ہر مسلمان دن میں کم از کم سترہ مرتبہ سات آیات والی اس مختصر سورت کی تلاوت کرتا ہے۔ نبی محمد ﷺکی ایک صحیح حدیث میں ہے: "جس نے فاتحہ نہیں پڑھی، اس کی نماز باطل ہے۔" اس مختصر سورت میں اسلام کے بنیادی مرکزی نظریات، اس کے عقائد اور تصورات کی ایک بڑی مقدار موجود ہے۔ یہ اس کے بہت سے ضروری ادراک اور رویوں کی وضاحت کرتی ہے۔ یہ سب اس بات کو واضح کرتا ہے کہ اسے کثرت سے تلاوت کے لیے کیوں منتخب کیا گیا ہے اور نماز کی صحت کے لیے یہ کیوں ضروری ہے۔

Every Muslim recites this short sūrah of seven verses at least seventeen times a day. An authentic ĥadīth of the Prophet Muĥammad (peace be upon him), says: “A prayer by one who does not read the Fātiĥah is invalid.” This short sūrah contains a great deal of the central basic ideas of Islam, its beliefs and concepts. It outlines many of its essential perceptions and attitudes. All this makes it clear why it is chosen for frequent recitation and why it is essential for the validity of prayer.

سورت کا آغاز اس جملے سے ہوتا ہے:

The sūrah opens with the phrase:

اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان، بہت رحم کرنے والا ہے۔ (آیت 1)

In the name of God, the Compassionate, the Merciful. (Verse 1)

اکثریت علماء کے نزدیک اسے سورت کی ایک آیت کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے، جو اپنی جگہ مکمل ہے اور اس کی آیات کی تعداد کو سات تک مکمل کرتی ہے۔ تاہم، اس بارے میں اختلافِ رائے پایا جاتا ہے کہ آیا قرآن کی دیگر تمام سورتوں کے بارے میں بھی یہی معاملہ ہے جن میں یہی الفاظ افتتاحی جملے کے طور پر آتے ہیں۔ بعض علماء کا موقف ہے کہ درج ذیل قرآنی بیان کا تعلق سورہ الفاتحہ سے ہے: "ہم نے آپ کو سات بار دہرائی جانے والی آیات اور اس عظیم الشان قرآن سے نوازا ہے۔" (15: 87)

This is recognized by the majority of scholars as a verse of the sūrah, in its own right, completing its verses into seven. There is, however, a difference of opinion over whether this is so with respect to all other sūrahs of the Qur’ān in which the same words appear as the opening phrase. Some scholars maintain that it is to the Fātiĥah that the following Qur’ānic statement refers: “We have given you seven oft- repeated verses and this sublime Qur’ān.” (15: 87)

قرآن کی وہ بالکل پہلی آیات جو نبی محمد (ﷺ) پر نازل ہوئیں، جن کا آغاز اس طرح ہوتا ہے: "اپنے رب کے نام سے پڑھو..." (96: 1)، ہر کام کے آغاز میں اللہ کے نام کا ذکر کرنے کے اسلامی آداب کو قائم کرتی ہیں۔ یہ اس بنیادی اسلامی اصول کے عین مطابق بھی ہے کہ اللہ "پہلا بھی ہے اور آخری بھی، ظاہر بھی ہے اور باطن بھی۔" (57: 3) وہ ہی درحقیقت حقیقی وجود، اور ہر موجود چیز کا اصل اور سببِ وجود ہے۔ چنانچہ، اسی کے نام سے ہر حرکت اور عمل کیا جاتا ہے، اور اسی کے نام سے ہر چیز کا آغاز ہوتا ہے۔