolve, quer seja levado a morrer antes do seu cumprimento. A promessa se realizará no tempo determinado para ela.
Those who choose to remain arrogant will inevitably enter hell in complete humiliation. Here the surah portrays some of the universal signs that they ignore. We see the night portrayed as a time for rest and the day is given eyes, while the earth is shown as a resting place and the sky a canopy. In relation to themselves, the surah also reminds them to reflect on the pleasing shape and form God has given them. It directs them to submit to God with sincerity. It instructs the Prophet to distance himself from what they worship, declare Gods order to him to reject their deities and to submit to the Lord of all the worlds. It seeks to make their hearts more responsive by mentioning that God, the Creator of the universe, is the One who originated them from dust first, then , from a gamete. It is He who gives life and deals death. Again the surah makes the Prophet wonder at those who argue about God, warning them against punishment in the hereafter, and portrays a very powerful image of such punishment: “ They will certainly come to know when, with chains and shackles round their necks, they will be dragged into scalding water, and then burnt in the fire ofhell.” (Verses 70-72) Indeed, those whom they worshipped will disown their worship, while they themselves deny having ever worshipped anyone. Ultimately, they end up in hell, as they are told: “Enter now the gates of hell, where you shall abide. Evil indeed is the abode ofthe arrogant.” (Verse 76) Again, in the light of this scene the Prophet is instructed to remain patient in adversity, and to trust in the fulfilment of God s promise, whether he remains alive to see some of what this promise involves or he is made to die before its fulfilment. The promise will come true at the time appointed for it.